鄧焱 陳一墨

（1.廣州航海學(xué)院，廣東 廣州 510725；2.華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 珠江學(xué)院，廣東 廣州 510990）

灘頭年畫(huà)的色彩美學(xué)解析

鄧焱1陳一墨2

（1.廣州航海學(xué)院，廣東 廣州 510725；2.華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 珠江學(xué)院，廣東 廣州 510990）

灘頭年畫(huà)是我國(guó)年文化的重要載體之一，因受梅山文化和楚南巫術(shù)的影響，形成了濃郁的地域特點(diǎn)。本文以灘頭年畫(huà)的色彩為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)顏料配色、色彩內(nèi)涵以及設(shè)色表現(xiàn)方法的探討，來(lái)解析其獨(dú)特的色彩美學(xué)。灘頭年畫(huà)設(shè)色所體現(xiàn)出來(lái)的典型的色彩規(guī)律和地域特色，造就了獨(dú)具一格的色彩審美文化，具有極高的美學(xué)價(jià)值，是民族審美文化不可或缺的一部分。

灘頭年畫(huà)；設(shè)色；色彩美學(xué)

明末清初，隨著我國(guó)年文化的盛行，有著超強(qiáng)復(fù)制能力的木板年畫(huà)在全國(guó)范圍內(nèi)同時(shí)崛起、發(fā)展并輝煌，并在我國(guó)絢麗多彩的民間藝術(shù)中占據(jù)了牢牢的一席地位。湖南灘頭年畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)藝術(shù)中的一道獨(dú)特風(fēng)景線，發(fā)展至今已有300多年歷史，因受梅山文化和楚南巫術(shù)影響，它神秘、古拙、艷麗、夸張、辣味十足，給人強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，與湘人嗜辣的性格特征相符，是其最為突出的特色（如圖1）。灘頭年畫(huà)的色彩是對(duì)這種特色最有力的體現(xiàn)，選色單純、冷暖對(duì)比強(qiáng)烈，使其格外耀眼，極富刺激感，形成了灘頭年畫(huà)濃郁的地方色彩語(yǔ)言，以下分別從灘頭年畫(huà)所使用的顏料配色、色彩內(nèi)涵以及設(shè)色藝術(shù)三個(gè)方面來(lái)探討其色彩美學(xué)。

一 、顏料選擇之淳樸

灘頭年畫(huà)喜用品色顏料，常用玫紅、群青、淡黃、翠綠(在當(dāng)?shù)胤謩e稱品桃、品蘭、品黃、品綠)等，除此之外還有桔紅（黃丹）和煤黑（煙子）。因自然環(huán)境和商業(yè)成本的限制，顏料基本用植物原料手工配置，如桔紅是蘇木加篙子水、石灰、明礬熬制，配以黃丹、石漿泥混合攪拌而成；淡黃是槐米煮成黃水，配以石灰、明礬熬制，混石漿泥攪拌而成；煤黑是經(jīng)捶打后的紅煤和煙子，加水多次攪拌沉淀后的黑水，再配以水膠混合攪拌而成。篙子水，是當(dāng)?shù)匾环N形如柿子植物的膠液，還有石灰明礬混合液、石漿泥，這些材料的加入能在印刷時(shí)產(chǎn)生一定的肌理。[1]（P252）品色顏料都屬于透明色，色彩靚麗通透，相互調(diào)配，能調(diào)制不同色相和深淺的顏色。顏色調(diào)配用水則需用當(dāng)?shù)貜娜芏戳鞒龅牡叵孪?，因富含特殊礦物質(zhì)，使得顏色更加艷麗。但植物品色顏料亦有弊端，就是較易褪色，保存時(shí)間不長(zhǎng)，以至于老版年畫(huà)留存下來(lái)的少之又少。

二 、色彩內(nèi)涵之深遠(yuǎn)

灘頭年畫(huà)色彩的使用雖然比較單純，但是淵源極深，可追溯至影響中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)色彩學(xué)理念“五色觀”。即五行五色學(xué)說(shuō)，木、火、土、金、水配以青、赤、黃、白、黑。灘頭年畫(huà)群青（品蘭）、桔紅（黃丹）、玫紅（品桃）、淡黃（品黃）、煤黑（煙子）、翠綠（品綠）等顏色的選用在五色觀的基礎(chǔ)上充分融合了灘頭地域特點(diǎn)和民族情結(jié)。

(一)青乃世界本源之色，象征著生命，俗有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的說(shuō)法，其色彩意義較為復(fù)雜，漢有丹青之稱，囊括五色，沿用至今。在民間，青一般由藍(lán)草制靛而成，其質(zhì)樸穩(wěn)重，輕快爽神最得人們喜歡，且大量使用，藍(lán)印花布、蠟染、青花瓷、年畫(huà)中均展現(xiàn)了詩(shī)歌般的藝術(shù)魅力。[2]（P126-127）灘頭年畫(huà)中的青色為群青（品蘭），傳統(tǒng)青色為深藍(lán)，兩者略有差異。群青在色相環(huán)中偏向于紅，略帶紫色，更能烘托年畫(huà)的整體氛圍，加強(qiáng)年文化的喜慶味道。

圖1 灘頭年畫(huà)印制

（二）赤是神圣之色，如血似火?；饚Ыo人類光明和安全，亦被遠(yuǎn)古人類所崇拜。紅色似火，彰顯其神圣，故將紅色奉為珍貴之色，喜必紅，紅必火。在民間美術(shù)設(shè)色中，不著紅色的彩色藝術(shù)品幾乎沒(méi)有，總是要想方設(shè)法著上一些紅色。灘頭年畫(huà)中沒(méi)有采用傳統(tǒng)一貫使用的大紅，而是采用為桔紅（黃丹）和玫紅（品桃），這兩種色彩鮮見(jiàn)于其它年畫(huà)中。這是灘頭年畫(huà)用色的高明之處，采用桔紅和玫紅，既能增加畫(huà)面紅的使用面積，增加畫(huà)面的層次感，造就了別具一格的視覺(jué)感受，關(guān)鍵是在年節(jié)期間的大紅的整體環(huán)境中能脫穎而出。

（三） 黃為至尊之色，大地本色。在自然中，萬(wàn)物終了要?dú)w于黃，象征收獲，也意味著凋零。黃以土為依據(jù)命名，“土居中央”，為中央之色，因此被歷代統(tǒng)治者所推崇。曹丕登基時(shí)，帝服以黃為正色，宋以后，正黃色進(jìn)一步為皇室專用。灘頭年畫(huà)中亦沒(méi)有采用傳統(tǒng)一貫使用的正黃，而是淡黃（品黃）。淡黃的使用與年畫(huà)用紙有很大關(guān)系。灘頭年畫(huà)使用的是以當(dāng)?shù)亻駷樵牧系氖止こ良垼良埍旧砺詭辽?，若使用正黃色將難以突出。淡黃的使用恰到好處，讓畫(huà)面更加亮麗。

（四） 黑至為神秘。古有“玄”“黛”“黝”“緇”之稱。在中國(guó)畫(huà)里，黑是所有色彩之主，墨具五色。在盛大夫《谿山臥游錄》中有“以墨為主，以色為輔”之說(shuō)。[3]（P95）從夏至秦及漢初，黑為正色之一，彰顯尊貴。周秦是一個(gè)“黑色”時(shí)代?！抖Y記·月令》有記載周天子“居玄堂，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉”[4]。灘頭年畫(huà)中所使用的煤黑（煙子）亦有別于傳統(tǒng)黑色。煤黑是一種透明色，用得少時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的就是透明灰。此色能震得住整個(gè)畫(huà)面，又透氣，不至于沉悶，且略帶變化，是灘頭年畫(huà)用色的又一高明之處。

（五） 綠即自然、萬(wàn)物之色，春季的象征，寓示生命?！夺屆吩?“綠，瀏也。荊泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也?！本G又稱青黃色，是一種間色。灘頭年畫(huà)中所使用的翠綠（品綠），來(lái)源于灘頭當(dāng)?shù)爻善拈窳?，翠成一片，象征著生氣勃勃，多作為輔助色使用，以更好地襯托畫(huà)面中的桔紅和玫紅，使畫(huà)面達(dá)到一種視覺(jué)上的平衡。

三、設(shè)色藝術(shù)之獨(dú)特

跟其他中國(guó)藝術(shù)形式一貫重形不重色的理念不一樣的是，灘頭年畫(huà)在重視造型的同時(shí)，對(duì)用色極為重視，其用色兼具客觀主觀兩個(gè)傾向，類型化、意象化、裝飾化、平面化特征非常明顯。[4]

（一）類型化用色

南朝齊謝赫“六法”的第四法“隨類賦彩”，理論上就是類型化設(shè)色的意思。灘頭年畫(huà)因其工藝特性，為了保持其圖形的統(tǒng)一性，色彩采用類型化設(shè)色，相同的圖形，用一或幾種色彩，顯有純度和明度的變化，即使變化，也只是采用相間的類型化重復(fù)。如《老鼠娶親》，通過(guò)色塊分析可以看出，十四只老鼠，采用了三種顏色，黑色、黃色和綠色?！八投Y”一只著黑色，一只著黃色，間開(kāi)后面的兩只“司樂(lè)”；“打燈” 亦著黑黃各一只，間開(kāi)后面的兩只“轎夫”；在后排的一只黃色“轎夫”相間，這樣能影響畫(huà)面的主色調(diào)，以此來(lái)襯托著最重綠色的“新郎”（圖2），紅艷“花轎”得以突顯“新娘”。整個(gè)畫(huà)面沒(méi)有純度和明度的變化，主次分明，整個(gè)畫(huà)面融洽自然統(tǒng)一。在民間美術(shù)中統(tǒng)一是生命線，變化只是為了畫(huà)面的視覺(jué)性，使其更生動(dòng)、刺激。

就算沒(méi)有太多色彩變化，對(duì)于灘頭年畫(huà)來(lái)說(shuō)，也是可以的。多用同樣的紋理或者圖案布滿整個(gè)畫(huà)面的做法，如《年年發(fā)財(cái)》窗畫(huà)，將吉祥用語(yǔ)用框格嵌字手法表現(xiàn)出來(lái)，周邊圖案以梅、菊、卍字結(jié)合構(gòu)成，也是很受歡迎的題材（圖3）。在框格圖形的用色上，淡黃、翠綠和玫瑰紅使用的地方一致，無(wú)明顯變化，滿布畫(huà)面，框格中“年年發(fā)財(cái)”四個(gè)字紅綠相間，整體統(tǒng)一且主次分明。 灘頭年畫(huà)以年文化為載體，慢慢培養(yǎng)了人們類型化的審美意識(shí)。

圖2 《老鼠娶親》

圖3 《年年發(fā)財(cái)》

圖4 《秦瓊·尉遲恭》

圖5 《招財(cái)進(jìn)寶》

圖6 《和氣致祥》

圖7 《花園贈(zèng)珠》

（二） 意象化用色

灘頭年畫(huà)因其功能屬性，沒(méi)有對(duì)物寫(xiě)生的迫切需要，亦缺乏具象寫(xiě)生的基礎(chǔ)。聯(lián)想、想象、默寫(xiě)是灘頭年畫(huà)創(chuàng)作的基本方法，因而灘頭年畫(huà)的圖形與用色有意象化特點(diǎn)。如《秦瓊·尉遲恭》門神像，秦叔寶、尉遲恭頂盔貫甲，外罩袍，腰插令旗，一手按劍，一手鞭锏，作戲曲中亮相姿態(tài)（圖4）[5]（P159-160）。桔紅、玫紅、翠綠的使用相間對(duì)稱，相互輝映。它們并不是現(xiàn)實(shí)人物與服飾色彩的寫(xiě)生，而是經(jīng)過(guò)歷代民間藝人的觀察歸納，以及地方民俗的需要，積淀在心靈中的色彩。經(jīng)過(guò)主觀處理過(guò)濾，保留了最重要的特征，剔除了次要細(xì)節(jié)。如《秦瓊·尉遲恭》身后手持花枝的仙童，花枝上的花朵為蓮花、梅花、百合意象化的集合體，去掉了繁多的花瓣，只取三種花的典型形態(tài)更有整體感，顯示出單純和理想性，集合了連年有余、梅開(kāi)五福、百年好合多層寓意。色彩上以桔紅、淡黃、群青、翠綠點(diǎn)綴，烘托新春喜慶氣氛。這些色彩濾掉了色彩色相和純度的變化，只用民俗意象所需的顏色，利于畫(huà)面的統(tǒng)一和氛圍的烘托。

《老鼠娶親》中黃色和綠色老鼠，絕不是寫(xiě)實(shí)色彩，為了畫(huà)面的需要，民間藝人按意象中偏愛(ài)的色彩來(lái)表現(xiàn)，使其理想化、單純化。整體年畫(huà)的單純性，使得形與色更加明確，一看便知其用意，是灘頭年畫(huà)的特點(diǎn)之一。理想性使畫(huà)面元素富有精神內(nèi)涵，是一種提純了的美，很符合中國(guó)人的審美習(xí)慣。

（三）裝飾化用色

灘頭年畫(huà)的裝飾美化功能直接導(dǎo)致了造型與色彩的裝飾性。色彩選用求美求艷，不受固有色限制，大小色塊有機(jī)分布，分割中求統(tǒng)一，對(duì)比中求協(xié)調(diào)，是典型的裝飾化處理，作品色相不多，顏色間明度和純度基本沒(méi)有變化。如《招財(cái)進(jìn)寶》中的裝飾化用色非常突出，最明顯是趙公明所騎黑虎，首尾桔紅、淡黃、群青、翠綠各成色塊，分布精心設(shè)計(jì)，沒(méi)有過(guò)渡，以硬邊直接相接，像剪紙一般明快（圖5），在色相與明度的對(duì)比運(yùn)用上與安迪·沃霍爾的《金寶湯罐》系列相似。黑虎四腳黑綠顏色組合的裝飾紋理沉穩(wěn)內(nèi)斂，且與趙公明的衣袖相呼應(yīng)，這樣的均衡手法，加強(qiáng)了裝飾效果的節(jié)奏感。整體來(lái)看，幾種顏色的分布，帶有設(shè)計(jì)意味，趙公明紅臉、黃袍、藍(lán)胸圍，黑虎黃臉?biāo){圍，構(gòu)成全畫(huà)的兩個(gè)亮點(diǎn)，其次是作為輔助用色的玫紅和翠綠。桔紅、淡黃則是全畫(huà)最活躍的色彩，面積大且相呼應(yīng)，同時(shí)又和翠綠、玫紅形成強(qiáng)烈的色相對(duì)比。

另如《和氣致祥》中對(duì)稱裝飾化的造型，采用了玫紅、翠綠為主的色調(diào)，輔以淡黃色。紅綠對(duì)比，是中國(guó)人最喜歡的色彩搭配關(guān)系，有“紅配綠，一塊肉”“紅綠深淺可相挨”等配色口訣。畫(huà)面在衣紋、發(fā)式、飾紋等上面均有裝飾性細(xì)節(jié)，設(shè)色卻未因形變復(fù)雜，反采用平鋪，每一種色彩都沒(méi)有明度純度變化，紅綠為主，黃為輔，三色相間，形成了強(qiáng)烈鮮明的視覺(jué)印象，極富裝飾性（圖6）。

（四） 平面化用色

灘頭年畫(huà)的精神審美功能導(dǎo)致意象性用色，意象性凸顯裝飾性，兩者歸于平面性，所有作品的色彩只需要平涂就夠美化了。平面性用色不等于完全平面，它是立體不充分的一種視覺(jué)效果。如《花園贈(zèng)珠》，色彩沒(méi)有因?yàn)榭臻g的關(guān)系產(chǎn)生變化，近處與遠(yuǎn)處的淡黃、桔紅、翠綠，人物服飾上與建筑以及樹(shù)的淡黃、桔紅、翠綠沒(méi)有任何變化，色相、純度、明度都一致，沒(méi)有任何空間感。畫(huà)面色彩沒(méi)有透視關(guān)系，只有并列關(guān)系，可在近處，亦可根據(jù)畫(huà)面需要出現(xiàn)在遠(yuǎn)處，追求平面化的色彩效果（圖7）。

灘頭年畫(huà)因?qū)嵱眯缘拿阑δ?，平面裝飾性更為根深蒂固。灘頭鎮(zhèn)的民間藝人也不會(huì)理解色彩純度的減弱是光和空氣的影響，色彩空間透視的運(yùn)用，是使色彩產(chǎn)生立體效果的重要手段。灘頭年畫(huà)不追求立體，便沒(méi)有人去研究和運(yùn)用色彩空間透視。造型是平面性的，色彩必然襯托造型。前進(jìn)色和后退色可以逆向使用，《老鼠娶親》中貓的淡黃色，老鼠的灰黑色，突破了色彩的常規(guī)屬性，使原本立體的真實(shí)場(chǎng)景，被拉平成為在平面上點(diǎn)綴的有設(shè)計(jì)意匠的圖案性裝飾畫(huà)面。

四、結(jié)語(yǔ)

灘頭年畫(huà)歷經(jīng)百年傳承，積淀著深厚的民俗美學(xué)文化，是藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一，商業(yè)與社會(huì)民俗的精彩結(jié)合，具有極強(qiáng)的傳承價(jià)值。確信灘頭年畫(huà)的發(fā)展，并非意味著固守傳統(tǒng)就立于不敗之地，傳統(tǒng)中不合時(shí)宜的成分是不容質(zhì)疑的。然而如何傳承發(fā)展，都與理解灘頭年畫(huà)有關(guān)，本文從灘頭年畫(huà)顏料選用，色彩內(nèi)涵以及設(shè)色藝術(shù)之類型化、意象化、裝飾化、平面化四種相互關(guān)系的基本傾向來(lái)解析其色彩美學(xué)。其設(shè)色所體現(xiàn)出來(lái)的典型的色彩規(guī)律和地域特色，造就了獨(dú)具一格的色彩審美文化。其色相與冷暖強(qiáng)對(duì)比大量運(yùn)用的設(shè)色手法，使其色彩效果豐富多彩，造就了極高的美學(xué)價(jià)值，構(gòu)成了民族審美文化的一部分，成為了楚南人們的象征。研究傳統(tǒng)是為了展望未來(lái)，挖掘?yàn)╊^年畫(huà)更多文化價(jià)值，為我們利用色彩來(lái)創(chuàng)造美的設(shè)計(jì)而服務(wù)。

[1]馮驥才.中國(guó)木版年畫(huà)集成——灘頭卷[M].北京:中華書(shū)局,2007.

[2]鄧焱.中國(guó)五色觀及其現(xiàn)代發(fā)展[J].藝海,2011(03).

[3]洪惠鎮(zhèn).中西美術(shù)比較十書(shū)——中西繪畫(huà)比較[M].石家莊:河北美術(shù)出版社,2000.

[4] 郭廉夫，張繼華.色彩美學(xué)[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社.1992.

[5] 劉新華.湖南灘頭年畫(huà)的藝術(shù)特征[J].文藝研究, 2013(10).

J528；J227

A

1003-9481（2017）01-0043-03

鄧焱（1982 -），男，湖南人，碩士，廣州航海學(xué)院副教授，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。

陳一墨（1984 -）,女，遼寧人，碩士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。