汪永安

(東華大學(xué) 人文學(xué)院，上海 201620)

微信圈視域下大學(xué)生思想政治教育話語策略分析

汪永安

(東華大學(xué) 人文學(xué)院，上海 201620)

思想政治教育話語承載著主體間意義表達和社會交往的重要功能。研究通過對1585名大學(xué)生調(diào)查和信息比對發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對微信圈思想教育的態(tài)度積極，訴求強烈，但顯現(xiàn)淺嘗輒止、缺乏見解、沉默螺旋現(xiàn)象；教育者話語充滿正能量，切合思想需求，導(dǎo)向作用明顯，但語言風(fēng)格過于官方，平臺關(guān)注度不高，內(nèi)涵吸引力相對不足；關(guān)注學(xué)生事務(wù)較多，思想品德和心理關(guān)注不足，缺乏規(guī)范和引導(dǎo)。應(yīng)圍繞思想政治教育話語的語境、語義、語用等話語策略，不斷提升其在大學(xué)生微信圈的詮釋力、說服力、滲透力、感召力，切實提高高校德育的實效性。

微信圈；思想政治教育；話語策略

話語是解釋和理解世界的一種手段和方法，承載著主體間意義表達和社會交往的重要功能。伴隨微博、微信等新媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)生的思想表達方式和渠道得到空前的拓展，以圈層為特點的微信使得思想政治教育的壁壘增大，傳統(tǒng)灌輸式的教育方式已經(jīng)難以有效實現(xiàn)思政育人的價值訴求。以微信圈為載體開展德育教育，掌握不同大學(xué)生主體對于微信圈開展德育的態(tài)度、認(rèn)知、方式、內(nèi)容及評價，用學(xué)生熱愛、熟悉的方式走進學(xué)生生活、影響學(xué)生思想觀念，達到育人目的，是提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實效的新嘗試。

一、理論綜述

2017年2月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，文件指出，要推進高校思想政治工作改革創(chuàng)新，加強互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作載體建設(shè)，加強學(xué)生互動社區(qū)、主題教育網(wǎng)站、專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站和“兩微一端”建設(shè)，運用大學(xué)生喜歡的表達方式開展思想政治教育。面對文化交流、交融、交鋒的新態(tài)勢，社會意識多元、多樣、多變的新特點，網(wǎng)絡(luò)求新、求快、求熱的新局面，借助微信等新媒體拓展思想政治教育內(nèi)涵和方式，有利于克服教育過程中枯燥、空洞的缺點。

微信自2011年1月21日推出至今，其注冊賬戶已經(jīng)超過10億，月活躍賬戶數(shù)達到4.68億。微信朋友圈所具有的分享性、即時性等特點，深受大學(xué)生青睞，已成為大學(xué)生生活的一部分。不僅如此，大學(xué)生在微信圈中還呈現(xiàn)出“善于模仿和率性，他們充滿著青春的沖動和躁動情緒，正處于獨立意識增強，求異思維、逆向思維以及批判思維”的個性特點。[1]思想政治教育面對這種新的微輿論環(huán)境，要敢于接受挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，“從知識共享轉(zhuǎn)化為價值共享，實現(xiàn)學(xué)生自我教育”方式轉(zhuǎn)變。[2]將微信視為時代產(chǎn)物和德育工具，將微信應(yīng)用于思想政治教育，視其為“思想政治教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展的結(jié)果，增強思想政治教育有效性的現(xiàn)實要求，以及思想政治教育者主動作為的成果”。[3]因此，清華大學(xué)張明明認(rèn)為，應(yīng)“在微博、微信網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下創(chuàng)新高校思想政治教育工作，將微博、微信傳播信息視為高校思想政治教育工作者提供了豐富、詳實的信息與資料，并幫助教育者克服教育過程中單調(diào)、空洞、乏味等缺點”。[4]綜上，學(xué)者們對于應(yīng)用微信和微信公眾號開展思想政治教育的研究比較多，觀點也比較一致，但對于如何應(yīng)用微信圈開展思想政治教育有待進一步證實和探索。

二、調(diào)研設(shè)計

(一)研究對象的基本情況

問卷調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查方式開展，隨機抽取上海市6所高校，共回收問卷734份。其中，男生235人，占比32%，女生499人，占比68%；本科生622人，占比85%，碩士研究生107人，占比15%；理工科生373人，占比51%，文科生357人，占比49%。

為進一步比較和分析大學(xué)生微信圈德育表征現(xiàn)狀及特點，研究還進一步搜集和整理了在校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)微信朋友圈信息內(nèi)容。采集信息的對象共計851人，涵蓋國內(nèi)31個省市自治區(qū)。其中，男生424人，占比50%,女生427人,占比50%；漢族學(xué)生737人，占比87%，少數(shù)民族大學(xué)生114人，占比13%；文科大學(xué)生517人，占比61%，理工科大學(xué)生334人，占比39%；本科生753，占比88%，研究生98人，占比12%。

在信息篩選上，研究有選擇性地對被測對象微信朋友圈信息進行了研究和選擇。項目統(tǒng)計日期自2015年1月1日至2016年1月1日，其中統(tǒng)計天數(shù)共計107天。其中，包括4月份整月信息收集，以及2015至2016年中的各類長短假日前后3至7天所發(fā)布的信息。統(tǒng)計共收集原創(chuàng)微信信息10446條；轉(zhuǎn)發(fā)類信息1623條(其中，2015年4月份收集原創(chuàng)微信信息2404條，轉(zhuǎn)發(fā)類信息534條)。具體搜集信息見表1。

表1. 2015—2016年大學(xué)生微信發(fā)布信息數(shù)據(jù)匯總表

(二)調(diào)研方法

1.量表編制

量表借鑒國內(nèi)外關(guān)于對大學(xué)生思想調(diào)查的研究，參考了英國大學(xué)生調(diào)查(NSS)、美國學(xué)者朱拉德(Jourard Self-disclosure Questionnaire，JSDQ)自我表露問卷及李克特量表(Likert Scale)，編制《大學(xué)生微信圈思想政治教育問卷》，基于被測對象基本信息和大學(xué)生對微信圈德育態(tài)度、德育認(rèn)知、德育內(nèi)容、德育方式、德育行為、德育評價七個部分展開，每個維度由4-6個項目組成，共計37題，采用“完全同意”“比較同意”“無所謂”“不太同意”“完全不同意”5級評分，了解被測對象在微信圈中的德育表征特點。

2.現(xiàn)場調(diào)查

問卷調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方式開展，共回收問卷734份。調(diào)查采用隨機施測方法，問卷填寫用時2-3分鐘，調(diào)查完成后隨即回收，問卷信息不完整或回答明顯有規(guī)律的問卷自動視為無效問卷。

3.應(yīng)用軟件及統(tǒng)計分析方法

研究主要采用了Leximancer統(tǒng)計軟件、問卷星軟件進行輔助調(diào)研，主要采用詞頻統(tǒng)計與分析的方法、問卷調(diào)查方法、變量分析方法、數(shù)據(jù)挖掘方法及內(nèi)容分析等方法對調(diào)查和搜集信息進行深入挖掘和分析，初步達到研究的要求和目標(biāo)。

統(tǒng)計分析主要采用SPSS 22.0進行數(shù)據(jù)錄入和分析。采用Cronbach’a系數(shù)、重測信度考察量表的信度。采用T檢驗或單因素方差分析進行統(tǒng)計推斷，計數(shù)資料采用相對數(shù)進行統(tǒng)計描述，檢驗水準(zhǔn)a=0.05。

三、結(jié)果與分析

(一)量表的信度、效度分析

1.信度

調(diào)查問卷信度考察主要采用內(nèi)部一致性系數(shù)(cronbach’ALPha，即a系數(shù))和重測信度(穩(wěn)定性系數(shù))，《大學(xué)生微信圈思想政治教育問卷》總問卷的a系數(shù)為0.873，通過對100名大學(xué)生進行重測信度檢驗，重測信度系數(shù)為0.925，由此說明，調(diào)查問卷具有良好的信度。

2.內(nèi)容效度

研究對問卷的結(jié)構(gòu)效度進行檢驗，KMO值為0.907，Bartlett球形檢驗相伴概率P值為0，表示問卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度。在內(nèi)容效度的評估方面，調(diào)查主要采用邏輯方法，在編制量表過程中全面而系統(tǒng)地梳理有關(guān)的文獻資料，聽取思政專家的意見，判斷量表的實際施測題目與原先構(gòu)想內(nèi)容的吻合程度，條目的設(shè)定上也結(jié)合了學(xué)生的實際和輔導(dǎo)員工作，輔助以文獻資料和學(xué)生微信圈發(fā)布內(nèi)容進行了完善和適當(dāng)修改。所有這些措施都在一定程度上保證了所編量表能夠最大限度地反映當(dāng)前大學(xué)生微信圈德育的實際情況。因此，本問卷具有較好的內(nèi)容效度。

(二)調(diào)查對象基本狀況

本次被測對象的基本信息主要包含性別、政治面貌、年級、學(xué)歷及專業(yè)類別五個方面。調(diào)查結(jié)果詳見表2。

表2. 調(diào)查對象基本情況

(三)調(diào)查統(tǒng)計分析

由表3可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在微信圈思想政治教育分別為：德育態(tài)度、德育認(rèn)知、德育內(nèi)容、德育方式、德育行為、德育評價。大學(xué)生對微信圈開展德育的評價最高，其次分別是德育態(tài)度、德育行為、德育內(nèi)容、德育方式。調(diào)查顯示大學(xué)生對德育認(rèn)知相對最低。

表3. 大學(xué)生微信圈思想政治教育表征6個維度的描述性統(tǒng)計

由表4可以看出，研究對大學(xué)生微信圈思想政治教育在性別上的差異進行了T檢驗，結(jié)果顯示，在德育認(rèn)知、德育行為、德育評價方面，不同性別大學(xué)生對微信圈思想政治教育均存在顯著差異，男生在德育態(tài)度、德育方式和德育評價方面的表征高于女生，而女生在德育認(rèn)知和德育行為方面的表征要高于男生。

表4. 大學(xué)生在微信圈中德育表征的性別差異

注：*表示p<0.1,**表示p<0.05，***表示p<0.01。

表5從不同學(xué)科對大學(xué)生微信圈德育表征進行了調(diào)查，T檢驗結(jié)果顯示，在德育態(tài)度、德育內(nèi)容、德育方式方面，文科大學(xué)生和理工科大學(xué)生存在顯著差異，理工科學(xué)生在德育態(tài)度、德育方式方面均明顯高于文科生。

表5. 大學(xué)生在微信圈中德育表征的學(xué)科差異

注：*表示p<0.1,**表示p<0.05，***表示p<0.01。

表6從大學(xué)生微信圈德育表征的6個維度進行了相關(guān)分析，P檢驗結(jié)果顯示：德育認(rèn)知與德育態(tài)度顯著負(fù)相關(guān)(β=-0.251，p<0.01)；德育內(nèi)容與德育態(tài)度顯著負(fù)相關(guān)(β=0.197，p<0.01)；德育方法與德育態(tài)度顯著正相關(guān)(β=0.334，p<0.01)；德育行為與德育態(tài)度負(fù)相關(guān)但不顯著(β=-0.016，p>0.01)；德育認(rèn)知與德育態(tài)度顯著正相關(guān)(β=0.205，p<0.01)。

表6. 大學(xué)生在微信圈中德育表征的相關(guān)性分析

注：*在0.05水平(雙側(cè))上顯著相關(guān)。**在.01水平(雙側(cè))上顯著相關(guān)。

表7對大學(xué)生在微信圈中的德育表征做了回歸分析，對影響德育表征的各個管理變量作回歸分析可知：(1)德育態(tài)度正向影響德育表征，且顯著(β=0.296，p<0.01)；(2)德育認(rèn)知正向影響德育表征，但不顯著(β=0.044，p>0.1)；(3)德育內(nèi)容正向影響德育表征，且顯著(β=0.383，p<0.05)；(4)德育方法負(fù)向影響德育表征，但不顯著(β=-0.007，p>0.1)；(5)德育態(tài)度正向影響德育表征，且顯著(β=0.351，p<0.01)。

表7.大學(xué)生在微信圈中德育表征的回歸分析

因變量：德育評價變量系數(shù)標(biāo)準(zhǔn)差t值C1．1430．2634．352???德育態(tài)度0．2960．0614．829???德育認(rèn)知0．0440．1550．286德育內(nèi)容0．3830．1742．196??德育方式-0．0070．053-0．127德育行為0．3510．1412．498??

注：*表示p<0.1,**表示p<0.05，***表示p<0.01。

(四)大學(xué)生微信圈德育表征總體情況

1.在育人功能上，微信圈思想政治教育的育人作用明顯，訴求強烈，但也顯現(xiàn)出淺嘗輒止、缺乏見解、沉默螺旋效應(yīng)

調(diào)查顯示，81%以上的大學(xué)生認(rèn)為需要加強大學(xué)生微信圈育人的功能，其中，黨員、本科生、理工科類的大學(xué)生的訴求相對較高。值得關(guān)注的是，持不確定和不需要加強大學(xué)生微信圈德育觀點的學(xué)生仍占有一定比例，這一點在政治身份、學(xué)歷層次兩個維度分析中趨于一致。在思想主動性上，76.98%的大學(xué)生都選擇了主動關(guān)注學(xué)?；蛘邔W(xué)院的官方微信平臺，僅有9.81%的大學(xué)生不想關(guān)注，各學(xué)科專業(yè)關(guān)注的積極性趨于一致。對于微信平臺推送的政治類新聞，只有58.58%的大學(xué)生會點開簡單瀏覽，14.19%的大學(xué)生選擇直接忽略，22.66%的大學(xué)生只看標(biāo)題，相關(guān)分析結(jié)果進一步反映出當(dāng)代大學(xué)生對政治的冷淡。而當(dāng)遇到網(wǎng)絡(luò)上的爭議性話題時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64.85%的大學(xué)生選擇的是保留意見，只有26%的大學(xué)生會直接或簡單地發(fā)表個人意見或態(tài)度。相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，政治身份、學(xué)歷層次及學(xué)科方向呈現(xiàn)出不同程度的相關(guān)性，值得關(guān)注的是理科大學(xué)生、共青團員和研究生的態(tài)度相對積極，而且“喜歡發(fā)布朋友圈的大學(xué)生”明顯主動性更強。

2.在話語表達上，教育者在微信圈話語正能量足，切合思想需求，導(dǎo)向作用明顯，但語言風(fēng)格過于官方，話語表達關(guān)注度不高，內(nèi)涵吸引力相對不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，69.08%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員朋友圈充滿正能量，56.27%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員朋友圈提高了政治價值意識，55.59%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員朋友圈能促進他們關(guān)注到社會時政熱點問題，67.98%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員朋友圈發(fā)布的信息主要是學(xué)生工作相關(guān)事務(wù)，27.35%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員發(fā)布的信息語言過于官方，相關(guān)分析的數(shù)據(jù)進一步印證了上述特點。與此同時，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，黨員學(xué)生對輔導(dǎo)員朋友圈提高政治價值意識認(rèn)同度低于團員學(xué)生，文科學(xué)生認(rèn)同度低于理工科大學(xué)生認(rèn)同度。數(shù)據(jù)還表明，大學(xué)生對輔導(dǎo)員朋友圈的認(rèn)同與網(wǎng)絡(luò)使用時間長度沒有顯著的相關(guān)性關(guān)系。

在微信圈的導(dǎo)向作用上，49.04%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員發(fā)布朋友圈的內(nèi)容具有思想啟發(fā)作用，不同學(xué)歷、學(xué)科專業(yè)及上網(wǎng)時間長短對思想政治教育者的啟發(fā)作用趨于一致，但數(shù)據(jù)表明，認(rèn)為微信對自我思想、作風(fēng)和能力有幫助的被測對象對輔導(dǎo)員發(fā)布朋友圈內(nèi)容的啟發(fā)作用評價更為肯定，完全認(rèn)同此觀點的大學(xué)生達到48.72%，進一步凸顯出大學(xué)生自我態(tài)度的重要性。在思政教育者話語內(nèi)涵的調(diào)查上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有50%的大學(xué)生對思政教育者的話語內(nèi)涵持肯定態(tài)度，這一問題在關(guān)注輔導(dǎo)員朋友圈的積極性、是否可以拉近大學(xué)生與輔導(dǎo)員距離，以及是否比任課老師更具吸引力的測量中得到進一步證實，僅有37.06%的大學(xué)生希望輔導(dǎo)員關(guān)注自己，59.4%大學(xué)生不喜歡關(guān)注輔導(dǎo)員朋友圈，50.82%的大學(xué)生認(rèn)為微信可以拉近自己與輔導(dǎo)員之間的距離，34.06%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員的朋友圈比任課老師更具吸引力。相關(guān)分析顯示，這一問題與是否喜歡發(fā)布朋友圈和認(rèn)為是否要加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的態(tài)度成正相關(guān)關(guān)系。

3.在微信圈育人話語交往重點和期待上，對學(xué)生事務(wù)關(guān)注較多，思想品德和心理關(guān)注較少，供需失衡，缺乏規(guī)范和引導(dǎo)，話語實效性不足

數(shù)據(jù)顯示，76.16%的大學(xué)生認(rèn)為和輔導(dǎo)員聊天涉及的主要內(nèi)容是學(xué)生事務(wù)，其次是學(xué)業(yè)問題和生活問題，而涉及思想道德品質(zhì)和心理的情感問題卻只有15%不到的大學(xué)生同輔導(dǎo)員有過交流。在不同學(xué)歷層次與政治身份中，思想道德問題與學(xué)歷層次和政治身份顯現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，思想道德問題話語相對較多。在對輔導(dǎo)員發(fā)布信息的訴求上，69.35%的大學(xué)生希望輔導(dǎo)員多發(fā)布學(xué)校通知，其次分別是生涯規(guī)劃、學(xué)科知識，相關(guān)分析顯示，不同學(xué)科和學(xué)歷層次大學(xué)生測試結(jié)果保持一致。值得關(guān)注的是，不同學(xué)歷層次大學(xué)生及對思想政治教育強化態(tài)度不同的大學(xué)生，其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育訴求差異較大。分析側(cè)面反映出大學(xué)生思想政治教育缺乏規(guī)范和正確引導(dǎo)。

四、對策與建議

基于以上調(diào)查和分析，在微信圈中開展大學(xué)生思想政治教育既有較好的德育環(huán)境，也存在一些亟待解決的問題。在“兩微一端”新時期，德育的“新起點就是跨界思維，新手段是話語變革，新需要是優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，新使命是進行媒介素養(yǎng)教育，新平臺是‘載體合力’，而新形式則是‘微思維’”。[5]筆者認(rèn)為，高校應(yīng)從教育者和受教育者的意義系統(tǒng)出發(fā)，加強微信圈德育功能，使雙方在認(rèn)識上產(chǎn)生認(rèn)同，情感上發(fā)生共鳴，思想上實現(xiàn)升華，實現(xiàn)社會主義核心價值觀念和規(guī)范的生成—遷移—內(nèi)化—外化。

(一)樹立“互聯(lián)網(wǎng)+德育”意識，構(gòu)建微信“線上引導(dǎo)”與傳統(tǒng)“線下教育”相融合的教育語境

德育從一定意義上說是個共情過程，傳統(tǒng)的思想政治教育缺乏與大學(xué)生之間及時有效的溝通，對受教育者的受教育程度和反饋信息掌握也不夠全面，利用微信圈進行思想政治教育，一方面能夠彌補其中的不足，另一方面，網(wǎng)絡(luò)溝通又缺乏面對面?zhèn)魇诤透谢男Ч?，因此，思想政治教育?yīng)創(chuàng)建“線上引導(dǎo)”與傳統(tǒng)“線下教育”相結(jié)合的教育模式。定期關(guān)注大學(xué)生的微信動態(tài)，進行針對性的教育和交流，努力去營造良好的交流環(huán)境，成為大學(xué)生的良師益友，幫助大學(xué)生補齊學(xué)習(xí)和思想上的短板。同時，還應(yīng)努力創(chuàng)建微信線上交流、線下聯(lián)系的交流模式，深入大學(xué)生生活實際，幫助大學(xué)生解決現(xiàn)實困惑，積極接受并梳理大學(xué)生反饋的思想信息，增加思想政治教育理論的實效性。

(二)摳準(zhǔn)德育思想語義，從邏輯闡釋上提高微信圈德育的詮釋力和說服力

語義和語境還是相互結(jié)合、密不可分的一對范疇。要做好大學(xué)生微信圈思想政治教育，既需要良好的教育語境，更需要把握準(zhǔn)德育思想的語義，給大學(xué)生傳遞正確的思想和指引。譬如，對于社會主義核心價值觀的教育，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀這一概念及其豐富內(nèi)涵對教育者來說十分必要。這不僅能讓教師和學(xué)生全面理解社會主義核心價值觀，更能幫助教育者在現(xiàn)實和虛擬的世界中講準(zhǔn)、講清、講全、講透社會主義核心價值觀。

在微信圈中，教育者可以從語義和語境兩個層面分別為學(xué)生厘清中西方在價值觀理念上的通約性與獨特性，讓學(xué)生明白，“不同的文明、文化和價值體系，并非必定是沖突的、對抗的。一切文明、文化價值體系，都凝結(jié)著人類的探索和智慧，應(yīng)當(dāng)平等相待，互相尊重?！盵6]我們宣揚社會主義核心價值觀，“在于讓世界承認(rèn)、理解和接受，使我們的價值觀得到應(yīng)有的尊重、確立應(yīng)有的地位”。[6]同時，我們更應(yīng)向?qū)W生說明，西方所謂的“自由、平等、公正、法治”等價值理念與我國的價值語境不相符合，不應(yīng)該盲目地推崇。

(三)掌握多維度用語策略，提高微信圈思政話語的感染力和滲透力

馬克思曾指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。人同世界的任何一種人的關(guān)系——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、感覺、愿望、活動、愛，——總之，他的個體的一切器官……通過自己同對象的關(guān)系而占有對象?！盵7]123-124當(dāng)前調(diào)研結(jié)果所顯現(xiàn)出高校思想政治教育訴求強烈而實效不足，官方話語較多，關(guān)注學(xué)生事務(wù)和沉默螺旋效應(yīng)，從一定意義上說，不是因為教育者對語義和語境的不了解，在很大程度上是因為沒有可遵循的語用策略，教育者寧可照搬照抄，思想灌輸，也不愿主動解讀。我們要實現(xiàn)思想政治教育話語的成功轉(zhuǎn)換，達到理想的培育效果，就必須重視語用策略，多感官、多維度地引領(lǐng)和指導(dǎo)大學(xué)生。因而，在德育實踐中，構(gòu)建恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換方式，通過多維的(官方的或非官方的)語用策略向人們展示主流意識和交際意圖，幫助大學(xué)生正確地思考和推理，讓微信圈話語表達在不同的情境中獲得自身特殊意義。

(四)打通傳統(tǒng)輿論場與微信輿論場區(qū)隔，捕捉輿論導(dǎo)向，提高信息時效性

從信息傳播的視角來看，思想政治教育也屬于一種信息傳播過程，只不過傳播的內(nèi)容是意識形態(tài)。相比較于傳統(tǒng)的報刊、廣播、電視，甚至主流的互聯(lián)網(wǎng)站，微信圈發(fā)布信息的及時性、豐富多樣的信息流和傳遞范圍的私密性，更符合大學(xué)生追潮求新的個性化需求。正因為此，微時代的思想政治教育應(yīng)打通傳統(tǒng)輿論場與微信輿論場之間的區(qū)隔，捕捉輿論導(dǎo)向，從信息傳播的內(nèi)容上尋求突破，聚合發(fā)揮引導(dǎo)能力，推動傳統(tǒng)輿論場與微信輿論場發(fā)揮“同頻共振”效應(yīng)。通過正面思政類輿論引導(dǎo)微信輿論場向正面良性的方向發(fā)展。捕捉輿論導(dǎo)向，凈化微信輿論場中的嘈雜聲音。微信輿論的傳播特性決定傳播過程中信息容易失真，受到外界的干擾因素多，每個傳播主體都可以參與內(nèi)容生產(chǎn)，鑒于以上微信傳播的特點，思政教育者要在眾聲喧嘩中傳播正能量，正確引導(dǎo)學(xué)生。提高信息時效性，減少信息的不對稱和負(fù)面輿論干擾，用正面影響力引導(dǎo)微信輿論場。

(五)做好微信圈輿情分析，實時掌握學(xué)生動態(tài)，降低微信傳播的不可預(yù)測性

受微信朋友圈強關(guān)系特點的影響，微信輿論傳播具有復(fù)雜性和不可預(yù)測性，思想政治教育者應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生微信動態(tài)以及微信的整體變化趨勢，掌握大學(xué)生思想政治教育情況，避免出現(xiàn)負(fù)面因素。恩格斯曾經(jīng)說過：“沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝?！盵8]359微信信息的流動和大學(xué)生的思想也是在不斷地變化的，通過微信圈的分享，能幫助教育者了解大學(xué)生在不同成長階段的趨向和所關(guān)心的問題，早發(fā)現(xiàn)問題，早采取應(yīng)對措施，將其產(chǎn)生的不良后果降到最低。同時，還應(yīng)該分析大學(xué)生的思想狀態(tài)，研究大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的吸收程度，并通過對大學(xué)生微信圈動態(tài)的分析進行總結(jié)，適時創(chuàng)新傳播內(nèi)容，因材改善傳播形式，使思想政治教育在大學(xué)生微信圈中更符合大學(xué)生的需求，不斷提高微信圈的德育功能。

[1] 魏傳光，伍敏紅.微信朋友圈里的“大學(xué)生”：話題、呈現(xiàn)方式、性格解讀[J].思想理論教育，2016(11).

[2] 王燦發(fā)，郭英.“微輿論”環(huán)境下大學(xué)生思政教育面臨的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新[J].中國高等教育，2014(24).

[3] 李海波，曠曉霞.運用微信開展大學(xué)生思想政治教育的緣由、限度及對策[J].學(xué)術(shù)論壇，2017(1).

[4] 張明明.微博、微信網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014(4).

[5] 蔡磊，喬學(xué)斌.信息時代高校思想政治教育的突破——評《新媒體時代高校思想政治教育的解構(gòu)與重塑》[J].江西社會科學(xué)，2017(1).

[6] 蔡惠福，劉大勇.增強社會主義核心價值觀的闡釋力與說服力[J].理論參考，2014(11).

[7] 馬克思恩格斯全集：第42卷[M].1版.北京：人民出版社，1979.

[8] 馬克思恩格斯選集：第3卷[M].2版.北京：人民出版社，1995.

[責(zé)任編輯郭彥英]

AnAnalysisofDiscourseStrategiesofIdeologicalandPoliticalEducationofCollegeStudentsfromthePerspectiveofWeChat

WANG Yong’an

(SchoolofHumanities,DonghuaUniversity,Shanghai201620,China)

The discourse of ideological and political education serves as an important media of expressions and social communication. An analysis of the survey on 1585 college students shows that college students have a positive attitude and curiosity toward the ideological education on WeChat. But they have limitations such as lack of profound understandings, insight and opinions of minority groups. Despite that the ideological education is full of positive discourse, political correctness and guiding thoughts, the language has been too formal and official. Without rich contents, the platform has attracted little attention from college students. There has been excessive emphasis on student affairs but less focus on the guidance of ideological education and students’ mental state. Based on the context, semantic and pragmatic meanings of ideological and political education, we should promote an effective ideological education by enhancing the persuasion, penetration and emotional appeal of the discourse on college students’ WeChat.

moments of WeChat; ideological and political education; discourse strategies

D64

A

1674-0955(2017)05-0089-08

2017-07-30

本文系上海市2014年度“陽光計劃”項目“大學(xué)生思想政治教育話語轉(zhuǎn)換及有效性探究”(項目編號：14YG14)的階段性成果。

汪永安，男，江西九江人，東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院博士研究生，人文學(xué)院講師，研究思想政治教育問題。