楊樟花

摘要：漢字是記錄中華民族思維智慧和情感的書面符號系統(tǒng)，也是中華文化的符號。對剛開始接受系統(tǒng)學校教育的學生來說，小學低段的漢字識字教學的意義在于，引導(dǎo)學生通過漢字開啟學習的大門，體驗生命成長，追尋人生意義，內(nèi)化中華文化基因，傳承中華文明。

關(guān)鍵詞：漢字；識字教學；學習體驗；文化基因

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）42-0198-02

漢字是記錄中華民族思維智慧和情感的書面符號系統(tǒng)。正確認識識字教學的價值和識字對生命個體的意義所在，對于學生個體生命的成長與發(fā)展，對于我國的語文教育的定位，乃至對于中華文化的復(fù)興與傳承，都起到至關(guān)重要的作用。

一、開啟全新的語文生活

兒童從嬰幼兒階段開始便沉浸在一個言語的環(huán)境里。然而，口語生活僅限于人與人之間的日常交往，只有口語生活的人的視野是狹隘、短淺的。如何將兒童的經(jīng)驗世界與廣闊的社會、悠久的歷史相連接，從而使兒童成長的生命更有廣度和深度，這就需要識字教學引導(dǎo)兒童將學習的視野投向書面語的世界。識字對于兒童了解歷史，認識客觀、現(xiàn)實世界，構(gòu)建內(nèi)部世界有著極其特殊的意義。

1.走進歷史世界。識字之前，兒童的認知視野僅限于個體生活的這個時代；識字之后，兒童能夠憑借文字，站在過去與未來之間，了解自身所處的這個世界的來龍去脈。漢字作為一種象形表意文字，它形成過程本身就凝結(jié)著一段歷史。此外，漢字使人類過去的生活得以記載、流傳，成為凝結(jié)的歷史。識字則使兒童得以走向人類的歷史，從此，人類幾千年的生存史、文明史便清楚地呈現(xiàn)在兒童眼前，兒童個體的生命也不再孤立地存在于這個世界，而是與過去緊密相連。

2.走向外部世界。識字之前，兒童對這個世界的認知是有限的；識字之后，文字引領(lǐng)兒童進入到一個沒有邊界的書面語的世界，文字所觸之處，便是兒童認知視野所到之處。識字使兒童超脫于他那口耳相傳的日常生活環(huán)境，從而可以憑借文字閱讀來認識、了解兒童自身所處的生活環(huán)境以及兒童生活范圍以外的廣闊無垠的世界。通過識字，兒童開始在書面語的世界里探索他的社會生活圈子之外的那個未知的世界。也正因為這樣，生命個體在成長的過程中，能夠站在一個比較高的維度來認識、審視這個客觀的、現(xiàn)實的世界。

3.構(gòu)建內(nèi)部世界。識字之前，兒童與他人、與這個社會的交流互動只能通過有聲的言語活動和有形的身體動作來表達自我、理解他人；識字之后，兒童開始學會運用書面語言來進行自我表達以及與他人溝通。相對于以聲音為載體的口頭語言的情境性特點，以文字為載體的書面語言具有相當?shù)姆€(wěn)定性，從而更容易保存人們的自我表述以及與他人交流的相關(guān)信息。前人把自己的智慧凝結(jié)在文字之中，無論多少年過去，后代的人依然能夠通過文字與他們進行有溫度的、無距離的精神交往，受到他們的激發(fā)，從而更好地關(guān)注自我、表達自我。文字讓人們的內(nèi)心世界與歷史、與整個社會緊緊連接在一起，通過文字表達和閱讀，生命個體逐漸構(gòu)建出屬于自己的、獨特的認知世界。識字既是初進學校的兒童接受教育的邏輯起點，又是學生個體生命成長與發(fā)展的根基。識字之后，學生將真正與這個世界發(fā)生有意義的關(guān)聯(lián)，他將意識到自己存在于這個世界，生活在這個世界當中，“無窮的遠方，無數(shù)的人們”（魯迅語），都與他有著密不可分的關(guān)系。

二、形成積極的學習體驗

漢字的形成來自于中華民族先民們對自然、社會、人生的體驗，識字則是通過漢字，使識字者進入漢字的造字情境之中，以求得隔著時空的心靈從精神上獲得神會。并且，對于個人的成長發(fā)展來說，識字是生命個體在人生早年接受學校系統(tǒng)教育時需要面對的第一關(guān)，更是兒童開始學習的前提和基礎(chǔ)，因此，初入校門的兒童在識字之初，如能對漢字產(chǎn)生好奇和興趣，就能體驗識字所帶來的新奇感和神秘感，進而感受識字后的閱讀與寫作對個體身心所產(chǎn)生的難以言說的愉悅感。

1.連接生活經(jīng)驗。我們常說，“語文學習的外延與生活的外延相等”[1]。在識字教學中，要讓學生明白漢字并不是孤立于日常生活以外、僅存在于書面語之中的事物，而是鮮活地存在于個體生活之中，與每一個個體的生命成長密切相關(guān)的。

小學低段兒童的認知思維處于具體運算階段，他們的思維方式需要與具體事物相聯(lián)系。另外學生在正式進入小學開始識字之前，就已經(jīng)會說漢語，掌握了大部分漢字的讀音，在生活中積累了許多語言因素，也具備了一定的生活體驗和對這個世界的認知，并且這些經(jīng)驗和認知仍在不斷地形成和積累。我們需要認識到，這些原初性的學習經(jīng)驗是兒童寶貴的學習資源。識字教學應(yīng)該在學生的認知中建立起“說的漢語”和“寫的漢語”之間的聯(lián)系，將學生在識字前積累起來的大量語言生活材料與識字后所要習得的書面語言材料結(jié)合起來，將學生在廣闊的世界中所獲得的生活體驗與在校的學習連接起來，讓學生意識到漢字、語文與他的生活世界并不是彼此隔斷的，學生所學的每一個漢字都與學生已有的認知相聯(lián)系。

2.轉(zhuǎn)變學習方式?！叭松R字憂患始”（蘇軾語）。未識字之前，人尚未真正開智，識字之后，漢字將扮演引路者的角色，引領(lǐng)學生對引起他無意注意的刺激對象做進一步的探究，學生對外界的感知方式由被動接受變成了主動探索、積極體驗。漢字的形成是先民們對世間萬物主動探索的結(jié)果，“漢字的整個精神，是從人出發(fā)的。一切物質(zhì)存在，是從人眼所見，耳所聞，手所觸，鼻所嗅，舌所嘗出的……總之，它是從人看事物，從人的官能看事物”。[2]識字的過程將會使識字者通過漢字轉(zhuǎn)換察看世界的視角，從而以積極主動的方式來面對、探索未知。小學低段漢字識字教學要采取合適的方式，讓學生把對漢字的學習與個體的生活實際相關(guān)聯(lián)，轉(zhuǎn)變原有、被動的學習方式和認知方式，從而使學生在人生學習的初始階段獲得積極的、愉快的學習體驗。

3.培養(yǎng)審美觀念。中國人常說“書畫同源”，在識字教學中，一橫、一豎、一撇、一捺，都將在學生幼小的心靈中播下中華美學的種子，漢字中所凝結(jié)的方正、穩(wěn)重、平和等傳統(tǒng)美學精神也將潛移默化到學生的認知觀念之中。漢字之美也體現(xiàn)在聽覺上。四聲平仄，陰陽清濁，漢字獨特的聲調(diào)使?jié)h語聽起來抑揚頓挫，極富表現(xiàn)力?！耙痪渲?，或多一字，或少一字；一字之中，或用平聲，或用仄聲；同一平字、仄字，或用陰平、陽平、上聲、去聲、入聲，則音節(jié)迥異。故字句為音節(jié)之矩。積字成句，積句成章，積章成篇。合而讀之，音節(jié)見矣，歌而詠之，神氣出矣。”[3]中國是個詩的國度，有著悠久的歌詩傳統(tǒng)，吟誦成詩，唱和成詩。小學低段的識字教學，便是要引導(dǎo)學生體會人們在漢字造字之初和用字之時的心理動態(tài)和生命形態(tài)，感受漢字蘊藏在聲調(diào)中的情感與意境。漢字呈現(xiàn)給人們的既是記錄情感與思維的書面符號，同時也是一種藝術(shù)。在識字的過程中，學生通過口、眼、耳、手、心的活動，感受、欣賞、書寫、評判漢字，學生的心理結(jié)構(gòu)和生理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶。識字教學如春風化雨般，通過漢字之美將中華民族的美學思想印在學生的心靈里。

三、傳承悠久的中華文明

漢字凝結(jié)著前人智慧的結(jié)晶，其本身就是一種文化。每一個漢字都是一幅記錄遠古生活的畫面，每一個字都蘊藏著先輩們的智慧與期望。中華文化通過漢字“薪火相傳，不知其盡也”。學生生活在由中華文化浸潤的環(huán)境之中，學習漢字，了解漢字，尊敬漢字，領(lǐng)略漢字文化，從而生發(fā)出對漢字以及漢字承載的中華文明生出尊重、愛護之心。此外，漢字作為中華文化的基因與載體，是傳承中華文化基因不可或缺的一環(huán)。漢字的出現(xiàn)最初是中華民族先祖?zhèn)兣c上帝、祖先溝通的方式，逐漸地，漢字又演變成“喻后世”的途徑。通過文字，中華民族的祖輩們能夠清晰地生活在后輩們的世界里，個體的生命不再是歷史長河中短暫的瞬間，而成為無盡血脈傳遞中的一個環(huán)節(jié)。

漢字是一條道路，一條中華民族及其個體成員體驗生命成長與追尋人生意義的道路。兒童正是沿著這一道路不斷走向成熟并建構(gòu)、享受幸福人生，中華民族也正是沿著這一道路不斷追溯傳統(tǒng)、創(chuàng)造未來。

參考文獻：

[1]倪文錦.小學語文新課程教學法[M].北京：高等教育出版社，2003：78.

[2]轉(zhuǎn)引自唐蘭.中國文字學[M].上海：上海古籍出版社，2001：75.

[3]劉大櫆.論文偶記[M].上海：上海文物出版社，1986：45.endprint