白麗娟+郗修芳+陳本士

摘要：博雅教育的英文名稱為L(zhǎng)iberal Arts Education，中文還可譯做：通識(shí)教育、人文教育、通才教育、素質(zhì)教育等。博雅教育起源于古希臘，后來(lái)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)典的教育方式。博雅教育以培養(yǎng)博學(xué)多才、道德高尚、志趣優(yōu)雅的自由人為宗旨，將“人格修養(yǎng)”與“知識(shí)積累”完美結(jié)合，通過(guò)多年的教育研究與實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的辦學(xué)理念與管理機(jī)制。本文從“博雅教育”的歷史沿革及內(nèi)涵特色出發(fā)，闡述了民辦高校引入博雅教育的意義，并結(jié)合民辦高校博雅教育開(kāi)展的現(xiàn)狀，提出教育教學(xué)改革的措施。

關(guān)鍵詞：博雅教育；教學(xué)改革；民辦高校；品牌特色

一、博雅教育的內(nèi)涵

（一）文理融合、學(xué)科交叉的辦學(xué)模式

博雅教育取消了“文理分科”的教育體制，課程設(shè)置的最大特點(diǎn)是學(xué)科專業(yè)交叉融合，在廣博的基礎(chǔ)上求精深，目的是引導(dǎo)和教育學(xué)生要博古通今、知識(shí)面廣，要努力在大學(xué)期間積聚 “軟實(shí)力”，為將來(lái)在某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造條件。

（二）“做人第一，學(xué)業(yè)第二”的教育理念

該教育理念來(lái)自古今中外的哲學(xué)家、教育家、政治家，國(guó)外稱之為“全人教育”，與國(guó)家倡導(dǎo)的 “教書(shū)育人”的教育理念相統(tǒng)一。與國(guó)內(nèi)不同的是，國(guó)外博雅學(xué)院的學(xué)生必須接受關(guān)于“做人”的功課學(xué)習(xí)，并接受這方面的考試，可見(jiàn)其重視程度之高。

（三）精英教育、小班授課的教學(xué)方式

國(guó)外博雅學(xué)校的生師比在8：1左右，師資力量能夠滿足小班上課的需要。小班授課讓教師能夠更好地與學(xué)生溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的個(gè)性問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。目前我國(guó)民辦高校的師資力量還達(dá)不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但我們可以借鑒該方面的理念，通過(guò)其他的方式方法來(lái)彌補(bǔ)師資的不足。

（四）校園文化、人文環(huán)境的博雅特色

校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人文精神的重要渠道，博雅學(xué)校能夠充分利用各種學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力、人際交往能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通協(xié)調(diào)能力等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、我國(guó)民辦高校推行博雅教育的意義及開(kāi)展情況

民辦高校借鑒博雅教育的理念，對(duì)拓寬辦學(xué)思路、完善教育職能具有極其重要的意義。首先，在民辦高校開(kāi)展博雅教育能夠促進(jìn)民辦高校向品牌化、特色化方向發(fā)展；其次，博雅教育能夠促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)教育方式的反思，解放思想，更新觀念，促進(jìn)教育教學(xué)改革的不斷深化，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；第三，博雅教育的推行，涉及課程體系的調(diào)整、教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)手段的完善以及教學(xué)技能的提高等，有利于促進(jìn)民辦高校教師整體水平的提升；第四，博雅教育既鼓勵(lì)人們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理念和運(yùn)行方式，又培養(yǎng)人們坦蕩的胸襟和開(kāi)闊的視野，讓自己與他人、與社會(huì)和諧相處，是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑。

博雅教育是國(guó)外比較成熟的教學(xué)模式，但在我國(guó)還未得到普及。目前我國(guó)具有代表性的以博雅教育為特色的高校有：澳門(mén)大學(xué)、香港嶺南大學(xué)、廣州中山大學(xué)、寧波諾丁漢大學(xué)等，上述學(xué)院中，寧波諾丁漢大學(xué)是唯一的一所民辦高校，它是經(jīng)我國(guó)教育部批準(zhǔn)、由英國(guó)諾丁漢大學(xué)和浙江萬(wàn)里學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦的、具有獨(dú)立法人資格和獨(dú)立校區(qū)的中外合作大學(xué)，也是我國(guó)第一家引進(jìn)世界一流大學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的民辦高校，目前在校生6 000多人。通過(guò)上述分析可見(jiàn)，在我國(guó)南方經(jīng)濟(jì)教育發(fā)達(dá)的區(qū)域，博雅教育開(kāi)展得較早。

政府部門(mén)的重視和引導(dǎo)，是民辦高校開(kāi)展博雅教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾。2013年1月15日，上海市教育委員會(huì)在《2013年上海市教育委員會(huì)工作要點(diǎn)》中提出：“深入開(kāi)展民辦高校示范校創(chuàng)建活動(dòng)，重點(diǎn)支持符合公益性等要求的民辦高校創(chuàng)建高水平、有特色的民辦高校。支持1至2所民辦高校試點(diǎn)探索建設(shè)小規(guī)模、高水平民辦本科文理學(xué)院，試行博雅教育培養(yǎng)模式?！边@一舉措體現(xiàn)了上海教育部門(mén)對(duì)小規(guī)模、高水平民辦學(xué)校發(fā)展和轉(zhuǎn)型的高度重視，體現(xiàn)了政府部門(mén)的“引導(dǎo)”職能，同時(shí)也反映出政府部門(mén)發(fā)展民辦教育的新趨勢(shì)。

三、民辦高校實(shí)施博雅教育的策略

（一）科學(xué)而準(zhǔn)確的辦學(xué)定位

國(guó)內(nèi)成功引進(jìn)博雅教育的高校都具備辦學(xué)定位科學(xué)而準(zhǔn)確的共同特點(diǎn)，如：澳門(mén)大學(xué)立足本地，秉承大學(xué)仁、義、禮、知、信的校訓(xùn)，在人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工商管理、教育、法律、理學(xué)、工程、技術(shù)等領(lǐng)域上致力于發(fā)展成為優(yōu)質(zhì)和教研并重的高等學(xué)府，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的“全人教育”為澳門(mén)特別行政區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和科技的發(fā)展，為滿足內(nèi)地和國(guó)際社會(huì)的需要，培養(yǎng)既有專業(yè)才能，又有廣博知識(shí)和高尚品德的人才。民辦高校具有靈活的辦學(xué)機(jī)制，在制訂培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)應(yīng)充分考慮區(qū)位優(yōu)勢(shì)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們既具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，又具有豐厚的人文情懷，在未來(lái)的工作、學(xué)習(xí)和生活中不斷積聚可持續(xù)性發(fā)展的潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（二）博雅教育理念的不斷普及

博雅教育理念的普及不是件容易的事，全球博雅教育領(lǐng)軍人物、美國(guó)波莫納學(xué)院院長(zhǎng)David Oxtoby先生在接受鳳凰臺(tái)記者采訪時(shí)曾說(shuō)，很多人對(duì)“博雅教育”有誤解，“在美國(guó)和在中國(guó)一樣，向人闡釋博雅教育究竟是什么都是一個(gè)挑戰(zhàn)”。本人認(rèn)為，很多人覺(jué)得“博雅教育”不是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物，該思想不可能在中國(guó)的土地上開(kāi)花結(jié)果，因此他們沒(méi)有興趣去探究“博雅教育”的真正內(nèi)涵?？梢?jiàn)，對(duì) “博雅教育”由來(lái)的省察，能夠促進(jìn)該理念在中國(guó)的普及。各種分析論證表明，“博雅教育”這個(gè)名詞屬于中國(guó)教育文化的發(fā)展產(chǎn)物；它的內(nèi)涵兼收并蓄了國(guó)內(nèi)外教育理論的精華，并隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不斷豐富和完善，因此它具有強(qiáng)大的生命力。民辦高校實(shí)施博雅教育，要汲取其教育精華，要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡過(guò)程，不能急于求成。

（三）博雅教育課程體系的建立

博雅教育課程體系主要由專業(yè)課程和通識(shí)課程構(gòu)成，其最大的特色是廣博的知識(shí)體系。為了做好課程體系的頂層設(shè)計(jì)，應(yīng)建立由資深教育專家組成的課程建設(shè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)專業(yè)課程和通識(shí)課程的開(kāi)設(shè)時(shí)段及學(xué)分占比進(jìn)行研究和測(cè)算，構(gòu)建一套具有獨(dú)到特色、受各界歡迎、經(jīng)得起考驗(yàn)、操作性強(qiáng)的課程體系。借鑒國(guó)內(nèi)外辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、并結(jié)合民辦高校的現(xiàn)狀特點(diǎn)，本人認(rèn)為民辦高校博雅課程體系中，各類課程所占的學(xué)分比例大致為：專業(yè)課程學(xué)分占比為50%；通識(shí)課程學(xué)分占比為30%；跨專業(yè)課程學(xué)分占比為10%；其他課程學(xué)分占比為10%。考慮到民辦高校學(xué)生的基礎(chǔ)略差、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的特點(diǎn)，上面數(shù)據(jù)中通識(shí)課程的學(xué)分占比對(duì)照國(guó)內(nèi)公辦博雅學(xué)院略高一些。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)查機(jī)構(gòu)要定期或不定期地對(duì)博雅課程的開(kāi)展情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查、分析和反饋，以便于進(jìn)一步調(diào)整和完善。

（四）教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的不斷完善

隨著博雅教育教學(xué)改革的不斷深化，與之配套的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)與監(jiān)控指標(biāo)體系應(yīng)不斷充實(shí)和完善。民辦高校要針對(duì)現(xiàn)有的實(shí)際情況，進(jìn)行有效借鑒，但決不能套用同類院校現(xiàn)有的管理模式，要研制出一套適合自己本校的、科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的、操作性強(qiáng)的質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。博雅教育旨在培養(yǎng)知識(shí)廣博、氣質(zhì)優(yōu)雅、博才多能、全面發(fā)展的人才，因此它更加注重學(xué)生在 “教育獲得”方面的效果。根據(jù)當(dāng)前民辦高校督導(dǎo)機(jī)制的“督教”比較到位、“督學(xué)”和“督管”相對(duì)薄弱的實(shí)際情況，該工作的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從對(duì)“教”的質(zhì)量的考查轉(zhuǎn)移到對(duì)“學(xué)”的效果的考查，因此教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督與考查的途徑應(yīng)寬泛化，參評(píng)主體應(yīng)多元化，評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)科學(xué)化，以保證反饋信息更具真實(shí)性、整改措施更具針對(duì)性，推進(jìn)教學(xué)改革的深化，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

（五）高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)

博雅教育對(duì)教師的整體力量和綜合素質(zhì)都提出更高的要求。國(guó)外頂尖的博雅學(xué)院平均生師比在8： 1左右，他們所實(shí)施的博雅教育模式應(yīng)屬于“精英教育”，其授課特點(diǎn)是小班化、互動(dòng)式、多教法，教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)形勢(shì)密切聯(lián)系，學(xué)科交叉信息量大，對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求比較高。民辦高校引入博雅教育理念后，辦學(xué)特色和發(fā)展目標(biāo)更加明確，教師隊(duì)伍人員結(jié)構(gòu)、素質(zhì)要求的目標(biāo)因此也更加清晰。民辦高校應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的師資狀況，在人員層次和專業(yè)結(jié)構(gòu)方面做好規(guī)劃，在開(kāi)展校內(nèi)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)交流的同時(shí)，多為教師創(chuàng)造校外培訓(xùn)機(jī)會(huì)，使他們開(kāi)闊眼界，豐富思路，提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

（六）博雅教育校園文化氛圍的營(yíng)造

博雅教育注重“全人培養(yǎng)”，鼓勵(lì)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)跨學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行體驗(yàn)和探索。民辦高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展各種學(xué)術(shù)知識(shí)講座、讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、中（英）文演講比賽、文史哲知識(shí)競(jìng)賽等項(xiàng)目來(lái)充實(shí)與豐富學(xué)生的課外生活，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受“大家風(fēng)范”，開(kāi)闊視野、陶冶情操、增長(zhǎng)閱歷，學(xué)校如有條件，可邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名專家學(xué)者來(lái)校講學(xué)。學(xué)校中的各種學(xué)會(huì)、社團(tuán)等是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要基地，學(xué)院應(yīng)增加對(duì)這些組織的重視程度，科學(xué)引導(dǎo)，規(guī)范管理，使它們發(fā)揮出更大的作用。另外，良好的校際合作、校企合作是提高學(xué)生綜合技能的重要途徑，應(yīng)給予大力支持。

綜上所述，博雅教育模式的引入既不能照搬照抄，也不能急于求成。借鑒博雅教育經(jīng)驗(yàn)，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)教育成果的忽略和排斥，而是汲取博雅教育理念的精華，讓先進(jìn)的辦學(xué)理念為中國(guó)民辦教育的土壤注入豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓民辦教育之樹(shù)的生命力更加旺盛。

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