許魁典

摘 要 本文圍繞如何做到課堂教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系，即如何實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)“生活化”，力求使思想品德課成為一門“生活課程”，使思想品德教學(xué)真正有利于學(xué)生道德的自主建構(gòu)從而促進(jìn)知行和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞 課堂教學(xué) 生活化

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

美國教育家杜威提出“教育即生活”，我國著名的教育家陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”。中美兩位偉大的教育家分別從兩種不同的視界（站在生活的角度看教育和站在教育的角度看生活）、但都圍繞教育與生活的關(guān)系揭示了教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系。領(lǐng)略杜威和陶行知，最突出、最深刻的一點(diǎn)就是基礎(chǔ)教育必須把握住教育與生活的互動(dòng)關(guān)系，就必須把學(xué)校教育與社會(huì)生活密切聯(lián)系起來。中辦國辦在《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中也指出：“中小學(xué)思想品德課、思想政治課和職業(yè)學(xué)校德育課要緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，增加實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的課時(shí)。”其實(shí)質(zhì)就是提出了對思想品德課“生活化”的思考。

如何使思想品德課“生活化”呢？近年來，我也就課堂教學(xué)“生活化”作了一些嘗試。

1運(yùn)用生活進(jìn)行教學(xué)

（1）教學(xué)目標(biāo)生活化。教學(xué)目標(biāo)生活化就是指能靈活反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展方向的目標(biāo)體系。有專家指出：如果按現(xiàn)行教材塑造出來的學(xué)生不是“圣人”也是“完人”。21世紀(jì)將是一個(gè)多元化的社會(huì)，與經(jīng)濟(jì)多元化相適應(yīng)的價(jià)值觀多元化必然存在，學(xué)生面臨的道德判斷絕不是非此即彼那么簡單、絕對。所以在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能無視學(xué)生的知識(shí)水平，漠視現(xiàn)實(shí)生活，否則就會(huì)產(chǎn)生寬泛和拔高的目標(biāo)，這樣的思想品德課教學(xué)，自然不會(huì)有知行合一的效果了。因此它落實(shí)到具體教學(xué)要求應(yīng)是多樣化、個(gè)性化的。比如在學(xué)習(xí)《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》（《思想品德》九年級(jí)第九課）時(shí)，學(xué)生感受到了代代相傳的艱苦奮斗精神的可貴及其產(chǎn)生的偉大力量。但在人民生活水平普遍提高的今天，適當(dāng)改善生活，吃得好些、穿得好些是正常的。如果只簡單地要求學(xué)生“穿舊衣褲”，每天“吃蘿卜、青菜”，只會(huì)引起學(xué)生的反感。而把要求定位在“不攀比”、“不亂花零用錢”這兩個(gè)方面，學(xué)生感到這要求符合實(shí)際，在生活中有可行性，從而比較順利地實(shí)現(xiàn)從道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)換，有效促進(jìn)“知行統(tǒng)一”。

（2）教學(xué)內(nèi)容生活化。生活化教學(xué)必須把教材與學(xué)生生活溝通起來，及時(shí)從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取具有一定綜合性、現(xiàn)實(shí)性的事件、現(xiàn)象加工成教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活接軌，帶學(xué)生走進(jìn)“活”教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的可信度。初中思想品德教學(xué)的內(nèi)容，大部分雖源于現(xiàn)實(shí)生活，但有的仍離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，有的道德形象讓學(xué)生有望塵莫及之感。因此，我們依據(jù)學(xué)生良好道德品德習(xí)得的規(guī)律和教學(xué)實(shí)際，對部分教材進(jìn)行生活性的轉(zhuǎn)化，使其更貼近學(xué)生的生活，以滿足他們的興趣和需要，達(dá)到教育目的。

比如，在《把握青春，把握情感》（《思想品德》八年級(jí)上冊第三課）教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生明白早戀的不良后果，在導(dǎo)課時(shí)特地選擇了幾個(gè)沒成熟的本地蜜桔讓學(xué)生品嘗，通過嘗到的苦澀的味道聯(lián)想到早戀的苦果，讓學(xué)生留下印象，效果遠(yuǎn)勝于教師苦口婆心的說教。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化。生活化教學(xué)把評(píng)價(jià)的實(shí)施過程看成是一種由教師和學(xué)生共同建構(gòu)的生活。教師成為學(xué)生品德的積極欣賞者，通過“放大鏡”欣賞學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，并及時(shí)選用恰當(dāng)?shù)姆绞椒答伣o學(xué)生。一切為了學(xué)生的發(fā)展，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，是初中思想品德生活化教學(xué)評(píng)價(jià)的前提條件。在教育教學(xué)過程中，采用談話、成長檔案袋、優(yōu)點(diǎn)反思卡、個(gè)案跟蹤等方法獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。如：在思想品德課學(xué)習(xí)中，建立學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)成長記錄袋，將學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)中的良好言行放入袋中，將有關(guān)對該學(xué)生的社會(huì)責(zé)任行為的評(píng)價(jià)，學(xué)生本人在社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)中的體會(huì)感悟放入袋中，定期讓學(xué)生做出自我評(píng)定，且在全班交流與分享。

2引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活

美國社會(huì)流行這樣一句話：“我聽了，我忘了；我看了，我知道了；我做了，我懂了！”著名教育家陶行知先生說過：“要做，要真正做，只有到社會(huì)上去，以社會(huì)為學(xué)校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以更多起來。”因此，要使學(xué)生具有真正有學(xué)問的人，還必須讓學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的社會(huì)生活，激發(fā)學(xué)生了解社會(huì)生活的興趣，激發(fā)學(xué)生探究社會(huì)的強(qiáng)烈欲望，從而使他們自覺走向社會(huì)。

（1）轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)設(shè)平等互換的學(xué)習(xí)環(huán)境。新課程改革要求課堂教學(xué)改變傳統(tǒng)的以課堂為主、教師講授為主和灌輸式為主的教學(xué)方式為主的狀況，而代之或以問題為基礎(chǔ)、或以情境為基礎(chǔ)、或以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，搭建了一個(gè)師生互動(dòng)的平臺(tái)。因此，在“生活化”的思品教學(xué)中，教師與學(xué)生的地位是平等的，教師要放下“道德權(quán)威”的架子，以合作者、組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色，尊重學(xué)生主體性發(fā)揮，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生；教師不僅要向?qū)W生展示自己的知識(shí)，還要向?qū)W生展示自己的思想、情感、心靈，袒露自己的精神面貌，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的生活方式。

（2）模擬生活，創(chuàng)設(shè)生活化情境。在思品課教學(xué)中，模擬現(xiàn)實(shí)生活場景，比單純的言語教育更重要，它可以使課堂教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，加強(qiáng)感知，激發(fā)思維。教師在情境創(chuàng)設(shè)中，必須注意選用的材料要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，采用的形式必須是學(xué)生所喜聞樂見、樂于接受的，而且要與課堂教學(xué)的內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系。如在教學(xué)《世界因生命而精彩》時(shí)，教師如果把“生命存在的重要意義”這一理念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，恐怕一時(shí)難以接受；而如果通過編織生命網(wǎng)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)和感悟生命體之間的聯(lián)系，同時(shí)在配樂《丹頂鶴的故事》渲染下深情講述《一個(gè)女孩與丹頂鶴》的故事，使學(xué)生得到情感升華。

（3）回歸生活，開展生活化的活動(dòng)。把教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化，“是中小學(xué)德育的重要載體”，是一種有效的教育教學(xué)方式?！安幌滤陀肋h(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳”的道理誰都懂得。思想品德教育也一樣，如果只給學(xué)生講些規(guī)則、準(zhǔn)則，而不組織他們直接參加社會(huì)生活，訓(xùn)練出來的學(xué)生最終也只能在道德上“沉沒”。因此，思想品德課教師可采用一些生活化的活動(dòng)方式，如模擬法庭、辯論賽等，就一些學(xué)生關(guān)注的問題，拓展活動(dòng)的空間，讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，增加生活積累，以達(dá)到教育目的。實(shí)踐證明，教育活動(dòng)的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度，取決于他對活動(dòng)內(nèi)容的感悟和理解。

總之，面對這樣一門理論與實(shí)踐、知與行緊密結(jié)合的思想品德課學(xué)科，我們必須根據(jù)學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律和教材內(nèi)容特點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以學(xué)生的視角來關(guān)注社會(huì)生活，選取社會(huì)生活中有價(jià)值、有意義的話題，進(jìn)行一定的加工、改造，將思想品德課教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活情境中親身感受和實(shí)踐，使其“生活化”。只有讓生活走進(jìn)思想品德課堂，才會(huì)有知與行的和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程，才會(huì)提高思想品德課教學(xué)的效益。

參考文獻(xiàn)

[1] 潘海東.生活化：追尋教材的本真[J].思想政治課教學(xué)，2014（04）.

[2] 何麗英.用生活實(shí)物打造思品課堂的“四度”空間[J].思想政治課教學(xué)，2014（06）.

[3] 覃建國.怎樣上好思想品德課[J].基礎(chǔ)教育研究，2009（08）.

[4] 林紅霞.例析思想品德課時(shí)政教學(xué)的問題及對策[J].基礎(chǔ)教育研究，2009（13）.endprint