劉春萌

（中國海洋大學(xué) 山東 青島 266100）

1 序言

在中國現(xiàn)代文壇上，丁玲及其作品是一個充滿著深刻矛盾的，多層次、多側(cè)面的有機體。不同時代、不同層次的讀者、研究者，都按照各自所處的時代與個人的歷史哲學(xué)、思想情感、人生體驗、心理氣質(zhì)及審美要求，從不同的角度、不同的側(cè)面去接近丁玲，有著自己的發(fā)現(xiàn)、闡釋，發(fā)揮和再創(chuàng)造，從而使丁玲研究呈現(xiàn)一個復(fù)雜、動態(tài)的過程。

在學(xué)者眾多研究丁玲過程中，兩種思路受到評論者的偏愛其一是從政治層面把握丁玲創(chuàng)作，重點肯定其對無產(chǎn)階級文學(xué)做出的突出貢獻其二是從近年來頗流行的女性意識入手解讀丁玲。丁玲擅長表現(xiàn)女性，從早期的莎菲系列形象到晚年的杜晚香，丁玲孜孜不倦地在表現(xiàn)中國女性的精神世界，身心體驗方面做著大膽地嘗試，可謂開中國女性文學(xué)之先河。80年代以來的很多評論者恰是把握住了丁玲作品的女性意識層面，為我們揭開了政治外衣下的另一個丁玲的全新面貌。

除以上兩種流行且得到認可的解讀視角外，近期越來越多的年輕研究者拋棄傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義、浪漫主義的批評觀，嘗試采用心理學(xué)、人格分析的研究方法，更多地關(guān)注作家深隱的精神和心理素質(zhì)，賦予丁玲作品以新的生命力。研究者們試圖從各個視角去參照和透視她，并產(chǎn)生了很大的分歧，卻發(fā)現(xiàn)仍無法解開困惑于人們心中很久的謎團。分歧也許還將延伸，但這些沖突性成果并不是一般文學(xué)研究中見仁見智的通常現(xiàn)象。它在很大程度上顯示出一個問題，即丁玲創(chuàng)作本身的復(fù)雜性。

深邃的思想，復(fù)雜的情感，獨特的創(chuàng)作個性貫穿了丁玲曲折坎坷的一生。她站在我們面前，不是一亂清澈見底的小溪，而是一座層巒疊嶂的山峰，可望而望不透，深遠而又神秘。在丁玲一生年的創(chuàng)作生涯中，她的小說絕不是只有一個模式，而是不斷創(chuàng)新。她既有《莎菲女士的日記，也有題材與表現(xiàn)手法完全不同的《太陽照在桑干河上》她既可以創(chuàng)造感傷、憂郁，苦苦拷問人生的意義和價值的莎菲系列形象，也可以寫出有著堅定革命信仰，熱情積極的革命者。讀者從她的作品中看到時代的風(fēng)云變化，人物的精神體驗，作家作為女性的生命主體性與時代、社會的深刻糾結(jié)。所以，單從政治意識層面或女性意識層面解讀，都是單向的思維角度。政治意識和女性意識是貫穿丁玲思想及其作品中的。本文圍繞丁玲政治意識與女性意識的兩重性，展開對丁玲小說的分析和探討。

2 丁玲女性意識的深化

丁玲于1904年在湖南臨澧一個沒落的豪門望族出生，從小對封建大家庭中女人所受的封建禮教之苦有深刻的了解。她有一個勇于沖破封建禮教束縛的母親，其作品《曼貞》就是以其母親為原型而創(chuàng)作的。母親的影響使丁玲從小有了叛逆的個性。1927年12月丁玲發(fā)表了她的第一個作品《夢珂》，創(chuàng)作中帶有濃厚的女性意識。作品從一個現(xiàn)代女性的角度寫了小資產(chǎn)階級知識分子對個性解放和崇高愛情的追求，也寫了女性性的苦悶和渴望。此后她的女性意識在作品中日益濃烈，《在黑暗中》、《自殺日記》等作品集中的短篇都是其女性意識達到頂峰之作。

正如丁玲的曾說的，我是女人，我比別人更了解女人，了解她們的缺點，了解她們的痛苦，了解她們的希望。①她是一位極具社會責(zé)任感的作家。因此，她始終關(guān)注婦女的命運，強調(diào)婦女解放。她的作品如《夢珂》、《志清》、《小菡》、《在暑假中》、《阿毛姑娘》等，大多都是在寫小資產(chǎn)階級知識女性和農(nóng)村女子，關(guān)注她們的情感和個性的表現(xiàn)。投身于革命文學(xué)后，尤其是延安時期，她以工農(nóng)階級女性為主人公，表達她們對社會平等的追求，對婦女解放和命運的關(guān)注?！兑痪湃隳甏荷虾！分凶髡呓杳懒毡磉_了女性不能局限于狹隘的個人主義，社會解放了才是女性真正解放的主題。《一九三零年春上海之二》的女主人公瑪麗，更是作家女性意識的表現(xiàn)，她對男權(quán)直白的批判，對女人在男權(quán)社會中的尷尬境地有著清醒的認識，表現(xiàn)了作家對女性真正解放的渴望，濃烈的女性意識和現(xiàn)代意識使作品大放異彩。丁玲筆下的女人們大都性格倔強、熱烈、叛逆，也大都是受傷害者。例如莎菲不喜歡葦?shù)艿呐橙鯚o能，對凌吉士無法愛又無法舍棄，最后選擇了出走；又如阿毛姑娘對現(xiàn)實極度不滿，她否定和背叛人們愚昧落后的生活方式，并最終以自殺來表達自己的不屈服。丁玲創(chuàng)作中女性意識有時還以對男性的否定來體現(xiàn)，《莎菲女士的日記》以日記體形式構(gòu)成了一幅女性心理活動的解剖圖。丁玲以其女性主題的優(yōu)勢把莎菲的心態(tài)品質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。細致到了每個念頭產(chǎn)生的原因，每種思想情緒矛盾較量的過程，但丁玲不僅是在言說，更是在大膽的言說。大膽體現(xiàn)在她將女性最隱私幽暗的領(lǐng)地都毫無保留地展現(xiàn)，體現(xiàn)在以女性的話語講述女人的故事。這是女性存在的一種表達方式，也是丁玲女性意識的傾訴。在某種程度上也具有了一些女權(quán)主義的意識。大膽的對性和愛的渴求和描繪，對男權(quán)的蔑視和挑戰(zhàn)，這些都使得丁玲的創(chuàng)作明顯不同于同時代的專心于寫淑女型新女性的冰心、廬隱等“五四”女作家。

3 丁玲與政治意識的羈絆

丁玲一生與政治有不解之緣。從早期的文學(xué)革命時期的作品到后來的革命文學(xué)作品都可以看出，她始終在關(guān)注社會和政治。早年讀書時，丁玲就與楊開慧同學(xué)，并結(jié)識了瞿秋白等早期中國共產(chǎn)黨人，與這些人的結(jié)識使她對共產(chǎn)主義，對政治有了初步的認識和接受。1925年她與胡也頻結(jié)合，兩人一起從事文學(xué)創(chuàng)作活動，參加進步活動，由此對共產(chǎn)黨、對社會有了進一步的了解。這一階段，她寫了《夢珂》、《莎菲女士的日記》等現(xiàn)實主義作品，表達女性對封建禮教的反叛，對自由愛情的向往，以及被社會逼上絕路的經(jīng)過。這一階段的作品大都起到了倡導(dǎo)理解人、尊重人的思想啟蒙的作用。1930年丁玲加入中國左翼作家聯(lián)盟，并主編其機關(guān)刊物《北斗》。1931年胡也頻遇害。之后她加入了中國共產(chǎn)黨。再后來馮達的叛變和自己的被出賣，被囚禁，使她從此與政治、與意識形態(tài)有了不解之緣。此時正值民族解放關(guān)鍵之秋，文學(xué)界也由關(guān)注個性解放轉(zhuǎn)而提倡民族解放，純粹的女人味十足的文學(xué)作品也遠離了時代的要求。所以丁玲創(chuàng)作中政治關(guān)懷漸強，而女性意識漸弱就不言而喻了。

丁玲是一位極具社會責(zé)任感的無產(chǎn)階級女性作家。她曾說，作為社會主義時代的作家，怎么能不為人民寫東西，不為共產(chǎn)主義寫東西呢？創(chuàng)作本身就是政治行為，作家是政治化了的人②。1936年被黨組織營救并順利抵達延安后的第二天，她就奉命主持了中國文藝工作協(xié)會籌備委員會，并以空前的政治熱情和對蘇區(qū)生活的美好憧憬開始了一個新的創(chuàng)作階段。這期間她寫了大量的通訊和散文，例如《彭德懷速寫》、《一顆未出膛的子彈》等，其中的《田家霖》一文受到毛主席的贊揚。這是丁玲人生及事業(yè)最輝煌的時期。這之后她文思泉涌，陸續(xù)寫了一系列作品，例如《田家沖》、《新的信念》、《我在霞村的時候》、《在醫(yī)院中》、《三八節(jié)有感》等，表達對革命的熱愛，對領(lǐng)袖的敬仰，也包括自己對解放區(qū)存在問題的反思。《太陽照在桑干河上》是丁玲文學(xué)創(chuàng)作生涯中的頂峰，曾獲斯大林文學(xué)獎二等獎，并被譯成多國文字介紹到海外。她曾多次說，1948年出版的《太陽照在桑干河上》就是為了響應(yīng)領(lǐng)袖的號召，報答領(lǐng)袖的恩情的。作品描繪了四十年代河北農(nóng)村土地革命的壯闊場景，展示了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的文學(xué)創(chuàng)作方向和實績。

4 女性意識與政治意識的交結(jié)

丁玲的女性意識與政治意識是交織在一起的，不可分割開來。丁玲是一個敏感而率真的女子，同時她又是一個有著革命信仰和立場的革命作家。作家試圖以女性視角切入社會變革的時代大潮中去，解讀社會，表達出對革命，對黨，對人民的信仰和歌頌，指出一條婦女解放和民族、階級解放相結(jié)合之路。她于1928年發(fā)表的成名作《莎菲女士的日記》表現(xiàn)了強烈的女性意識，但該作品也成功地反映了時代青年的精神訴說和審美要求，表達了當(dāng)時反封建禮教，要求民主、自由的社會需求，是其早期交結(jié)了女性意識和政治意識的成功著作。莎菲形象是當(dāng)時小資產(chǎn)階級女性的典型代表，表現(xiàn)了激進青年在革命低潮時期的迷惘和痛苦。茅盾先生曾評價說，莎菲女士是心靈上負著時代創(chuàng)傷的青年女性叛逆的絕叫者③。自20世紀(jì)三四十年代，尤其是抵達延安后，丁玲的創(chuàng)作顯示出強烈的政治意識，其女性意識逐漸弱化，寫了《一顆未出膛的子彈》、《文藝在蘇區(qū)》、《彭德懷速寫》、《袁廣發(fā)》、《二十把板斧》、《成隊長》》等大量作品，表達了她對國家、民族生存、前途的關(guān)注，對革命，對黨無比忠誠的信念，但其作品特有的審美個性也一并被弱化了。政治意識的強化并沒有完全湮沒作家的女性意識，她仍不時以探討民族、階級解放的方式表達對女性解放的關(guān)注。延安時期丁玲仍有《我在霞村的時候》、《在醫(yī)院中》及《三八節(jié)有感》、《夜》等兼具女性意識和政治意識的好作品。面對革命隊伍中的不良現(xiàn)象，作為從“五四”時代走來的有責(zé)任感和現(xiàn)代意識的作家，她無法一味的歌頌和服從，自覺不自覺地開始再次以其女性作家特有的敏銳的視角，關(guān)注婦女的命運，反思革命隊伍，反思蘇區(qū)仍然存在的封建思想和惡習(xí)。《在醫(yī)院中》一文中，陸萍踏實工作，熱情革命，有思想、有覺悟，卻與廣大出身工農(nóng)的革命同志格格不入，揭露了解放區(qū)依然存在的狹隘的小生產(chǎn)意識和腐朽、落后思想。但在其筆下，女性在投身革命，實現(xiàn)社會解放的過程中其性別意識不斷弱化，乃至喪失了性別身份。丁玲的作品還是多以女性為主人公，作者也試圖把她對女性的關(guān)懷和對政治的關(guān)懷結(jié)合起來寫，但造成的客觀結(jié)果是，大多數(shù)女主人公性別意識淡薄，不過是以女性外殼出現(xiàn)的革命者形象，除了思想認識價值，作品的審美價值，作家的創(chuàng)作個性大打折扣。

5 女性意識的回歸及與政治意識的調(diào)和

作為身負革命文學(xué)傳統(tǒng)和五四文學(xué)革命傳統(tǒng)的作家，丁玲依然關(guān)注女性在社會革命中如何找到一條新的出路的問題。以其長篇小說《太陽照在桑干河上》為例。政治意識和女性意識的結(jié)合，使作品即反映了政治、時代的需要，也體現(xiàn)了作家的藝術(shù)個性，有了獨具一格的審美意義和藝術(shù)價值，代表了丁玲藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。文中塑造了董桂花、周月英、黑昵等婦女形象，在用大手筆寫土地革命的同時，也探索了婦女解放問題。董桂花身為婦聯(lián)主任，積極參加土地革命，發(fā)動婦女識字讀書，但她卻經(jīng)常自漸形穢，而且時常出現(xiàn)革命信仰的動搖。黑妮出身地主卻飽受地主錢文貴的精神折磨，內(nèi)心充滿了痛苦和焦慮，但她并不消沉。在土改中，當(dāng)她所愛的程仁越來越疏遠他，黑妮仍高傲地出現(xiàn)在他的面前，決不乞求同情和愛情。作者通過這些女性主人公，展示了婦女主體意識和人格意識的真正覺醒，指出女性要求得解放必須首先擺脫自身的依賴、自卑等消極意識和性格，也顯示了作家女性意識的回歸及與政治意識的調(diào)和。④

經(jīng)歷了無數(shù)的批斗和冤屈后，1980年丁玲終于沉冤得雪。她以極大的熱情投入到闊別了二十余載的文壇中，寫出了《杜晚香》、《牛棚小品》等著作。不可否定，這些作品中固然會有證明自己對革命，對黨，對人民表衷心的成分在，政治意識濃厚，但她在一定程度上以《杜晚香》等作品，表現(xiàn)她女性意識的回歸。杜晚香幼年經(jīng)歷了喪母之痛，十三歲便被后母許配到李家。她以自己的勤勞、賢慧贏得了夫家的信任。在土地革命中，她光榮地加入了中國共產(chǎn)黨員。在黨的教育下，她支持丈夫參加抗美援朝，后來主動隨夫君來到北大荒。她又不安于家屬生活，投入到火熱的開發(fā)北大荒的戰(zhàn)斗中去。她的行為起初得不到大家的重視，尤其是丈夫的理解，但她主動接近他們，說服他們，并以自己的實際行動，盡其所能為廣大開拓者服務(wù)。她在勞動中得到自身價值的肯定和滿足，并最終成為隊上、農(nóng)場、全墾區(qū)的標(biāo)兵。作者通過杜晚香，塑造了一個普通卻叫人震憾的新中國社會主義工農(nóng)女性的光輝形象，她是中國婦女的典型。通過她，作者表達了婦女解放不但要與階級解放連在一起，還要她們自覺地爭當(dāng)時代和生活的主人。也有人說，杜晚香不過是個以女人身份出現(xiàn)的社會主義勞模的形象，丁玲是再一次地圖解政治。但本文以為，在歷經(jīng)了那么多政治磨難后，她還能保持如此清醒的現(xiàn)代意識，把人的價值和尊嚴(yán)以及人性的解放看得至高無上，是難能可貴的。盡管政治意識在她腦海中已是根深蒂固，但女性意識在她的成長過程中早已經(jīng)被融進了血液。中共中央曾這樣評價過丁玲：在其近來60年的革命文學(xué)道路上，其創(chuàng)作都體現(xiàn)了黨所倡導(dǎo)的文學(xué)發(fā)展的方向?？梢哉f，丁玲是一個有著極強的黨性，自覺地遵從文學(xué)為工農(nóng)兵服務(wù)的宗旨的作家；另一方面她又是一個不可多得的心胸寬廣，個性獨特，具有自身審美個性的女作家?！抖磐硐恪钒l(fā)表時，文藝界已經(jīng)風(fēng)行傷痕文學(xué)了，因此這篇小說在當(dāng)時顯得尤為扎眼，但也正是它的“生不逢時”，使其有別于當(dāng)時以血淚的控訴和揭露為主的文壇的其他作品，為人們帶來一片溫馨和亮色。也正因為她歷經(jīng)風(fēng)雨，矢志不渝的獨特人格魅力和才氣，使得她與她的作品一起，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要的位置。

注釋：

① 丁玲.丁玲文集［M］.長沙：湖南人民出版社，1984.

② 丁玲.丁玲文集［M］.長沙：湖南人民出版社，1984

③ 茅盾.女作家丁玲［J］.文藝月報：1933，1（2）.

④ 丁玲.丁玲選集［M］.成都：四川人民出版社，1984.

［1］ 丁玲.丁玲文集［M］.長沙：湖南人民出版社，1984.

［2］ 茅盾.女作家丁玲［J］.文藝月報：1933，1（2）.

［3］ 丁玲.丁玲全集［M］.石家莊：河北人民出版社，2001.

［4］ 許傳宏.析丁玲晚年的文學(xué)價值取向.當(dāng)代作家評論，2001，4.

［5］ 張瑛.丁玲筆下的女性形象與婦女解放之路的探索［J］.成都教育學(xué)院學(xué)報，2005，（08）：24-26.

［6］ 王明麗.女性、革命、政治——論丁玲女性意識和超越.西北師范大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版，2000，5.

［7］ 杜霞.從革命女性到女性革命——丁玲創(chuàng)作對女性解放的探求.齊魯學(xué)刊，2000，5.