趙雪芹
摘要:出版企業(yè)在近十多年進入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的高速通道,規(guī)模增大、提速加快、利潤倍增,業(yè)務(wù)環(huán)境和職業(yè)心態(tài)也有了明顯改變。發(fā)揚光大工匠精神,做有文化品位、有傳承價值的好書,新時代的新命題直接向我們出版從業(yè)者撲面而來。
關(guān)鍵詞:工匠精神 出版理想 傳承價值
“工匠精神”自去年首次被寫入《政府工作報告》以來,成為了高頻詞和年度熱詞。它之所以能引發(fā)如此大的共鳴,正是因其契合了當(dāng)今社會的某種需求。信息社會,網(wǎng)絡(luò)把成功者更耀眼、更快速地推到我們面前,整個社會心浮氣躁,追求“短、平、快”帶來的即時利益,忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂,最終每個人又都不可幸免地成為這些產(chǎn)品的受害者。其實人們內(nèi)心仍然渴望一些更加長久不變的事物和品質(zhì),像海水泡沫下的巖石,希冀社會能有一種耐下性子、不急不躁地做好一件事情的心性。用沉靜、專注、執(zhí)著、敬業(yè)、精益求精、永無止境的工匠精神,修復(fù)各行各業(yè)的所有產(chǎn)品,修復(fù)浮躁的人心,修復(fù)我們膨脹的欲望。
編輯常自謙為編書匠、手工藝人,但把出版這門手藝活做精、做好,達(dá)到工匠精神所要求的水準(zhǔn)其實頗不簡單。結(jié)合所從事的文學(xué)編輯工作,筆者嘗試從幾個有感悟、有心得的節(jié)點談一下自己的認(rèn)識。
“匠魂”即奉獻,對文化充滿溫情與眷戀
“工匠精神”并不是一個新詞,當(dāng)然時代賦予了它新的內(nèi)涵和生機。我們圖書出版行業(yè)其實一直有工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),工匠精神所講求的嚴(yán)謹(jǐn)專注、注重細(xì)節(jié)、精益求精、精雕細(xì)琢正是老一輩優(yōu)秀出版人的出版理念和精神品質(zhì)。我們早有“十年磨一劍”的佳話,需要強調(diào)的是:出版人工匠精神的DNA中最重要的應(yīng)該是對文化的溫情與眷戀,對文字的禮敬與尊崇,對知識的沉潛與創(chuàng)新。
“匠魂”是對所從事的職業(yè)有一種奉獻和敬畏之心,視職業(yè)為自己的生命。在中國出版業(yè),開明書店創(chuàng)始人章錫琛是一個比較獨特的存在。他可能是最具工匠精神、最為注重圖書質(zhì)量的中國出版家之一。堅持“編校合一”,在國內(nèi)率先引進日本新四號、新五號等新體字模,創(chuàng)制“開明標(biāo)點…黃道林紙”,首創(chuàng)用縫紉機裝訂,創(chuàng)造硬紙面布脊和軟面精裝等裝訂法……據(jù)統(tǒng)計,在開明書店存續(xù)的27年時間里,僅僅出版了1500余種圖書。然而,數(shù)量雖少,質(zhì)量卻非常高,學(xué)者們贊譽“幾乎找不到一本不夠格的書來”。開明書店成就了出版界一個難以企及的高峰、一個令人艷羨的傳奇。老一代編輯大家一輩子只做一件事的定力、專注,隱隱安慰了這個變化莫測的時代。
作為出版行業(yè)的晚學(xué)后進,堅持中國視野,找準(zhǔn)出版站位,緊扣時代主題,不忘人民中心,始終葆有對傳統(tǒng)的堅持與守望,對思想的建設(shè)與創(chuàng)新,對變革的承擔(dān)與分享。心存讀者,做誠意之書,關(guān)心社會的真正需要,關(guān)心那些真正熱愛讀書的讀者有什么需求,做對我們的文明進步有實質(zhì)意義的精品好書。
“匠心”即敬業(yè),胸中有丘壑
今年三月份剛從柬埔寨的暹?;貋恚幸皇聦ξ业木庉嫻ぷ魃钣袉⒌?。吳哥文化被聯(lián)合國認(rèn)定為人類共有的文化遺產(chǎn),包括我們中國在內(nèi)許多國家在承擔(dān)援助修復(fù)的工作。塔普倫寺是印度“認(rèn)養(yǎng)”的,其修復(fù)的理念是“共生”。呈現(xiàn)在我們眼前的寺廟與他處大不同:樹木與佛像已經(jīng)相生交融,無法分開,寺廟里處處可見樹抱石(屋),騎墻的木棉樹,或者某個佛像上矗立著一棵絞殺榕……無處不在的共生關(guān)系,樹和佛像從偶然到必然在同一空間中共同存在,相互交織?!肮采钡男迯?fù)理念被全世界的專家高度認(rèn)可,獲得普遍贊譽。相較那些清除砍伐、修舊如新的修整,有了哲學(xué)和審美上的高度。
把做的事看成有靈氣的生命體。“共生”理念讓我聯(lián)想到自己的編輯工作,編輯理念和最終的產(chǎn)品形成上也同樣有高下優(yōu)劣之分。出版工作,不是一個簡單的來料加工,高品質(zhì)的優(yōu)秀出版人在產(chǎn)品的優(yōu)化能力上更是胸中有丘壑,在打造一個品牌或者產(chǎn)品時能夠滲透其中吃盡挖透,以最大的深入性盡可能充分使用好各種資源。書稿,在編輯眼里,猶如裁縫手中不斷摩挲著的面料,想要成就什么風(fēng)格,在拿起剪刀動手之前,大體已有定論。
著名大編輯家葉圣陶指出:“加工之事,良非易為,必反復(fù)諷誦,熟諳作者之思路,深味作者之意旨,然后能辨其所長所短,然后能就其所長所短而加工焉。”正所謂“故畫竹,必先得成竹于胸中”。給出版物什么樣的“調(diào)性”尤顯編輯的功底。哪怕是同一組內(nèi)容,編輯進行不同的調(diào)性選擇也會給讀者傳達(dá)完全不同的價值傾向,出版物的命運也會大為不同。由內(nèi)容向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的重要過程中,毫無產(chǎn)品意識和能力的出版人,只會簡單加工,一定會錯過很多鍛造優(yōu)質(zhì)出版物的閃光素材。正是因為胸中有丘壑,編輯方是最具有獨特價值的崗位,是一個出版社的核心資產(chǎn)和真正主體。以文學(xué)知識的深層儲備,以對中外文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的把握,以閱讀的厚度和眼界的寬度,以敏感的嗅覺和精準(zhǔn)的判斷力發(fā)現(xiàn)和雕琢優(yōu)秀的文學(xué)作品,是文學(xué)編輯最重要的基本功。
說句題外話,同仁們經(jīng)常私下聊起,在仰望和致敬前輩的豐功偉業(yè)的同時,我們深感我們這些新一代編輯與葉圣陶、朱正、鐘叔河、范用(上大學(xué)時深受他們的影響,方才選定以文學(xué)編輯為終身職業(yè))等老一代出版人比起來,不提職業(yè)境界和人文風(fēng)范,僅就綜合學(xué)養(yǎng)、文字的“形容”和“解析”能力等方方面面都難望其項背,稱為“出版斷崖”不為過。
在實際工作中大多數(shù)從業(yè)編輯都有自己的職業(yè)目標(biāo)和終極企盼,幾乎每一位編輯都迫切想從大量低水平圖書生產(chǎn)中解放出來,想與簡單重復(fù)再生產(chǎn)一拍兩散。讓人喪氣的是業(yè)務(wù)提升沒有捷徑可走,只有勤奮好學(xué),耐得住寂寞,放棄急于求成、急功近利之心,靜下心來,處處留意點滴積累,用專業(yè)修為擦亮精雕細(xì)琢、精益求精的專業(yè)精神,努力向?qū)W者型、專家型的編輯靠攏,做一個有心人,去發(fā)現(xiàn)時代之美;做一個用心的人,去創(chuàng)造時代之美。
“匠行”即精業(yè),從精于手工做起
“匠行”即精業(yè),就是精通自己所從事的職業(yè),技藝精湛??v觀出版歷史,大凡優(yōu)秀的編輯出版人,無不是對出版全流程的熟知和掌控。
其實和許多行業(yè)一樣,出版行業(yè)也存在著一批對自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。精品是要用“匠行”打造出來的,好的產(chǎn)品都是“磨”出來的。特別是我們文學(xué)出版的原創(chuàng)作品,每一本新書都是從零開始。endprint
就連圖書封面也擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹按蚰ァ倍?。我在編輯《尋找家園》一書的時候,為了打磨出一個滿意的、出彩的、與眾不同的封面,費盡了心思,從作者的書畫作品中選出五幅開始嘗試,又找到世界名畫的多個方案,換了三個設(shè)計師,為此還得罪了名師,前后讓設(shè)計師修改了三十多次,做了近二十個風(fēng)格迥異的設(shè)計樣稿。最后的成品了無遺憾,現(xiàn)在依然寶愛。
戴思杰先生的《巴爾扎克與小裁縫》,責(zé)任編輯和美編多次商討交流,從封面用圖、新穎折疊形式直到腰封內(nèi)容和堵頭用紙,多次磨合,直至全部滿意。在文本上,由于從法文翻譯過來,責(zé)編認(rèn)為,譯文在“信”和“雅”方面應(yīng)當(dāng)是盡了全力,而在“達(dá)”的方面,似乎有些地方由于過多照顧了“信”,而稍有滯礙,因此,在編輯階段予以適度調(diào)整。另外,對于著者所寫內(nèi)容,比如提到中國古代某部書名《五公經(jīng)》,編輯直覺認(rèn)為可能有誤,經(jīng)過與著者探討,最終確認(rèn)書名為《五老言錄》,諸如此類責(zé)編對自己的付出很是欣慰。
本人責(zé)編的《葉廣芩文集》中的《采桑子》書稿中有這么一段:“碑后有小字——茲爾瓜樂嘉氏,夙著賢聲,久事官掖屬。朕沖幼保抱需人,維我圣祖母簡之,傅姆之中,知爾謹(jǐn)厚,悼(正:俾)視朕躬。爾奉命?。ㄕ恒。┣?,夙著(正:暮)罔懈,凡善調(diào)護,審衛(wèi)養(yǎng)、時衣服、節(jié)飲食……”文字明顯不通,難解其意。問題或是出在對碑文的辨識有誤,或是出在轉(zhuǎn)引時的以訛傳訛,或者是其他預(yù)想不到的原因。但是,沒有可查的資料線索,作者也無法解決這些問題。耗時多日,多方求證,經(jīng)向多個專家請教才有了正確可靠的表述。
多年的一線編輯工作讓我深深意識到:文字編校的基本功達(dá)到精通嫻熟需要長期的工作經(jīng)驗的積累,而想要稱得上全面、扎實的文字編校能力,那種錘煉卻是沒有止境的。
重塑工匠精神不是口號,是歷史的必然。文學(xué)出版的有“高原”、缺“高峰”現(xiàn)象尤其突出。去年的“十月文學(xué)月”活動專門有一個重頭研討會就是“呼喚高峰”,與會的名家大家各抒高見,最終歸結(jié)起來原因固然很多,而工匠精神的缺失無疑是其中的重要原因。寫作者摒棄泥沙俱下的平庸之作,編輯人涵養(yǎng)品質(zhì)至上的專注精神,都葆有對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的精神,方有可能做出流傳后世的一流產(chǎn)品。
出版人是文化知識的傳遞者,堅守出版理想,不失熱情,獨具匠心,干良心活兒,不斷加持自身的產(chǎn)品力。淬煉心性,養(yǎng)成自己,喚醒每個人的一流精神。用哲學(xué)家的大腦,詩人的心,工人的手把喜歡的事情做一百遍,守望時代之美,守望那一份匠心,用書比人長壽的產(chǎn)品去影響和改變這個世界。endprint