黃丹

[摘 要] 經(jīng)典精神分析學(xué)派對(duì)女性心理學(xué)的研究非常廣泛，影響也很深遠(yuǎn)。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德對(duì)于女性心理論述主要集中在俄狄浦斯期。多伊奇是弗洛伊德的追隨者，她在弗洛伊德的理論上提出一個(gè)完整的女性心理發(fā)展理論。多伊奇首次系統(tǒng)描述了女性心理發(fā)展及其特征，奠定了精神分析的女性心理學(xué)理論基礎(chǔ)。她對(duì)女性心理學(xué)的貢獻(xiàn)不僅彌補(bǔ)了古典精神分析忽視女性特質(zhì)的不足，同時(shí)也促使弗洛伊德對(duì)女性心理作進(jìn)一步的探討。

[關(guān)鍵詞] 精神分析；女性心理學(xué)；理論；貢獻(xiàn)

女性心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)立分支，是著重對(duì)女性的心理發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究的心理學(xué)。而比較現(xiàn)代心理學(xué)中的各大學(xué)派，經(jīng)典精神分析學(xué)派對(duì)女性心理學(xué)研究最多、最深入。其中最具有代表性的有弗洛伊德和多伊奇，他們分別從不同角度對(duì)女性心理學(xué)做過(guò)一些論述。可以說(shuō)，他們的研究思想為女性心理學(xué)的理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，下面分別就其觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。

一、弗洛伊德的女性心理學(xué)理論

（一）基本觀點(diǎn)

弗洛伊德把人格發(fā)展分為以下幾個(gè)階段：口唇期（0—18個(gè)月）、肛門(mén)期（18個(gè)月—3 歲）、性器期（3—6 歲）、潛伏期（6—12歲）和生殖器期（12歲—青春期）。在這五個(gè)階段中，弗洛伊德認(rèn)為前三個(gè)階段的人格發(fā)展對(duì)一個(gè)人的人格形成產(chǎn)生非常重要的影響。而弗洛伊德理論中對(duì)于女性心理學(xué)的論述，主要是體現(xiàn)在第三階段，即俄狄浦斯期（Oedipus Period），在這個(gè)階段，男孩面臨俄狄浦斯情結(jié)（即戀母情結(jié)）和閹割焦慮之間的沖突。而女孩則面臨厄勒克特拉情結(jié)（即戀父情結(jié)）與陽(yáng)具嫉妒之間的沖突，這種沖突的解決直接影響兒童人格的正常發(fā)展。

在俄狄浦斯期之前的兩個(gè)階段，不論女孩和還是男孩，深深依戀的對(duì)象都是自己的母親。而到了俄狄浦斯期，這種狀況就變得更加復(fù)雜，這時(shí)候男孩會(huì)產(chǎn)生俄狄浦斯情結(jié)。

俄狄浦斯情結(jié)跟一個(gè)古希臘神話中的寓言有關(guān)：底比斯王的新生兒（也就是俄狄浦斯），有一天將會(huì)殺死他的父親而與他的母親結(jié)婚。底比斯王對(duì)這個(gè)預(yù)言感到震驚萬(wàn)分，于是下令把嬰兒丟棄在山上。但是有個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了他，把他送給鄰國(guó)的國(guó)王當(dāng)兒子。俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是誰(shuí)。長(zhǎng)大后他做了許多英雄事跡，贏得伊俄卡斯忒女王為妻。后來(lái)國(guó)家瘟疫流行，他才知道，多年前他殺掉的一個(gè)旅行者是他的父親，而現(xiàn)在和自己同床共枕的是自己的親母親。俄狄浦斯王羞怒不已，他弄瞎了雙眼，離開(kāi)底比斯，獨(dú)自流浪去了。因此，俄狄浦斯情結(jié)有時(shí)也說(shuō)成“戀母情結(jié)”。

由于俄狄浦斯情結(jié)，男孩對(duì)于母親的深深依戀是帶有性吸引成分的，父親則成了與他爭(zhēng)奪母親的對(duì)手。由于父親比自己強(qiáng)大，又意識(shí)到母親的生殖器與自己的差異，父親與自己的生殖器是一樣的，就假定母親大概是被父親閹割了。而男性性器官是男孩引以為傲的，于是他開(kāi)始擔(dān)心自己對(duì)母親的性依戀會(huì)引起父親的憤怒，到時(shí)候強(qiáng)大的父親也把他給閹割了，于是形成“閹割焦慮”。男孩意識(shí)到繼續(xù)這樣下去會(huì)很危險(xiǎn)，自己根本就不是強(qiáng)大父親的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，只好放棄對(duì)母親的性依戀，轉(zhuǎn)而支持和認(rèn)同自己的父親。通過(guò)這一認(rèn)同，男孩通過(guò)模仿和繼承父親強(qiáng)大的力量而獲得自己對(duì)男性性別的認(rèn)同，同時(shí)，也把以父親為代表的社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念納入自己的人格體系當(dāng)中，漸漸形成了超我，也發(fā)展出了強(qiáng)烈的社會(huì)道德感。

由于母親可以給女孩們溫暖和安全的感覺(jué)，女孩們?cè)缙诘男砸缿賹?duì)象也是母親。女孩最初以為自己的陰部是陽(yáng)具，通過(guò)手淫獲得性快感。但是漸漸地，她們?cè)谑忠鶗r(shí)發(fā)現(xiàn)自己的生殖器是洞穴狀的，與男孩的生殖器不一樣，于是她們很羨慕男孩，以為自己性器官缺少了一部分，很想得到一個(gè)與男孩一樣的生殖器。弗洛伊德稱(chēng)這種欲望為“陽(yáng)具嫉妒”。與此同時(shí)，她們發(fā)現(xiàn)母親也沒(méi)有這樣的陽(yáng)具，于是開(kāi)始對(duì)母親產(chǎn)生不滿，同時(shí)把對(duì)母親的依戀轉(zhuǎn)向父親，因此形成了厄勒克特拉情結(jié)，也叫“戀父情結(jié)”。女孩甚至?xí)始勺约旱哪赣H，覺(jué)得母親根本就配不上在自己心目中形象高大的父親。弗洛伊德認(rèn)為，女孩對(duì)于這一情結(jié)的最終解決辦法就是成年后生個(gè)男孩，以獲得替代性的陽(yáng)具，這也是很多母親會(huì)比較偏愛(ài)兒子的原因。另外，弗洛伊德認(rèn)為，女孩在俄狄浦斯期是無(wú)法徹底擺脫情結(jié)沖突和“陽(yáng)具嫉妒”的，這導(dǎo)致女孩無(wú)法形成成熟的超我，缺乏社會(huì)正義感，并對(duì)社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有足夠的興趣。

在這一發(fā)展階段，男孩或者女孩如果顛倒了正常的認(rèn)同，就會(huì)形成同性戀的傾向。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，青春期早期女孩們的同伴關(guān)系，表現(xiàn)出很多與同性戀相似的狀況，她們對(duì)同性朋友具有親密需求。就像電影《七月與安生》中表現(xiàn)的那樣，13歲剛相遇的七月和安生無(wú)話不談，一起上學(xué)一起吃飯，一起睡覺(jué)一起洗澡，她們之間的友情是“浪漫而又多愁善感的”，安生甚至對(duì)七月說(shuō)：“以后我們的家就是你的家?！被蠲撁撘粚?duì)小情侶。而當(dāng)18歲的七月告訴安生，說(shuō)她有喜歡的男生之后，安生心里五味雜陳，一面為七月高興，一面又害怕七月受到傷害，同時(shí)又妒忌那個(gè)男孩。但隨著女孩們開(kāi)始嘗試初戀，體會(huì)到異性愛(ài)的甜蜜與快樂(lè)之后，她們對(duì)異性的愛(ài)慢慢占主導(dǎo)地位。

（二）女性心理特點(diǎn)

弗洛伊德認(rèn)為，由于女性缺乏陽(yáng)具的生理特點(diǎn)，這就決定了女性具有自卑、自戀、嫉妒、虛榮、被動(dòng)等人格上的缺陷。弗洛伊德認(rèn)為，女人比男人更為自戀，她們比男人更需要?jiǎng)e人愛(ài)她們。而女人的虛榮也和“陽(yáng)具嫉妒”有關(guān)，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為男人的性能力更強(qiáng)大，所以她們只能以打扮自己、裝點(diǎn)自己來(lái)安慰自我。弗洛伊德引入生物學(xué)、解剖學(xué)的根據(jù)論證女性的被動(dòng)性的人格特征，他認(rèn)為，男性精子是主動(dòng)的、有活力的，它去追求女性卵子，而女性的卵子則是靜止態(tài)的，處于被動(dòng)等待的狀態(tài)。精子和卵子的行為也是男女性交時(shí)的行為模式。而至于自卑，已經(jīng)被包含在弗洛伊德“陽(yáng)具嫉妒”論之中，正是因?yàn)榕⒃谛云髌诎l(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有陽(yáng)具，并認(rèn)為向外突出的男性生殖器有天生的優(yōu)越性，從而產(chǎn)生了心理自卑。另外，弗洛伊德認(rèn)為，女孩在俄狄浦斯期是無(wú)法徹底擺脫情結(jié)沖突和“陽(yáng)具嫉妒”的，這導(dǎo)致女孩無(wú)法形成成熟的超我，缺乏社會(huì)正義感，并對(duì)社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有足夠的興趣。endprint

總之，弗洛伊德的女性心理學(xué)理論當(dāng)然有其局限性，但弗洛伊德是提出了系統(tǒng)的女性心理學(xué)的研究課題的第一人。而且他從生理學(xué)的角度對(duì)女性的心理弱點(diǎn)做了系統(tǒng)的論證，所以弗洛伊德對(duì)女性心理學(xué)的貢獻(xiàn)不亞于馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)。弗洛伊德的女性心理學(xué)理論和研究，也為日后諸多心理學(xué)家對(duì)女性心理學(xué)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。

二、多伊奇的女性心理學(xué)發(fā)展理論

海倫·多伊奇是弗洛伊德的最后一位女學(xué)生，她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《女性心理學(xué)》，她是弗洛伊德的忠實(shí)追隨者，她是支持弗洛伊德的女性觀的，但她認(rèn)為除了弗洛伊德認(rèn)為的俄狄浦斯期對(duì)于女性心理發(fā)展意義重大之外，青春期及成年期對(duì)女性心理的發(fā)展也影響深遠(yuǎn)。

多伊奇根據(jù)自己的母性經(jīng)驗(yàn)和臨床觀察，強(qiáng)調(diào)認(rèn)同在人格發(fā)展中的重要作用，并形成了一個(gè)完整的女性心理發(fā)展理論，這個(gè)理論將女性心理發(fā)展分為青春前期、青春早期、青春期和母親期四個(gè)階段。

（1）青春前期（10—12歲）：青春前期的女孩處于矛盾之中，一方面希望自己被當(dāng)作成人對(duì)待，另一方面，她們因?yàn)檫€太年輕又想獲得保護(hù)。在這一階段，指向成長(zhǎng)和獨(dú)立的內(nèi)在自我需要驅(qū)動(dòng)著她們?cè)鰪?qiáng)活力，成為她們成長(zhǎng)的動(dòng)力。模仿是青春前期女孩認(rèn)同的一種重要特征，即模仿認(rèn)同對(duì)象的特征和行為方式。多伊奇將青春前期稱(chēng)為“同性戀期”，因?yàn)檫@一時(shí)期兒童所交往的大多是同性的對(duì)象，并且她們的關(guān)系具有相互信任和排他性的特征。女孩們之間最重要的是分享自己內(nèi)心的秘密，雙方必須毫無(wú)保留，但她們不把秘密告訴其他人特別是成人。

（2）青春早期：具有明顯的“雙性戀傾向”特征，女孩仍搖擺在認(rèn)同對(duì)象（母親和父親之間）難以選擇。這一階段的女孩自我意識(shí)得到進(jìn)一步提高，但她們的人格發(fā)展仍然面臨一個(gè)矛盾沖突，即：一方面是自信的增長(zhǎng)，另一方面是對(duì)自己軟弱的感知。青春早期女孩的性心理發(fā)展開(kāi)始覺(jué)醒，女孩開(kāi)始對(duì)性有了強(qiáng)烈好奇心，并把關(guān)注點(diǎn)指向自己的身體。她們開(kāi)始接受自己生理的成熟，如胸部的發(fā)育、月經(jīng)初潮。生理上的發(fā)育尤其是第二性征的出現(xiàn)，也會(huì)給她們帶來(lái)一些情緒和行為上的變化。另外值得一提的是，青春早期女孩除了與同性建立伙伴關(guān)系，也開(kāi)始出現(xiàn)異性戀的傾向，她們通常是以一種開(kāi)玩笑的形式開(kāi)始探索異性的方方面面。

（3）青春期：這一階段是女性身體發(fā)育最為顯著的時(shí)期，再加上自我意識(shí)的發(fā)展，女性的自我意識(shí)和性心理的發(fā)展都達(dá)到了頂峰。多伊奇將青春期視為是“女性特征”牢固確立的時(shí)期。自戀是青春期的重要特點(diǎn)，自戀可以幫助女孩們整合人格，同時(shí)幫助女孩們通過(guò)認(rèn)同自己而獲得自信。青春期女孩自戀的發(fā)展也具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，她們常常對(duì)自己的情感體驗(yàn)作出過(guò)高的評(píng)價(jià)。在身體發(fā)育上，青春期最重要的發(fā)展就是性成熟，其中，月經(jīng)成為女孩無(wú)意識(shí)中的“秘密”之一，月經(jīng)的到來(lái)一方面意味著自由，另一方面又給她們帶來(lái)焦慮和羞澀感。另外，面對(duì)第二性征的發(fā)育，青春期的女孩會(huì)感到焦慮與害羞，并試圖掩蓋性發(fā)育的表現(xiàn)，比如她們會(huì)穿緊身的胸衣，或者因?yàn)椴缓靡馑级勚匙呗贰?/p>

（4）母親期最重要的是母性心理的發(fā)展。多伊奇區(qū)分出母性和慈母心，并探討了慈母心的表達(dá)方式。她闡述了女性的首次性行為、懷孕、分娩以及哺乳等母性行為，以及女性在更年期后的祖母心理等。母性是女性心理發(fā)展中最關(guān)鍵的特征，整個(gè)青春期的發(fā)展就是為將來(lái)的母親角色做準(zhǔn)備的。但她也強(qiáng)調(diào)，并非只有生育孩子才能體現(xiàn)女性的母性，其他的一些活動(dòng)，比如做教師指導(dǎo)學(xué)生同樣也能發(fā)揮女性的母性。性交是女性的首次母性行為，是女性性行為的主要方式。性交使女性產(chǎn)生陰莖的擁有感，從而降低自卑感。懷孕是女性性行為的延續(xù)，是女性性心理發(fā)展正常的體現(xiàn)，也是女性同客體世界之間關(guān)系體驗(yàn)的延伸。然而與男性的閹割焦慮相類(lèi)似，女性具有對(duì)于分娩具有無(wú)意識(shí)狀態(tài)的死亡恐懼，并對(duì)孩子的出現(xiàn)表示焦慮，這也是很多孕期女性情緒焦慮以及產(chǎn)后抑郁的根源。嬰兒的出生是母子關(guān)系開(kāi)始的標(biāo)志，在母子關(guān)系中，哺乳問(wèn)題就是最顯著的問(wèn)題。良好的哺乳行為會(huì)讓女性體驗(yàn)到成功母親的喜悅，并進(jìn)一步影響其后的母性行為。而哺乳關(guān)系的好壞與女性對(duì)自己母親的認(rèn)同有關(guān)，同時(shí)也與母親對(duì)自己孩子的認(rèn)同有關(guān)。更年期是女性作為性個(gè)體的最后一次創(chuàng)傷體驗(yàn)，是力比多（性力）的退行階段。多伊奇認(rèn)為，在更年期之后，祖母身份是女性表達(dá)其慈母心的重要途徑。

作為女性精神分析的先驅(qū)者，多伊奇首次系統(tǒng)描述了女性心理發(fā)展及其特征，奠定了精神分析的女性心理學(xué)理論基礎(chǔ)。她對(duì)女性心理學(xué)的貢獻(xiàn)不僅彌補(bǔ)了古典精神分析忽視女性特質(zhì)的不足，同時(shí)也促使弗洛伊德對(duì)女性心理作進(jìn)一步的探討。

綜上所述，經(jīng)典精神分析學(xué)派較多的是在人格發(fā)展的角度來(lái)論述女性心理的發(fā)展，這為女性心理學(xué)的研究打開(kāi)了一個(gè)非常好的視角。另外，以弗洛伊德為代表的心理學(xué)家更多的是從性心理的層次來(lái)論述女性人格發(fā)展，這在那個(gè)年代需要很大的勇氣，打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)性的保守觀念，推動(dòng)了女性性心理研究的發(fā)展。雖然弗洛伊德的女性心理學(xué)理論也具有一定的局限性，夸大了性的作用，但是豐富了女性心理學(xué)。可以說(shuō)，經(jīng)典精神分析學(xué)派開(kāi)創(chuàng)了女性心理學(xué)研究的新局面。

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責(zé)任編輯 萬(wàn)永勇endprint