李世玉

“一出好戲要有好的開頭，一堂好課要有好的開端”。上課伊始，為了使學(xué)生對新課產(chǎn)生濃厚的興趣；為了使課堂的氣氛變得更加輕松和活躍；為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率明顯提高，為了使學(xué)生集中精力，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)境地，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我們有必要在新課的導(dǎo)語上做精心的設(shè)計(jì)，以利于更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒、注意狀態(tài)等，使教師的授課能像磁鐵一樣吸引住學(xué)生的心魄，使他們對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感，從心理上對學(xué)習(xí)產(chǎn)生探究性傾向，并誘發(fā)他們對高層次學(xué)習(xí)的需求。

課堂導(dǎo)人要圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，努力做到先聲奪人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開啟學(xué)生思維之窗，使學(xué)生心傾神往。近幾年年來，我對語文課堂教學(xué)的導(dǎo)人作了一些新的嘗試，取得了較為滿意的效果?，F(xiàn)介紹其中的幾種方法。

一、通過情景感染進(jìn)行激勵(lì)

“情景感染激勵(lì)” 是指在教學(xué)過程中，運(yùn)用生動(dòng)的語言來講述一個(gè)故事或者預(yù)設(shè)一個(gè)情景來感染學(xué)生，使學(xué)生對將要學(xué)到的知識產(chǎn)生極大的興趣，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，為接下來的教學(xué)作更好的鋪墊。

著名心理學(xué)家皮亞杰說過：“只有要求兒童作用于環(huán)境，其認(rèn)識才能順利進(jìn)行。只有當(dāng)兒童對環(huán)境中的刺激物進(jìn)行同化和順應(yīng)時(shí)，其認(rèn)識結(jié)構(gòu)的發(fā)展，才能得到保障?！?聽故事，沒有哪個(gè)小孩不感興趣。在上課之前，花極短的時(shí)間，用生動(dòng)形象的語言，講述一個(gè)引人入勝的小故事，當(dāng)然，這個(gè)故事應(yīng)該與課文有關(guān)。學(xué)生的注意力定會(huì)一下子全部集中起來，同時(shí)也縮短了師生之間的心理距離。

比如我在教學(xué)小學(xué)語文 《峨眉道上》 一課時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，就用情景感染激勵(lì)法來導(dǎo)人：“同學(xué)們，幾年前的暑假，老師有幸去四川蛾眉山游玩了一趟，那滿眼的畫山繡水，真是大自然的千古杰作，使人心曠神怡。那里的山石、河流、樹木幾乎都流傳著一段段動(dòng)人的神奇故事。峨眉山有云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛等有名的景點(diǎn)，其中，給老師留下最深印象的是‘金頂金佛。峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個(gè)十方普賢的藝術(shù)造型。金佛系銅鑄餾金工藝佛像造像，通高48 米，總重量達(dá)660 噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成。其中，臺(tái)座高6 米，長寬各27 米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42 米，重350噸，整個(gè)金佛設(shè)計(jì)完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，頗具較高的文化價(jià)值和觀賞審美價(jià)值，是海峽兩岸藝術(shù)家心靈的碰撞，智慧的結(jié)晶。金佛通高48 米代表的是阿彌陀佛的48 個(gè)愿望。一是意喻普賢的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位，意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。普賢的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)備異，代表了世人的十種心態(tài)?！?/p>

通過情景感染激勵(lì)法的運(yùn)用，學(xué)生對蛾眉山的秀麗、奇特已經(jīng)有了初步的了解，他們迫不及待地想讀讀課文是怎么樣的，激起了學(xué)生的興趣之后，教授課文時(shí)也就易如反掌了。

二、通過音樂進(jìn)行激情

“音樂激情” 是指在教學(xué)過程中，利用音樂的特殊效果，激起學(xué)生的情緒，使學(xué)生對將要學(xué)到的知識有一種特殊的親切感，抒發(fā)學(xué)生的感情，激起他們的積極性，從而起到事半功倍的效果。 黑格爾曾說： “通過音樂來打動(dòng)的就是最深刻的主體內(nèi)心生活；音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情?！币虼?，我在有些課文的開頭，把學(xué)生熟悉的、喜歡的歌曲與課文的主題或情節(jié)聯(lián)系起來，讓學(xué)生唱這些歌，然后導(dǎo)人新課。

比如小學(xué)語文第十冊第十七課《赤壁之戰(zhàn)》 時(shí)，電視臺(tái)正好播出電視連續(xù)劇 《三國演義》，學(xué)生對其中的主題歌曲 《滾滾長江東逝水》 更是情有獨(dú)鐘。楊洪基的歌聲雄渾有力，同學(xué)們十分喜歡。我抓住學(xué)生的這個(gè)興奮點(diǎn)，板書課題后，讓學(xué)生齊唱這首歌。在洪亮的歌聲中，學(xué)生的積極性倍增，都想早些知道課文是怎樣描繪他們心目中的英雄———謀略過人的諸葛亮的。從而，也就有了一個(gè)良好的課堂引入。

三、通過設(shè)疑導(dǎo)入， 提高學(xué)習(xí)興趣

教師的“傳道授業(yè)解惑”與學(xué)生的積極思考是密不可分的?！皩W(xué)起示思，思源于疑。” 疑問，使學(xué)生心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望，抓住此契機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生去解決懸念，以求教與學(xué)達(dá)到最佳的結(jié)合點(diǎn)。在教學(xué) 《十里長街送總理》 時(shí)，我是這樣導(dǎo)人的：“首都百萬人民群眾懷著焦急而沉痛的心情，在淚雨與哀號中等啊等，盼啊盼，一直等到夜幕降臨，總理的靈車終于開來了。這時(shí)人們是怎么做的？怎么想的昵？請同學(xué)們帶著這個(gè)問題讀讀課文?！?這樣的疑問導(dǎo)語，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生通過緊張的學(xué)習(xí)獲得解決問題的喜悅。 當(dāng)然，設(shè)疑式導(dǎo)語的設(shè)計(jì)不是單純的一種，他的形式多樣，不拘一格，根據(jù)不同的內(nèi)容設(shè)疑， 一定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

四、通過新舊知識的自然過渡

小學(xué)語文教材的編排體系中單元與單元之間，課文與課文之間都有密切的聯(lián)系，在教學(xué)過程中教師要有針對性地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舊知為新授知識引路。在講授新課時(shí)教師可以依照教材本身內(nèi)在的邏輯關(guān)系，設(shè)計(jì)出既能聯(lián)系舊知，又能提示新知的導(dǎo)語，從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。在教學(xué) 《海底世界》 時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語；，我們曾學(xué)過課文《富饒的西沙群島》，它與我們今天所要學(xué)的課文《海底世界》 的結(jié)構(gòu)有什么相似的地方？《海底世界》 這篇課文開頭是怎樣寫的？結(jié)尾提示了所介紹事物的什么特點(diǎn)？”這樣的導(dǎo)語可以引發(fā)學(xué)生對疑惑問題的注意，他們會(huì)全力以赴地投入到對新舊知識的學(xué)習(xí)中去。這種導(dǎo)入使學(xué)生既鞏固了學(xué)習(xí)的舊知識，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)愿望，學(xué)生以后遇到這一類型的課文自己就能獨(dú)立學(xué)習(xí)了。

五、通過現(xiàn)代多煤體教育教學(xué)手段提高學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，使語文導(dǎo)入能夠更加豐富多彩，充滿生機(jī)活力。比如： 我在教學(xué)小學(xué)語文《圓明園的毀滅》 一文的時(shí)候，我就制作了形象生動(dòng)的多媒體課件，讓學(xué)生在上課之前觀看課件，從而提高學(xué)習(xí)的興趣。因此，語文教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，充分利用投影儀、幻燈機(jī)、錄音機(jī)、放像機(jī)、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教育扶術(shù)，可以左右逢源，得心應(yīng)手，提高導(dǎo)人藝術(shù)，取得理想的效果……

總而言之，課堂的導(dǎo)入貴在創(chuàng)新，重在實(shí)效，它既是一種教育機(jī)智的運(yùn)用，也是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。好的課堂導(dǎo)人可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“興趣是學(xué)習(xí)之師”，重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的主體作用就能在興趣中強(qiáng)化，學(xué)習(xí)效果就能在興趣中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力也能在興趣中形成。endprint