寧夢茹

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目迎來了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，潛力十足。服裝作為民族體育項(xiàng)目發(fā)展的附加值產(chǎn)業(yè)之一，不僅能夠帶動體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更能體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)體育文化價(jià)值。服裝載體是宣揚(yáng)我國民族體育文化的一種手段，本文以太極拳、中國式摔跤項(xiàng)目的服裝為研究對象，從中調(diào)查民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生對專業(yè)服裝發(fā)展的現(xiàn)狀與認(rèn)知程度。以太極拳、中國式摔跤服裝為例，對其款式、樣式、舒適度等方面提出建議，為日后更好的推廣本土項(xiàng)目奠定基礎(chǔ)，也讓國內(nèi)外的傳統(tǒng)體育愛好者感知它獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)；服裝改良；體育服飾

1前言

近幾年我國民族體育蓬勃發(fā)展，體育行業(yè)是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和促進(jìn)社會就業(yè)的重要載體，成為推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記對我國武術(shù)、散打、中國式摔跤等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目寄予了厚望，民族體育項(xiàng)目被越來越多的大眾認(rèn)識和習(xí)練，逐步走入了國際視野。與此同時(shí)，我國的傳統(tǒng)項(xiàng)目如何長期的發(fā)展下去，文化的繼承和傳播是重要的因素。體育服裝不僅僅是滿足人們物質(zhì)生活的需要還代表著一個(gè)地域和時(shí)代的文化，一個(gè)國家和民族的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)的服飾文化是中華民族的寶貴財(cái)富，具有代表意義的太極拳、中國式摔跤等傳統(tǒng)體育服飾也繼承了中國傳統(tǒng)服飾文化的精髓，具有其他服裝不可比擬的作用，服裝對中國民族體育的傳播作用不可或缺。

2我國傳統(tǒng)體育服飾的發(fā)展

古代社會的體育活動如射箭、投壺、吐納、龍舟、百戲等，以禮為范，融入儒家思想，結(jié)合諸子百家，形成了獨(dú)特的體育服飾文化。在秦漢時(shí)因蹴鞠運(yùn)動的盛行，服飾因此有了“質(zhì)”的變化，上身短衣和下身長褲、繞膝裙。隋唐達(dá)到了鼎盛的發(fā)展時(shí)期，成為中原特色基本體育服飾，人們對服飾更注重與人相襯的和諧，審美價(jià)值表現(xiàn)得異常明顯。傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動的服裝以華麗、細(xì)膩絲質(zhì)制成的立領(lǐng)上衣，別具一格的盤扣、滾邊；下為垂直、飄逸、寬松舒適的中式褲?，F(xiàn)代的武術(shù)太極拳、中國式摔跤等運(yùn)動中，運(yùn)動員穿著的服裝都留有古代傳統(tǒng)文化的印記。

2.1太極拳服裝概述

80年代的上衣款式多呈現(xiàn)為中式立領(lǐng)、對襟或偏襟獨(dú)、獨(dú)特的盤扣，增加視覺美感和節(jié)奏感。90年代的太極拳競賽套路服裝以寬松離體的中式立領(lǐng)、對襟的款式為主流，21世紀(jì)初運(yùn)動員的太極拳競賽服裝的款式揚(yáng)棄了長衣長褲的模式，增加了視覺效果的同時(shí)又保存了傳統(tǒng)服裝獨(dú)特的魅力特征。袖子發(fā)生了明顯的變化，從表面上看袖子失去了寬袖和長袖流動、飄灑的動態(tài)美感，但對于獨(dú)特的創(chuàng)新武術(shù)競賽套路服裝來說，窄袖的衣衫配上肩部披紗，兩端垂搭在臂旁處好似延伸出來的寬長袖，柔美、飄灑。

2.2中國式摔跤服裝的概述

中國式摔跤現(xiàn)代跤衣用六層布制成，在領(lǐng)襟、胸襟、小袖抓握部位要縫的比后背部位稍密，摔衣分為大紅和天藍(lán)兩種顏色。前襟、下口及袖口的邊要有寬3厘米的花邊；摔跤褲為燈籠褲，顏色與摔跤服相同，摔跤靴為軟底高腰靴。少數(shù)民族的摔跤比賽是每年一次的盛宴也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)，是蒙古三大運(yùn)動項(xiàng)目之首博克，上衣身著皮革鉚釘，下身燈籠刺繡褲裝，跤鞋以特色的刺繡長筒皮靴，具有我國蒙古族的特色。

3改革民族體育服裝的意義

3.1滿足現(xiàn)代普通大眾審美需求

目前，國人的生活品質(zhì)不僅有了飛躍式的提高，對精神文化方面的需求也是愈發(fā)的多樣化、個(gè)性化。近些年，民眾開始自發(fā)的習(xí)練民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對具有中國傳統(tǒng)文化元素服飾的渴求愈發(fā)的強(qiáng)烈。把具有中國傳統(tǒng)文化美的靈感與時(shí)尚元素相結(jié)合，通過服裝為載體讓現(xiàn)代的人們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知愈發(fā)的清晰并對民族服飾“美”所具有的文化內(nèi)涵有著更深的理解。

3.2傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是中國文化中的“標(biāo)簽”

中國文化逐漸引起了世界的關(guān)注，中國元素也在各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用。武術(shù)運(yùn)動在世界各國的興起，服裝無疑成為了“焦點(diǎn)”，服裝的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有，無論是色彩還是圖案，逐漸變得豐富多彩，圖案出現(xiàn)了龍紋、鳳紋、牡丹紋、五角星、國徽、國旗、云紋、漢字。在國內(nèi)外體育比賽中運(yùn)動員所穿著的服裝，是中國特色的“標(biāo)簽”，它不僅展現(xiàn)出運(yùn)動員良好的精神風(fēng)貌也是民族精神的載體。

4太極拳、中國式摔跤項(xiàng)目服裝的改良

4.1民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目服裝的調(diào)查分析

大學(xué)生群體承載著一個(gè)項(xiàng)目發(fā)展，以本專業(yè)學(xué)生為調(diào)查對象對現(xiàn)今民族體育服飾和傳統(tǒng)體育文化有更代表性也有獨(dú)特的見解，隨機(jī)調(diào)查了武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院100名學(xué)生，為本論文提供了依據(jù)。調(diào)查結(jié)果見表1：

73%的同學(xué)基本掌握了本專業(yè)知識，34%的同學(xué)知道民族體育項(xiàng)目的歷史，19%的同學(xué)了解過民族傳統(tǒng)體育服裝文化，44%的同學(xué)在校期間參加過省級以上的比賽，47%的同學(xué)對本項(xiàng)目的參賽服飾較滿意，66%的同學(xué)認(rèn)為有必要改良現(xiàn)有的參賽服裝。從數(shù)據(jù)分析出相關(guān)結(jié)論，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生對專業(yè)知識和體育文化的認(rèn)知不足，大部分同學(xué)在專項(xiàng)課上基本不穿正規(guī)的服裝，普遍認(rèn)為現(xiàn)有的比賽服裝款式單一，體現(xiàn)不出本項(xiàng)目的特色。

4.2太極拳服裝的改良

4.2.1群體的劃分

太極拳服裝的群體分為運(yùn)動員、民眾習(xí)練者。運(yùn)動員服裝比賽的著裝要統(tǒng)一能體現(xiàn)凸顯項(xiàng)目的特色。民眾習(xí)練者的服裝也要有大致的統(tǒng)一，突出特色標(biāo)識的同時(shí)可以融入多元化，引發(fā)購買的欲望。

4.2.2服飾美和技藝美的融合

服裝的設(shè)計(jì)要形成統(tǒng)一的面料、顏色、花紋。選用質(zhì)地柔軟的真絲、仿真絲、真絲棉，有較好的舒適、輕柔、懸垂性選用絲綢面料裁制太極拳競賽套路服裝，極富有我國民族傳統(tǒng)特色，并可綴以“鑲、嵌、滾、繡”等各項(xiàng)工藝裝飾，穿著給人以雍容高貴的視覺美感。在端莊、含蓄、古典美的基礎(chǔ)上，借以層疊、懸垂、包纏等手段創(chuàng)造出現(xiàn)代時(shí)尚的太極拳競賽套路服裝的非固定結(jié)構(gòu)的隱秘和飄逸，使人們賞心悅目。

4.3中國式摔跤服裝改良endprint

4.3.1群體的劃分

本項(xiàng)目群體分為運(yùn)動員、裁判員、民眾習(xí)練者。運(yùn)動員參賽服裝要注重技術(shù)的發(fā)揮，適當(dāng)?shù)募尤虢y(tǒng)一簡單的花紋作識別。裁判員中式西服為主，加入刺繡工藝，其款式元素與運(yùn)動員服裝相呼應(yīng)，整體突出本項(xiàng)目的強(qiáng)大的民族感。

民眾習(xí)練者服裝要著重突出本項(xiàng)目的在此前提下可融入刺繡風(fēng)的元素，增強(qiáng)本項(xiàng)目的特色。

4.3.2服飾美和技藝美的融合

訓(xùn)練服與比賽服。訓(xùn)練服質(zhì)地要柔軟，便于抓握。比賽服前襟、下口及袖口的邊要有寬3厘米的花邊；摔跤褲為燈籠褲，顏色與摔跤服相同；摔跤靴為軟底高腰靴。跤衣和褲均已顏色統(tǒng)一為主，上衣以白色袖口藍(lán)邊或紅邊為主，跤衣的樣式創(chuàng)新可以借鑒博克服裝，整個(gè)衣型從偏門位置剪裁為圓弧形。

5結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

太極拳和中國式摔跤服裝作為民族文化的重要組成部分，影響大眾對兩項(xiàng)目的認(rèn)知度，本專業(yè)的學(xué)生對民族體育服裝的認(rèn)識程度比較淺顯，大眾對運(yùn)動服裝的認(rèn)識僅停留在技術(shù)和健身的層面上。

民族體育服裝與民族體育文化發(fā)展的歷程息息相關(guān)，包括服裝的款式、面料、花型都所體現(xiàn)出項(xiàng)目的文化實(shí)質(zhì)和精神內(nèi)涵。

5.2建議

裁判員服裝與參賽服裝相呼應(yīng)，形成特色。統(tǒng)一運(yùn)動員比賽服裝，包括面料、款式；區(qū)分大眾和專業(yè)運(yùn)動員群體的服裝。

服裝款式和花紋的改良，有寓意中國民族體育文化，突出服裝的標(biāo)示性。用傳統(tǒng)的龍紋、鳳紋、牡丹紋，還結(jié)合了富有現(xiàn)代氣息的五角星、國徽、國旗、云紋、漢字等logo。

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化對項(xiàng)目的發(fā)展起著重要的作用，政府和學(xué)校有義務(wù)宣傳和引導(dǎo)群眾和運(yùn)動員對民族體育項(xiàng)目的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉偉娜.試探武術(shù)服飾的特征與文化功能[J].文體用品與科技，2014（6）：17-18.

[2]武展.論文書服飾的繼承與發(fā)展[J].搏擊武術(shù)科學(xué)，2007（12）：22-23.

[3]孫光芹.試析中國民族體育服飾的文化特征[J].人文論壇，2009（12）：189-190.

[4]周文杰.論中國民族服飾的文化功能[J].浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（3）.

[5]謝青松，陳光連.少數(shù)民族服飾文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念[J].保山師專學(xué)報(bào)，2005（11）：24.

[6]李樺，丁希洲.對太極拳競賽套路服裝的研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）.

[7]張亞南.中國式摔跤的文化傳承[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：43-45.

[8]賈月鵬.淺談時(shí)裝設(shè)計(jì)中服裝、服飾的民族性與創(chuàng)新性[J].黑龍江省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（6）：59-60.

[9]姜霞.武術(shù)服飾市場化發(fā)展探討[J].商場現(xiàn)代化，2009（3）：252.

[10]王俊奇.宋代體育運(yùn)動中的服飾文化[J].上饒師專學(xué)報(bào)，1999（2）：76-79.

[11]中國式摔跤教程[M].北京人民出版社，2004.

[12]薛海虹，張?jiān)?中國古代體育服飾的文化特性及發(fā)展價(jià)值[J].西安工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（12）：790-792.endprint