摘 要：在我國(guó)，地域文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響經(jīng)歷了從古典到多元化的復(fù)雜過(guò)程，形成了既有時(shí)代特色，又有文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)新思路，在推崇西方現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的潮流中越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的關(guān)注和消費(fèi)者的青睞。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)地域化的產(chǎn)生和發(fā)展，地域元素對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響以及地域文化元素在當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用原則三個(gè)方面展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：地域化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；文化元素

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)地域化的產(chǎn)生和發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計(jì)地域化是以本地區(qū)地域環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合人文特點(diǎn)和自然景觀，將歷史、文化、民俗等元素滲透到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)而產(chǎn)生獨(dú)特地方特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。其本質(zhì)是關(guān)注人對(duì)地域環(huán)境的感知和意象。在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與環(huán)境的整體性的同時(shí)凸顯設(shè)計(jì)的差異，來(lái)創(chuàng)造具有地域特點(diǎn)的居住空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)地域化包括三個(gè)方面：①自然、人文、氣候、地理環(huán)境對(duì)設(shè)計(jì)的影響；②地區(qū)歷史傳統(tǒng)，風(fēng)土人情，價(jià)值觀，意識(shí)形態(tài)對(duì)設(shè)計(jì)的影響；③地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，政治政策和科學(xué)技術(shù)水平對(duì)設(shè)計(jì)的影響。室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)作為文化的表現(xiàn)形式產(chǎn)生于特定的地域環(huán)境中，為人們的生產(chǎn)生活服務(wù)，也因此自然而然的帶有或多或少的地域特征。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的廣泛深入，室內(nèi)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出全球化的時(shí)代特點(diǎn)，當(dāng)千篇一律的室內(nèi)設(shè)計(jì)成為一種室內(nèi)裝飾的主流，人們開(kāi)始尋求不一樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。不同的生活方式，不一樣的審美標(biāo)準(zhǔn)，不一樣的價(jià)值取向，具有民族、地域特點(diǎn)的歷史遺留和文化精髓滲透到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中形成了具有地方特色的獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格。

它是時(shí)代產(chǎn)物，也是歷史文化的產(chǎn)物。19世紀(jì)末風(fēng)靡全球的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)主張簡(jiǎn)單、樸素，喜歡用幾何造型，強(qiáng)調(diào)功能性。到了20世紀(jì)60年代，人們迫切期望在居住空間中找到“人情味”，找到“自然味”，找到“民族味”，找到“文化味”。地方主義文化設(shè)計(jì)悄然興起。20世紀(jì)80年代后期，人們對(duì)“文化味”的追求更盛，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師通過(guò)研究當(dāng)?shù)氐奈幕瘉?lái)尋找創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出了既有時(shí)代氣息又賦有地域特色的居住空間設(shè)計(jì)。

二、地域元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

能夠影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域元素主要分兩類：一類是自然條件。包括地質(zhì)地貌，氣候條件，自然資源等。另一類是人文因素。包括歷史文化，宗教信仰，民俗民風(fēng)，經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)達(dá)水平等。

居住空間的最基本功能就是使人類能夠適應(yīng)自然，更好的生活的作用。這種庇護(hù)空間的修建最先應(yīng)當(dāng)考慮的因素就是自然環(huán)境的制約和影響：①地勢(shì)地形，山地、丘陵、盆地、平原等地勢(shì)地貌在一定程度上影響著消費(fèi)者對(duì)于空間的認(rèn)知。人們?yōu)轫槕?yīng)地形地貌的特質(zhì)，隨地而建，形成了地域特質(zhì)明顯的建筑風(fēng)格。陜北的窯洞，湘西的吊腳樓就是因地勢(shì)而建的例子；②氣候因素。氣候差異是形成室內(nèi)設(shè)計(jì)地域化的重要因素。不同緯度，光照，海拔，降雨量，植被條件都是室內(nèi)設(shè)計(jì)要考慮的因素。例如在我國(guó)的江南地區(qū)高溫高濕，氣勢(shì)恢宏的園林建筑多采用白墻黑瓦的無(wú)色系，給人以清涼的感覺(jué)。但是在我國(guó)的四季分明的北方，冬天寒冷，傳統(tǒng)建筑多為紅墻灰瓦，宮殿更是用琉璃瓦示人，暖色調(diào)給人溫暖的感覺(jué)。華南地區(qū)氣候潮濕，這里的建筑多用明黃，橙黃一類穿透力強(qiáng)的顏色。在高寒干冷地區(qū)，為了起到最大限度的保暖作用，建筑的外墻開(kāi)窗面積都比較??；③自然材料因素。無(wú)論是人類還是動(dòng)物，在搭建住所的時(shí)候習(xí)慣就地取材，方便又快捷還減少資源的浪費(fèi)。在我國(guó)，傳統(tǒng)建筑多位木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這是因?yàn)槿A夏文明起源與兩河流域，植被繁茂，森林資源豐富。而在地中海地區(qū)，這里生產(chǎn)石材，建筑材料以石頭為主。

人文因素是人們?cè)谶m應(yīng)自然，改造自然過(guò)程中形成的無(wú)形的文化遺產(chǎn)，是在潛移默化中形成的民族狀態(tài)。它包含了民俗宗教，傳統(tǒng)文化，經(jīng)濟(jì)水平等方面。民俗宗教是地域文化的重要組成部分。在我國(guó)大部分的少數(shù)民族都有自己的民俗和宗教信仰，這些明顯地特質(zhì)體現(xiàn)在居住設(shè)計(jì)上就形成了玲瑯滿目的建筑風(fēng)格。例如侗族的侗寨，以杉樹(shù)為形，在樓上安放大鼓，因而也叫鼓樓。侗族的民謠常唱到，侗族有三寶，鼓樓，花橋和大歌。鼓樓的作用是在外來(lái)入侵時(shí)起到集結(jié)的作用。宗教方面，印度的佛教傾向于黃，紅，白。道教傾向于黑，白，灰。伊斯蘭教常用綠色，金色，藍(lán)色，白色。因此在室內(nèi)裝飾的色彩上就有所偏好。

三、地域元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用原則

室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了創(chuàng)造更加舒適的生活環(huán)境，為客戶營(yíng)造一個(gè)既符合時(shí)代潮流，又能體現(xiàn)人與自然和諧相處的高水平文化內(nèi)涵的家居空間。而地域文化作為文化的一個(gè)分支，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和運(yùn)用上應(yīng)當(dāng)符合一下幾個(gè)原則：

1.傳統(tǒng)文化與時(shí)代步伐相結(jié)合

傳統(tǒng)文化是時(shí)間積累下來(lái)的無(wú)價(jià)寶藏，是人們對(duì)一事物的審美價(jià)值的認(rèn)同。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用傳統(tǒng)文化不能生搬硬套，不是簡(jiǎn)答的文化元素的羅列和堆砌，更不是膚淺的模范或是復(fù)刻。感受傳統(tǒng)文化承載的文化內(nèi)涵，取精去糟。將傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征聯(lián)系起來(lái)看。

2.繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

創(chuàng)新是時(shí)代的主題，在創(chuàng)新中理性的繼承，科學(xué)的繼承，發(fā)展的繼承才能使地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮更好的作用。這就要求設(shè)計(jì)者們準(zhǔn)確把握地域文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，區(qū)分優(yōu)秀的部分和落后的部分，提煉并沿用優(yōu)秀的地域文化的要素，將要素與現(xiàn)代審美，科技，主流文化有機(jī)融合，既要保留地域文化的內(nèi)涵，又要被大眾所接受。

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作者簡(jiǎn)介：

孟輝（1997.04—），男，山東菏澤人，2015屆煙臺(tái)南山學(xué)院，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)。