劉海波

摘要：文章針對群眾文化輔導(dǎo)的職能和功能進行分析，結(jié)合群眾文化輔導(dǎo)現(xiàn)狀，從群眾文化輔導(dǎo)的職能、群眾文化輔導(dǎo)的功能等方面進行深入研究與探索，主要目的在于更好地推動群眾文化輔導(dǎo)的發(fā)展與進步。

關(guān)鍵詞：群眾文化輔導(dǎo) 職能分析 功能分析

中圖分類號：G240文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0101-01

在新經(jīng)濟市場環(huán)境的作用下群眾文化快速發(fā)展，群眾文化在我國的社會文化中起到重要的作用，在一定程度上推動著政治、精神、物質(zhì)等文明的形成與建立?，F(xiàn)階段各城市主要通過以小區(qū)、公園廣場等文化為核心，以提高人們綜合文化素質(zhì)與城市文明為條件，舉辦了較多具有較強多樣性、特殊性，滿足人們生活需求等群眾文化活動，進一步確定了在各城市文化建設(shè)中群眾文化的重要性。

一、群眾文化輔導(dǎo)的職能

（一）群眾文化輔導(dǎo)傳播職能

各種群眾文化活動主要是利用傳播才得以存在，相關(guān)工作人員在開展群眾文化輔導(dǎo)期間也在傳播群眾文化。群眾文化輔導(dǎo)主要有橫向與縱向兩種傳播方式。首先，縱向傳播方式。其主要代表著群眾文化從一個社會環(huán)境傳遞到另一個社會環(huán)境并進行相應(yīng)的衍生。其次，橫向傳播方式。其主要代表著群眾文化從同一個社會中傳承。也是群眾文化從一個國家傳播到另一個國家的過程，群眾文化輔導(dǎo)的傳播會不斷進行下去，也進一步證明了群眾文化輔導(dǎo)的重要地位?？v向群眾文化輔導(dǎo)傳播的影響通常情況下展現(xiàn)在對于歷史、藝術(shù)、文明的抉擇、收集分析、存儲等方面。群眾文化輔導(dǎo)主要是以相應(yīng)的輔導(dǎo)觀念為核心，對以往的文學(xué)、藝術(shù)等進行科學(xué)合理的研究與分析，將較好地體現(xiàn)我國特有民族文化精神與具有較強價值的文化藝術(shù)進行科學(xué)的收集與儲存并向人們進行傳播，進一步實現(xiàn)文化的傳承。在確保了自身民族特色的同時，也為新民族文化的發(fā)展與進步提供動力。群眾文化輔導(dǎo)橫向傳播主要是利用輔導(dǎo)過程中的參與等方式實施傳播的。其可由中心位置向四周快速傳播，并從上至下傳播，同時也可以從四周向中心進行從下至上的傳播。

（二）群眾文化輔導(dǎo)職能

在我國新經(jīng)濟市場環(huán)境形成的作用下，各種新奇的知識、理論、觀點等大量出現(xiàn)，進一步提高了人們渴求知識的欲望，政府相關(guān)部門則應(yīng)該主動承擔(dān)起對群眾文化進行科學(xué)傳授的任務(wù)。工作人員在進行各種群眾藝術(shù)活動的同時，還應(yīng)該利用科學(xué)合理的方法對務(wù)農(nóng)人員的務(wù)農(nóng)技術(shù)進行優(yōu)化與完善，使務(wù)農(nóng)人員做好農(nóng)田防病蟲害等工作。同時治愚在群眾文化輔導(dǎo)中也有著重要的位置。根據(jù)實際情況將群眾文化輔導(dǎo)的特征發(fā)揮到極致，在群眾文化內(nèi)容與方式的充分融合作用下優(yōu)化與完善人們的思想，開闊群眾的視野，為社會經(jīng)濟的快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)。滿足新時期人們對文化的要求，這是群眾文化輔導(dǎo)的起點也是終點。在人們生活質(zhì)量逐漸提高的推動下，人們經(jīng)常通過參加各種精神文化活動，以滿足自身的精神文化需求。人們主要利用自我欣賞、參與等方法對自身的精神世界進行優(yōu)化，使自身的精神世界達到相應(yīng)的享受與滿足。另一方面，人們在不同的生活環(huán)境中生長，每個人的心理狀況都存在較大的差異，同時在生活環(huán)境、文化程度、社會地位等眾多因素的影響下，致使其對文化的要求也具有極強的多樣性。在這些要求的影響下，相關(guān)文化活動也隨之發(fā)生相應(yīng)的改變。這種狀況的形成原因主要是隨著社會的不斷進步，在人們對知識需求的欲望逐漸提升的同時，對于群眾文化輔導(dǎo)活動的意義與方法的需求也在逐漸提升。在這種狀況下，進一步促進著群眾文化輔導(dǎo)的快速發(fā)展。

二、群眾文化輔導(dǎo)的功能

群眾文化輔導(dǎo)自身有著較強的教育功能。教育主要分為社會教育與學(xué)校教育。在通常情況下學(xué)校教育主要是對相關(guān)的技術(shù)知識進行傳授，對于綜合素質(zhì)、綜合道德考核等教育制度建設(shè)方面還存在著相應(yīng)的問題，導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)技術(shù)知識傳授存在著一定的片面性。致使教育資源使用率較差，學(xué)生不能適應(yīng)新經(jīng)濟市場環(huán)境，學(xué)生自身觀念綜合素質(zhì)等不能滿足社會的需求。群眾文化輔導(dǎo)主要對相關(guān)的教育進行相應(yīng)的優(yōu)化與擴展。其輔導(dǎo)不能使用復(fù)制式傳承，只有使用選擇性傳承。在這種傳承方式的作用下才可以將群眾文化的精髓進行傳播，并在收集與加工下使人們更好地了解與掌握。在一定程度上群眾文化輔導(dǎo)的功能主要是將以往的藝術(shù)文化與現(xiàn)代的藝術(shù)文化、民族文化特征與外來文化特征進行結(jié)合，取其精華，去其糟粕。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著人們生活水平的提升，對于藝術(shù)精神文化的需求也越來越高。其中群眾文化輔導(dǎo)根據(jù)自身的傳播職能、輔導(dǎo)職能對人們的文化需求進行滿足。同時群眾文化輔導(dǎo)以自身的功能優(yōu)化學(xué)校教育方式，進一步促進我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化精髓的傳播。

參考文獻：

[1]孫巖.淺析群眾文化輔導(dǎo)工作[J].現(xiàn)代國企研究，2017（7）.

[2]畢麗麗.芻議群眾文化輔導(dǎo)[J].現(xiàn)代交際，2016（2）.

責(zé)任編輯：于蕾endprint