韓雷

摘 要：語文教材中蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵和無限的想象空間，蘊含著對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)十分有利的因素。因此，語文教師要充分挖掘、利用好這些因素，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。通過把握解讀的“模糊性”、作品的“文學(xué)性”、語文的“人文性”、學(xué)科的“實踐性”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：語文；學(xué)科特點；創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)始終是教育界研究的熱點，它是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各學(xué)段、各學(xué)科、多種教育渠道的齊抓共管，才能卓有成效。相對其他各學(xué)科來說，語文教材中蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵和想象空間，蘊含著對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)十分有利的因素。所以筆者認為，應(yīng)該在充分把握語文學(xué)科特點的前提下，充分挖掘、利用好這些因素，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

一、結(jié)合理解的“模糊性”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生對文本的理解過程是一個再創(chuàng)造的過程，每一個人的解讀都會因人而異。這種獨特性不僅表現(xiàn)在對作品意義的認識，對人物的評價上，還表現(xiàn)在對語言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上?？梢哉f，正是語言的這種“模糊性”和讀者的“創(chuàng)造性”，才使得枯燥簡單的語言變得如此神奇而富有魅力。

在語文教學(xué)中，教師要充分優(yōu)化教學(xué)過程，在閱讀理解課文的過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。首先，讀前注重激活學(xué)生思維。教師要精心設(shè)計一些與眾不同、領(lǐng)異標新的問題。喚起學(xué)生強烈的求知欲望和思維矛盾，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索新知識；其次，讀時注重引導(dǎo)表達感悟。無論是學(xué)生的“疑問”和“感悟”，只要是學(xué)生自己的思維成果，都應(yīng)得到教師的肯定和重視。教師要善于創(chuàng)設(shè)一個寬松的氛圍，應(yīng)用恰當?shù)男问剑T導(dǎo)學(xué)生把自己思維的結(jié)果表達出來，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞；第三，讀后注重鼓勵多元理解。教師要告訴學(xué)生，對語言的理解是多元的，每一個人都可以有不同的見解。并通過教師的評價，在學(xué)生中積極倡導(dǎo)一種敢于爭論、敢于發(fā)表不同見解，敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的精神。

二、挖掘作品的“文學(xué)性”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感

亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的”。有疑問才能有思考，才有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。知識是在思考中增長的，在疑問時創(chuàng)造和更新的。而推動人不斷深入地鉆研疑問，獲得勇攀高峰驚奇的是持久而穩(wěn)固的興趣和創(chuàng)新的熱情。學(xué)生穩(wěn)定的創(chuàng)新情感對其創(chuàng)新活動有著十分重要的意義，而語文教材中的課文大多是文學(xué)精品，文學(xué)性很強，十分利于學(xué)生創(chuàng)新情感的形成。

課本中的作品有的語言機智幽默，富于情趣；有的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝；還有的人物鮮明生動，令人神往。十分適合學(xué)生形象思維占主導(dǎo)的特點。教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對語文本身的興趣。同時，在師生共同的學(xué)習(xí)過程中，教師要多站在學(xué)生的立場去理解、尊重學(xué)生獨特的解讀，盡可能多地給學(xué)生以鼓勵和表揚，讓學(xué)生的個性在課堂上得到淋漓盡致的展示。這樣才能讓學(xué)生體驗到語文創(chuàng)新活動帶來的樂趣，當這種樂趣不再來自老師的表揚、同學(xué)的認可，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的因創(chuàng)新成功后而獲得成就感的喜悅時，也就是學(xué)生創(chuàng)新情感形成之時。

三、把握語文的“人文性”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格

心理學(xué)研究表明：“與智力相比，自信、意志、動機等非智力因素對人的創(chuàng)造力的制約更為明顯?！睋Q句話說，人的創(chuàng)新能力高低與人的某些個性因素有密切關(guān)系，這些因素包括：自信、自立、自制、好奇、恒心、勤奮、好勝、質(zhì)疑等。而語文教育的功能不僅僅是一種知識的延續(xù)，更是人文精神的傳遞。所以語文包涵了豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生具有強大的感染力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性人格提供了豐厚的精神營養(yǎng)。

教師一方面要充分利用現(xiàn)有的教材、課內(nèi)外閱讀材料等資源，深挖這些閱讀材料中的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生將其內(nèi)化，將人文精神根植到他們的心中。如著名人物的人格魅力，像樂觀曠達、勇于嘗試具有創(chuàng)新精神的蘇軾；像敢于懷疑、敢為人先，終于研發(fā)出世界超級雜交水稻的袁隆平等等。而另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生批判性地認識一些不利學(xué)生創(chuàng)新人格形成的觀念。尤其是漢語言經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地打上了漢民族的文化烙印，在中華民族傳統(tǒng)的文化性格中有許多不利于學(xué)生創(chuàng)新性人格培養(yǎng)的思想，如“老好人”式的中庸之道，謙虛謹慎，畏首畏尾，遵從權(quán)威等。教師引導(dǎo)學(xué)生站在21世紀的高度，從經(jīng)濟全球化的國際競爭背景中去審視這些傳統(tǒng)思想，從而培養(yǎng)自己敢于創(chuàng)新的人格。

四、抓好學(xué)科的“實踐性”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課程專家一致認為，改變傳統(tǒng)的單一的接受式學(xué)習(xí)方式，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)方式的多樣化，促進學(xué)生知識與能力，情感、態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展，對培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有重要意義。也就是說，學(xué)生創(chuàng)新能力需要在大量的語文創(chuàng)新性的實踐活動才能形成。

漢語作為我們的母語，有著深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的教學(xué)資源。作為人際交往的工具，除了課堂教學(xué)之外，口頭語言和書面語言在日常生活中有著廣闊的應(yīng)用空間，這為學(xué)生提供了大量的鍛煉和實踐的機會。

在課堂教學(xué)的組織上，教師要以學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主，多開展研究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等語文實踐學(xué)習(xí)活動。同時，教師更要把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引向課外，跟廣闊的社會生活聯(lián)系起來，創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與生活、讀書與實踐相互融合的大語文教育。引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀實踐，擴大閱讀面，增加閱讀量。引導(dǎo)查找資料的實踐，培養(yǎng)學(xué)生通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料習(xí)慣和能力。引導(dǎo)學(xué)生開展語文實踐，教師要讓學(xué)生尋找語文實踐的機會。把自己的所學(xué)在生活中得到應(yīng)用，如給親友寫對聯(lián)，為商家寫廣告語，把新學(xué)的故事講給周圍的人聽等。在具體的組織形式上，可以通過教師布置開放性作業(yè)，也可以是學(xué)生以自主、合作方式開展實踐。

語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的一塊沃土，但是這項工作需要持之以恒的努力，追求卓越的精神，行之有效的方法，只有這樣才能更好地實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力的終極目的！endprint