【摘 要】學(xué)徒制的工匠精神已經(jīng)成為了當(dāng)前培育策略中的重要模式?；趥鹘y(tǒng)的工匠精神繼承與發(fā)展而來的當(dāng)代工匠精神在企業(yè)的培育中發(fā)揮著重要的作用。本文將會對現(xiàn)代學(xué)徒制工匠精神加以闡述，并分析古代學(xué)徒制工匠精神中的歷史意蘊(yùn)，并提出提升當(dāng)代學(xué)徒制工匠精神的相應(yīng)策略，期望能為企業(yè)的人才培育提供可借鑒的參考意見。

【關(guān)鍵詞】工匠精神；現(xiàn)代學(xué)徒制；培養(yǎng)策略

一、引言

國務(wù)院總理李克強(qiáng)曾在兩會上提到培育企業(yè)的工匠精神，為了全面實(shí)施強(qiáng)國戰(zhàn)略，國家必須實(shí)施強(qiáng)國策略，大力發(fā)展國家職業(yè)教育，培育出具備工匠精神的高級技術(shù)人才。由于職業(yè)教育本身的特殊性，工匠精神必須滲透到實(shí)際的工作環(huán)節(jié)中，在師傅的教導(dǎo)下，形成工學(xué)結(jié)合的現(xiàn)代學(xué)徒制工匠精神的培育策略。

二、古代學(xué)徒制工匠精神的歷史意蘊(yùn)

古代學(xué)徒制最早可以追溯到先秦時期，人們的學(xué)徒教育已經(jīng)與生活有了密切的聯(lián)系，已經(jīng)形成了現(xiàn)代教育的雛形。在古代學(xué)徒制中，師父并沒有專業(yè)且系統(tǒng)的技術(shù)理論知識；來傳授給學(xué)徒，只能通過不斷的時間與體會來進(jìn)行總結(jié)，師父不僅是傳統(tǒng)技術(shù)的傳承者，也是學(xué)徒的教育者，將職業(yè)精神以學(xué)徒制的方式傳授給下一代，而在這樣的方式中工匠精神也得到了傳承的方式。古代學(xué)徒制的工匠精神的歷史意蘊(yùn)主要包含3個方面：

1.尊師愛徒的傳統(tǒng)美德

古代推崇以師徒關(guān)系展開教學(xué)，師父是學(xué)徒學(xué)習(xí)技藝的模范也以此激勵著徒弟，徒弟則在師父的教導(dǎo)中總結(jié)出相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為自身的技能，以此來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。所謂“一日為師，終身為父”，學(xué)徒制的模式也培養(yǎng)了尊師愛徒的傳統(tǒng)道德。

2.言傳身教的教育模式

在古代的學(xué)徒制當(dāng)中，師父大多在日常的工作中進(jìn)行教學(xué)，通過示范動作來幫助徒弟觀察，進(jìn)而讓其自行操作，最終由弟子獨(dú)立完成產(chǎn)品。在整個教學(xué)的過程中，師父都是以言傳身教的方式來進(jìn)行教導(dǎo)。

3.惟精惟一的盡善境界

在古代的文學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)很多描述的文字更多的是體現(xiàn)工匠精益求精的追求，這也是古代學(xué)徒制體現(xiàn)的工匠精神。中國古代的工藝品之所以可以得到多個國家的稱贊，是由于工匠對于自身技藝的執(zhí)著追求。古代的工藝大多是以手工的方式進(jìn)行制作，因此在操作手法、裝飾配料上都需要根據(jù)自身技藝水平來實(shí)現(xiàn)，因此古代的工匠精神還表現(xiàn)為精益求精的盡善境界。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制中工匠精神的傳承與發(fā)展

所謂學(xué)徒制，是根據(jù)一定的師徒關(guān)系、訓(xùn)練年限與條件等來進(jìn)行的一種技術(shù)訓(xùn)練。學(xué)徒制是對傳統(tǒng)技藝傳承的一種載體，在師傅的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的背景以及實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。師傅不僅是學(xué)徒的技術(shù)傳承者，也是其道德品質(zhì)培養(yǎng)的教育者。隨著長期的相處，師父會對學(xué)生在技術(shù)與道德方面產(chǎn)生極大影響，可以說學(xué)徒制的教育是從業(yè)與做人的全方位教育模式，也是對古代學(xué)徒制的一種繼承與發(fā)展。

四、現(xiàn)代學(xué)徒制中的工匠精神培育策略

1.充分發(fā)揮師父的角色

在學(xué)徒制的師徒關(guān)系中，師父對徒弟的職業(yè)生涯、角色模范、社會心理等方面都有著極大的影響。師父可以給徒弟給予知道，并幫助其進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。通過對其職業(yè)生涯的影響，逐步體現(xiàn)工匠精神的培育策略。師父是對徒弟進(jìn)行技藝上的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)進(jìn)行操作，培養(yǎng)精益求精的精神。而自古以來，師徒制中除了師徒之間的師生關(guān)系，還可以從情感作為維系的紐帶。因此，師父必須發(fā)揮自身的角色，通過心理影響的方式來關(guān)懷學(xué)生的生活，培養(yǎng)其認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。同時師父是知識與技能的傳授者，必須為學(xué)生樹立好角色的榜樣，利用自身的個人魅力來影響學(xué)生，充分發(fā)揮工匠精神的功能。

2.制定學(xué)生學(xué)業(yè)考核以及企業(yè)錄用的標(biāo)準(zhǔn)

在學(xué)徒制的教學(xué)中，首先，需要通過制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)規(guī)范來約束學(xué)生們的行為，這也是工匠精神得以培育的前提條件。學(xué)生在過程中，需要對其作息時間、儀器操作等規(guī)范做好明確的規(guī)定，并實(shí)行嚴(yán)格的獎懲制度。企業(yè)要在學(xué)徒進(jìn)入到實(shí)習(xí)之后對其做好崗位培訓(xùn)，保住其了解企業(yè)的文化與工作規(guī)范，以此來培養(yǎng)企業(yè)精神。另外，經(jīng)過了一段時間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生需要接受相應(yīng)的學(xué)業(yè)考核，對于企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)的制定中要體現(xiàn)對工匠精神的考察。針對學(xué)徒在實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)，確認(rèn)其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、精益求精的精神以及刻苦鉆研的工作作風(fēng)，對于符合公司標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生予以錄用。

3.教育與政府機(jī)構(gòu)的支持

學(xué)徒工匠精神是企業(yè)培育策略的重要內(nèi)容。除了企業(yè)之外，相關(guān)的教育與政府機(jī)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)給予保住與支持。從教育機(jī)構(gòu)方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展思政道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛崗就業(yè)精神，并且定期開展相應(yīng)的職業(yè)精神實(shí)踐活動，讓學(xué)生能夠深入的感受到工匠刻苦鉆研的態(tài)度，進(jìn)而培養(yǎng)其耐心仔細(xì)的職業(yè)素養(yǎng)。從政府機(jī)構(gòu)方面，需要制定相關(guān)的政策轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)型，并對工匠精神的激勵制定獎勵政策，以此來推動社會工匠精神的發(fā)展。

五、結(jié)語

學(xué)徒制下的工匠精神對于企業(yè)的發(fā)展有著極大的幫助。本文對古代學(xué)徒制的工匠精神歷史意蘊(yùn)做了簡要的概述，并探討當(dāng)代企業(yè)工匠精神的培養(yǎng)策略，希望能為企業(yè)的工匠精神的培養(yǎng)提供新的發(fā)展方向，并為社會的健康運(yùn)行奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)國家人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施。

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[2]張旭剛. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下工匠精神的價值意蘊(yùn)、戰(zhàn)略訴求與創(chuàng)新轉(zhuǎn)換——兼論職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制改革的推進(jìn)策略[J]. 河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016，03：171-176.

作者簡介：

胡波（1981—），男，民族：漢，籍貫：重慶市，學(xué)歷：本科，職稱：中級，研究方向：人力資源。endprint