楊曉慶

民族聲樂作品主要是由歌詞和旋律構(gòu)成的。就我國的民族聲樂而言，漢語普通話是歌詞部分的主要標(biāo)準(zhǔn)音。普通話自身具有清楚、表達(dá)力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此在中國民族聲樂作品的演唱過程中發(fā)揮了傳情達(dá)意的作用。但是想要做到歌詞吐字和發(fā)音的清晰必須要對其發(fā)音特點(diǎn)有深入的了解，本文將對中國民族聲樂作品的歌詞吐字與發(fā)音特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析。

【關(guān)鍵詞】中國民族聲樂作品；歌詞吐字；發(fā)音

在漢字吐字練習(xí)中，我們之前所言用的訓(xùn)練方式一直是十三轍，而且這種訓(xùn)練方式也被廣泛的應(yīng)用在歌曲的演唱過程中，但是其韻內(nèi)的一些發(fā)音規(guī)律并不統(tǒng)一，因此存在不少問題。中國民族聲樂作品歌詞所使用的是普通話，因此在歌詞演唱時(shí)要遵循漢語普通話的音節(jié)構(gòu)成，這樣才可以確保歌詞吐字和發(fā)音的準(zhǔn)確性。

1 中國民族聲樂作品歌詞吐字與發(fā)音內(nèi)容概述

歌詞是民族聲樂作品中的重要組成部分，歌詞吐字和發(fā)音的準(zhǔn)確可以將歌曲中所要傳遞的情感完整無誤的專題給聽眾，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴效果。漢字發(fā)音所強(qiáng)調(diào)的是喉頭、舌、唇等相互配合。在發(fā)音的過程中，聲音的發(fā)音位置一般是在發(fā)聲器官與氣息相互作用的點(diǎn)；而氣點(diǎn)則是在氣息最前端和發(fā)聲腔體摩擦共鳴的位置。共鳴一般分為頭腔共鳴和口腔共鳴，但是因?yàn)楦鱾€(gè)腔體對聲音所產(chǎn)生的共鳴效果是不一樣的，所以在共鳴之后的音色也是不同的。這最終會(huì)影響到歌曲的情感傳遞和藝術(shù)效果。之前人們在對歌詞的吐字和發(fā)音訓(xùn)練時(shí)所采用的是十三轍的練習(xí)，它雖然可以在一定程度上使音色保持統(tǒng)一，但是存在諸多不足，所以當(dāng)前在中國民族聲樂作品的歌詞吐字和發(fā)音訓(xùn)練時(shí)更傾向于從普通話的音節(jié)構(gòu)成角度出發(fā)。漢字的音節(jié)主要是由聲母和韻母構(gòu)成，其都具有自己不同的發(fā)音和吐字特點(diǎn)，只要我們掌握了相關(guān)的特點(diǎn)，就可以做的更好。

2 中國民族聲樂作品中歌詞吐字和發(fā)音的特點(diǎn)

2.1 聲母的發(fā)音特點(diǎn)

聲母一般是位于音節(jié)的開頭位置，只有將它發(fā)音準(zhǔn)確才可以為吐字準(zhǔn)確奠定基礎(chǔ)，所以說在歌詞演唱時(shí)聲母發(fā)音的清晰度和最后的演唱效果關(guān)系十分密切。根據(jù)聲母發(fā)音部位的不同可以將其分為七種類型：（1）以b/p/m為代表的雙唇音，在發(fā)音時(shí)要把把發(fā)音的力量集中在唇部的中間位置。在實(shí)際的演唱過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)發(fā)音無力的現(xiàn)象。比如在《女兒歌》演唱時(shí)，歌詞中的“六月里的黃河冰不化”，冰和不都是雙唇音，一定要將力量集中的雙唇中部，不要使嘴唇出現(xiàn)松垮的現(xiàn)象。（2）以f為代表的唇齒音，上齒和下唇要自然接觸，常見的問題是接觸的面積過大，導(dǎo)致發(fā)音比較笨拙。例如：《女兒歌》中“天上的沙鴿對對飛”中“飛”就是唇齒音，因此要使上齒和下唇適當(dāng)接觸。（3）以z/c/s為代表的平舌音，常見問題是把舌前部都貼在上門齒背上或者伸到下齒中間；（4）以d/t/n/l為代表的舌尖中音，演唱時(shí)容易出現(xiàn)舌尖發(fā)音無力的現(xiàn)象，最后使發(fā)音過于松散。比如在《燕子》這首歌曲中，歌詞“親愛的聽我對你說一說燕子啊”，“的”和“聽”等都屬于舌尖中音，因此一定要繃住舌尖不可以松散。（5）以zh/ch/sh/r為代表的翹舌音，舌尖需要翹起，接觸到硬腭前部。比如在演唱《我愛你，塞北的雪》時(shí)，有這樣的一句歌詞“你是春天派出的使節(jié)”，其中四個(gè)字都是翹舌音，因此在發(fā)音時(shí)需要遵循其發(fā)音特點(diǎn)，避免出現(xiàn)發(fā)出平舌音的現(xiàn)象。（5）以j/q/x為代表的舌面音，舌面前部需要接近硬腭前部。同樣在《我愛你，塞北的雪》當(dāng)中“你是春天的親姐妹喲”，“姐”和“親”都是舌面音，所以要按照發(fā)音規(guī)則發(fā)音。（7）以g/k/h為例的舌根音，發(fā)音特點(diǎn)是舌根接近軟腭和硬腭的交界處，在演唱時(shí)會(huì)出現(xiàn)舌根過前或者過后。

2.2 韻母的發(fā)音特點(diǎn)

在漢語中的韻母一共有39個(gè)，按照語音結(jié)構(gòu)可以把它們劃分為三個(gè)類型：分別為單韻母、復(fù)韻母和鼻韻母。

2.2.1 單韻母的吐字和發(fā)音特點(diǎn)

單韻母a在發(fā)音的過沉重，要使舌尖和下齒齦接觸到。比如在演唱《人說山西好風(fēng)光》這首歌曲的歌詞“你看那白發(fā)的婆婆挺起了腰板也像十七八”。其中的“八”和“發(fā)”在發(fā)音時(shí)都要遵循單韻母a的發(fā)音特點(diǎn)；o/u/ü等單韻母發(fā)音時(shí)雙唇需要呈圓形，比如歌詞“我為親人熬雞湯”，這是選自歌曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》中，在這句歌詞中的“我”中就包含了單韻母“o”，因此在發(fā)音的過程中要使嘴唇形成圓形，嘴角不要咧開；單韻母e在發(fā)音時(shí)嘴角需要向兩邊稍微的展開，舌面的中部則需要稍微的凹陷。這個(gè)單韻母在演唱過程中一般不會(huì)出現(xiàn)問題；單韻母i發(fā)音時(shí)，嘴角也需要向兩邊展開，常見問題是舌位的不明確，進(jìn)而出現(xiàn)發(fā)音模糊的現(xiàn)象。

2.2.2 復(fù)韻母吐字和發(fā)音特點(diǎn)

復(fù)韻母有兩個(gè)單元音組成的也有三個(gè)單元音組成的，但是在發(fā)音時(shí)并不是在兩個(gè)元音或者三個(gè)元音之間移動(dòng)的過程，而是要將其中一個(gè)重要的元音表現(xiàn)出來。比如在兩個(gè)單元音組成的復(fù)韻母中，開始的元音發(fā)聲大的為前響二和復(fù)韻母，尾部元音發(fā)聲大的則是后響二和復(fù)韻母，前者發(fā)音特點(diǎn)可以以《梅娘曲》為例，“梅”在發(fā)音時(shí)就需要做到先強(qiáng)后弱；后者以歌曲《王貴是個(gè)好后生》為例，其中的歌詞為“累死掙活過光景”，其中的“過”和“活”需要做到先弱后強(qiáng)。三合復(fù)韻母中則是需要中間的一段聲音比較大，只有掌握了韻母發(fā)音的特點(diǎn)才可以在演出時(shí)找到發(fā)音的著力點(diǎn)。

2.2.3 鼻韻母的吐字和發(fā)音特點(diǎn)

鼻韻母是指帶鼻尾音的韻母，一般而言在漢字中的元音之后有兩種類型的鼻音韻尾，分別為n和ng。鼻韻母在發(fā)音的過程中，舌位需要從元音移動(dòng)到鼻輔音的尾部，因此在元音尾部會(huì)受到鼻輔音的影響，也就是說會(huì)出現(xiàn)半鼻音化的現(xiàn)象。在演唱歌曲的時(shí)候最常出現(xiàn)的問題就是鼻尾音被弱化或者是直接被去掉，甚至也有把鼻尾音發(fā)生鼻化元音。比如“美麗的歌聲多清脆”，這句歌詞是選擇歌曲《心上人像達(dá)瑪花》，這句歌詞中的“清”和“聲”到包含了鼻韻母，因此在演唱發(fā)生的過程中要按照鼻韻母的發(fā)音特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)音，避免鼻尾音被丟掉或者弱化的現(xiàn)象出現(xiàn)。

3 總結(jié)

中國民族聲樂是我國各民族人民在長久的生活和生產(chǎn)過程中所形成的文化財(cái)富。民族聲樂作品主要是由歌詞和曲調(diào)構(gòu)成的，對于我國的民族聲樂作品歌詞標(biāo)準(zhǔn)音為漢語普通話，所以在演唱的過程中要遵循普通話的發(fā)音和吐字規(guī)則，明白其特點(diǎn)，為今后更好的演唱民族聲樂作品奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2]徐恩煊.民族聲樂與戲曲中咬字吐字對作品的情感表現(xiàn)[J].大眾文藝，2012（20）：102-103.

作者單位

赤峰學(xué)院音樂學(xué)院2013級蒙本班 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市 024000