鮑晨娟

【摘要】色彩是情感和精神語言的展現(xiàn)，是繪畫語言的構成形式。主觀色彩在藝術創(chuàng)作中占有很重要的地位，主觀色彩以創(chuàng)作者的主觀性表達呈現(xiàn)出來。分析三位藝術家的油畫作品中融入的情感和展現(xiàn)的精神，了解他們繪畫色彩與個人思想情感的結合，從而深入理解藝術創(chuàng)作中主觀情感的表達和畫面色彩語言構成的重要性，以及創(chuàng)作者通過畫面呈現(xiàn)的色彩語言傳達出的精神內涵。

【關鍵詞】油畫；主觀色彩；精神展現(xiàn)；梵高；馬蒂斯；高更

一、主觀色彩語言

主觀色彩作為畫面構成的一個重要元素，人們對它的關注是從后印象派對色彩表現(xiàn)的革新開始的。色彩作為一個獨立而重要的繪畫元素，應該表現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀世界，并忠實于主體的真實感受，體現(xiàn)主體對客體的個人體驗。這種個人體驗不是對客觀真實的再現(xiàn)，而是以創(chuàng)作者的主觀意識為中心，對創(chuàng)作對象進行改造，使之主觀化。

主觀色彩語言的構建，需要創(chuàng)作主體在面對創(chuàng)作對象時發(fā)揮主體的創(chuàng)造性，在藝術作品的創(chuàng)作實踐中形成屬于自己的獨特風格。當創(chuàng)作者形成了自己的獨特風格，能夠通過色彩語言真實熟練地表達內心思想情感的時候，作品就不再局限于客觀真實，而是上升為精神內涵的體現(xiàn)。對于藝術家們來說，主觀色彩語言是其創(chuàng)作自由發(fā)揮、不受客觀真實制約的有力表現(xiàn)手段。藝術發(fā)展從對客觀真實的模仿逐步轉向主觀描繪，這充分展現(xiàn)出藝術家對自身獨特價值與精神的重視。他們不再呆板地向外觀看，而是更多關注內心，從內到外觀看世界。在這一觀看過程中，涌現(xiàn)出許多獨特的語言符號和藝術靈感。所以，向內觀看，注重主體意識的整合和表現(xiàn)，對主觀色彩語言的形成具有重要的意義。

二、主觀色彩語言的精神展現(xiàn)

（一）梵高追求熾烈的色彩與生命的激情

梵高一生命運坎坷，他以全部的熱情和生命投入到繪畫創(chuàng)作中，將他的主觀色彩發(fā)展到相當?shù)母叨取ＫK身熱心于幫助貧窮的人們，并盡最大的能力關愛這些貧苦的心靈。他的主觀色彩語言是純粹的愛與美的融合，他帶著善良的人性之美和單純的藝術之美，這兩者在他的身上完美地融合在一起。

在《星夜》這幅畫作中，呈現(xiàn)的是那種自由不羈，體現(xiàn)出生命的張力。在人們看來，夜晚或許就應該是被黑色籠罩的，是暗淡無光的。梵高在面對著這塊夜幕作畫時，內心一定充斥著滿腔的熱血激情，對生命的贊美、對自由的向往和對藝術的追求。透過他主觀化的色彩表現(xiàn)將這一切呈現(xiàn)在畫布上，讓讀者一覽他要表達的精神和情感。在主觀色彩的形成發(fā)展中，梵高努力探索，做出了很大的貢獻。他在繪畫的時候不會過分依賴客觀真實，更多的是將對象與自己當時的感受相融合，進行二次創(chuàng)造。黃色是他畫面中經(jīng)常出現(xiàn)的顏色，他使用這種顏色抒發(fā)內心的渴望，這也是他主觀色彩語言的核心色彩。他那種獨特的形式語言和整個畫面的色彩語言相結合，形成作品強烈的藝術個性和主觀精神，使主觀色彩發(fā)展到高度純熟的境地。

（二）馬蒂斯追求色彩的表現(xiàn)性和單純、寧靜的藝術

馬蒂斯全身投入到藝術領域中，不受傳統(tǒng)藝術的束縛，勇于探索，慢慢形成了自己獨特的風格。他的室內靜物系列的畫作，大多是選取室內靠窗戶的一角，描繪出桌子、桌上的物品、地毯和椅子等。豐富的色彩，協(xié)調的布局，以及富有層次的空間感給人以強烈的視覺震撼，讓觀者在畫面中體會到一種平和、寧靜和純粹。澄澈的天藍色，明艷的鮮紅色，清麗的白色，蒼翠的綠色是馬蒂斯很愛使用的色彩。在他創(chuàng)作的畫面當中，色彩搭配得和諧統(tǒng)一，且鮮明活潑，人被畫面色彩傳達出的靈動和蓬勃朝氣所吸引，身心在疲憊中得到釋放，有一股暖流注入心靈，讓人感到寧靜舒適。

馬蒂斯在作品《舞蹈》中，用簡單純粹的用色，讓畫面充滿力量感，強烈的色彩和人物動態(tài)的自由舞動讓作品充滿激情。馬蒂斯用色彩表現(xiàn)某種景象時，不是單純地描繪它的外在形態(tài)或固有的色彩與光線，而是表現(xiàn)那種景象與他情感的和諧，或者一種自然引起的與之交融的情感。馬蒂斯曾說：“我畫秋天的景色，從不考慮什么樣的色調比較合適，我只管畫這個季節(jié)激起我的一種感覺?！痹谒淖髌分?，有一種體現(xiàn)人性本能的因素，它表現(xiàn)為兒童的純真，原始的稚氣，民間的純樸。他喜歡用鮮艷的色彩和簡單的造型去進行創(chuàng)作，這種像兒童繪畫的特點，體現(xiàn)了馬蒂斯純真、率直的性情。這種追求色彩表現(xiàn)的藝術，在創(chuàng)作中體現(xiàn)了他對心靈的寧靜和諧的向往。同時，他希望自己的作品能夠撫慰那些身心被困的人們，使他們可以從中感到安詳和慰藉。他所追求均衡的、純粹的、寧靜的藝術得到了展示。

（三）高更渴望強烈而單純的藝術

高更的藝術創(chuàng)作有他獨特的風格，他為了追求自己的藝術語言和表現(xiàn)方式，放棄富裕安穩(wěn)的生活，去塔希提島艱苦度日?？v使疾病和貧困纏身，他也不曾放棄用自己的方式進行創(chuàng)作。他使用特殊的構圖和明艷的色彩，將不同的元素有序地組織起來，畫面簡潔概括，同時具有強烈的裝飾性效果和獨特的形式美感。

高更的主觀色彩語言是在原始民族中探尋和建立的，他追求藝術的單純、象征性和神秘感。他在創(chuàng)作中融入了自己的思想情感，用繪畫語言表現(xiàn)對人生價值的思考，對藝術和生活的熱愛，所以他的作品具有象征意義。對于色彩在畫面中的應用，高更曾說：“色彩是思想的結果，而不是觀察的結果?！痹谒膭?chuàng)作中最重要的就是處理好這兩者的對應關系，只有準確把握好色彩和思想情感的關系，才能準確地表達自己作品的豐富內涵。高更的象征主義的繪畫形式，追求表現(xiàn)生命的本源和原始的美。他的色彩語言充滿了個人魅力，通過精細的安排和處理，忠實地表達了他的內心感受，所以會對觀者的身心產生強大的感染力與支配力。高更的作品有很強的代入感，能夠讓我們真切地感受到那種簡單生活的原始美，以及物體所呈現(xiàn)出來的強大的生命力。

結語

主觀色彩的基本構成是情感和精神，要呈現(xiàn)主觀世界的心理特征和情感的真實，那么主觀色彩的構建就必須要突破客觀色彩的制約。通過主觀的處理，把生活中平凡的美表現(xiàn)出來，從而上升為藝術的美，進而轉化為創(chuàng)作者獨特的精神價值語言。藝術家在創(chuàng)作中主要依靠感性的思維方式去表達自己的感受，在這個過程中，會逐漸形成自身獨特的藝術情感。藝術情感根據(jù)主體不同的藝術修養(yǎng)和品位，會形成獨特的創(chuàng)作情感，從而形成自己更喜歡的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)風格。梵高、馬蒂斯和高更三位藝術家的作品都具有獨特的風格和藝術個性，他們在探尋主觀色彩語言表達的藝術道路上都有自己的獨創(chuàng)性。藝術家都有自己獨特的創(chuàng)作方式，但他們的作品都或多或少地傳達出對社會生活的思考，以及對藝術的熱愛。從后印象藝術到現(xiàn)代藝術的發(fā)展中，主觀色彩語言經(jīng)過藝術家們的繼承和發(fā)展，完成了色彩語言在畫面中的轉變。

參考文獻：

[1]馮驥才.最后的梵高[M].北京：作家出版社2002.

[2]袁巧云.淺談高更繪畫的藝術啟示[J].大眾文藝（理論），2009（18）.

[3]陳小寒.論色彩在繪畫藝術中的審美意義——以后印像派繪畫為例[D] .成都：四川師范大學，2014.

[4]甄巍.太陽之子——走進凡·高的《向日葵》[M].北京：北京師范大學出版社，2007.

[5]陳洛加.外國美術史綱要[M].重慶：西南師范大學出版社，1995.endprint