王彩鳳

【摘要】傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作講究運(yùn)墨自如來營造良好的意境，留白、白描、潑墨等手法的運(yùn)用也使得中國畫逐漸形成了形散神不散的畫風(fēng)。就傳統(tǒng)中國畫來說，以人物畫最為講究精致，而中國筆法刻畫下的人物盡管神韻飽滿，但是也因?yàn)閱握{(diào)的黑白式線條和缺乏一定靈活多變的形象風(fēng)格，使得中國人物畫的創(chuàng)作也在日新月異的時(shí)代發(fā)展中遭遇瓶頸。如何有效利用西方繪畫中光與影的表現(xiàn)手法運(yùn)用到中國傳統(tǒng)人物畫的創(chuàng)作中去，這是一個(gè)亟須解決的問題。本文基于這個(gè)命題也將通過中西方繪畫的不同優(yōu)勢對比，分析在新時(shí)代背景下中國傳統(tǒng)人物畫創(chuàng)作所需要增添的時(shí)代內(nèi)涵，希望可以給中國人物畫創(chuàng)作提供一些切實(shí)可操作性的參考和意見，也希望對相關(guān)從事中國傳統(tǒng)人物畫創(chuàng)作的廣大美術(shù)學(xué)者有一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】中國人物畫；光影；創(chuàng)作

一、中國傳統(tǒng)人物畫弊端漸顯，如何創(chuàng)新成為難題

（一）缺乏一定的流行元素，中國人物畫局限頗多

中國傳統(tǒng)人物畫更多的是來自于中國社會(huì)內(nèi)秀文化的提煉與衍生，它是一種獨(dú)具中國特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文化作為不同于政治、經(jīng)濟(jì)類別的社會(huì)上層建筑，它所代表的民族精神和文化內(nèi)涵不應(yīng)該是帶有明顯的排外性，文化是屬于民族的，也是屬于世界的，如果只是作為民族特色文化而固步自封，不去進(jìn)行恰如其分的借鑒創(chuàng)新，那么中國人物畫也僅僅只能作為中國智慧結(jié)晶的一枝獨(dú)秀，這種狹隘的封閉思想明顯是與當(dāng)今講究合作和共同發(fā)展的時(shí)代格格不入。在另一方面，近些年來一些有著先進(jìn)意識，善于學(xué)習(xí)和借鑒的人在立足于中國人物畫傳統(tǒng)技法創(chuàng)作的基礎(chǔ)上把目光投向西方，開始引進(jìn)國外繪畫的一些表現(xiàn)形式，如用光與影的對比去豐富和充實(shí)國畫的內(nèi)涵。但是如果一味照搬照抄西方繪畫藝術(shù)技巧卻缺乏一定的稀釋消化，不進(jìn)行思考與創(chuàng)新，這樣囫圇吞棗帶來的后果也就是食洋不化和不倫不類。

（二）中國人物畫逐漸流于表面表現(xiàn)神韻

中國古代人物畫最大的特點(diǎn)是不需要多少工筆重彩刻畫，只需寥寥幾筆流暢的線條就可以勾勒出人物的神韻，這也迎合了中國幾千年傳統(tǒng)文化積淀中所推崇的含蓄和內(nèi)斂之美。但是太過抽象的表現(xiàn)形式往往把具象的人物模糊成一種朦朧的概念，如此一般“猶抱琵琶半遮面”的藝術(shù)美學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)于現(xiàn)代人們理解和接受，畢竟在當(dāng)前快餐化的社會(huì)生活對于文化的欣賞和吸收時(shí)間是有限的，一味追求神韻而忽視實(shí)體的表現(xiàn)是不利于中國人物畫的發(fā)展的。藝術(shù)來源于生活，如果中國人物畫這樣的藝術(shù)因?yàn)槿狈σ欢ǖ娜罕娀A(chǔ)而變成小眾審美之流，也會(huì)對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生一種不小的阻礙。

（三）中國人物畫的深度和廣度有待提升

中國畫傳統(tǒng)技法的表現(xiàn)力也并不是毫無缺點(diǎn)的，它在深度和廣度等方面都有所欠缺，容易引發(fā)程式化的勾線，強(qiáng)調(diào)正面受光和物體固有色的描繪方法，與豐富的對象比起來，常常顯得單調(diào)和貧乏，人物的內(nèi)心很難通過它去淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如果僅僅只是強(qiáng)調(diào)那種傳統(tǒng)的以靜寫動(dòng)或者是靜中有動(dòng)的手法去表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心獨(dú)白是很難想象的。同時(shí)中國人物畫簡單的技法對于環(huán)境的渲染作用也并不突出，而畫中的人物也需要一定的環(huán)境表現(xiàn)來襯托，脫離環(huán)境是無法全面達(dá)到其表現(xiàn)效果的。從這一方面來看，中國人物畫也并未達(dá)到極致，相反，它還需要不斷深化和拓寬。如果僅僅是停留在外部的技法革新，而不是深入挖掘不足之處去取長補(bǔ)短，這種改良性質(zhì)的美術(shù)變革也是很快會(huì)被時(shí)代所淘汰的。

二、光影運(yùn)用在中國人物畫中的重要作用

（一）立體化塑造出的人物更具層次性和張力

光與影是大自然中存在的自然現(xiàn)象，把它運(yùn)用到人物畫中去，也會(huì)使人物形象呈現(xiàn)更加鮮活飽滿，人物通過光影的襯托變得更加協(xié)調(diào)細(xì)膩，這是中國傳統(tǒng)人物畫技法無法塑造的美好意境。值得一提的是，光與影并不等同于黑與白的絕對對立，黑白更多時(shí)候?yàn)榈氖峭怀鰧Ρ龋热绨滋旌秃谝沟拇嬖?，但是光與影卻是唇齒相依的關(guān)系，光是制造影的客觀條件，而影是光不斷變動(dòng)而產(chǎn)生的投射結(jié)果，這種因變量和自變量之間的相輔相成的特殊關(guān)系，也決定了光的變化在客觀上能夠調(diào)動(dòng)影的變化，而這種變化多端的光影效果又正好是人們可以自由選擇和控制的，也就是說，為了更好地表現(xiàn)人物，我們可以自由改變光影特效去彰顯人物個(gè)性。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的普及，除了依托自然光如太陽光去完成光影照射的效果，也可以人為主觀地通過一些技術(shù)手段去取得，例如攝影棚等。這種靈活多變的形象風(fēng)格正是中國傳統(tǒng)人物畫所缺乏的和不能滿足的。

（二）光與影的交錯(cuò)排列可以有力渲染和烘托氣氛

繪畫屬于視覺藝術(shù)，它更具直觀性，需要通過對物體的直接描繪和環(huán)境的渲染來表達(dá)某一特定的空間和在這空間內(nèi)的生命活動(dòng)。所以它要求畫家必須擁有表現(xiàn)這些能力的手段，技法就是在這樣的情況下產(chǎn)生。而在杰出的西方繪畫藝術(shù)作品中也不難看出很多地方都有光與影技法的嫻熟運(yùn)用，如《拾穗者》，作者米勒就選擇大量運(yùn)用黃昏光暈，企圖從其側(cè)面刻畫老婦人佝僂著腰在收割完的田野里拾取被人遺漏的麥穗的艱難，他用凝重質(zhì)樸和造型簡約的概括力和表現(xiàn)力塑造著平凡的人物，來凸顯人和大地的親密關(guān)系。讓世人從那幅畫中三個(gè)穿著粗布衣衫和沉重木鞋的農(nóng)婦身上感到一種深沉的宗教情感，在生存面前，人類虔誠地低下他們的頭，身體向下傾斜的一側(cè)是他們渺小的卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的身影，在夕陽的光暈映襯下顯得溫暖而凝重，這種容易拉近與人之間的心理距離的暖色調(diào)采之于自然，也用之于自然，干凈簡練的畫面因?yàn)楣馀c影的加入而顯得分外打動(dòng)人心，從而更加真實(shí)表現(xiàn)出底層人民群眾生活的貧困窘迫。

（三）墨色兼容的改革創(chuàng)新

中國人物畫多使用水墨，墨溶于水而附在紙上，于是線條和節(jié)點(diǎn)、山水和人物才能在這水墨間氤氳開來。而光與影強(qiáng)調(diào)用色，這種不追求寫意而追求寫實(shí)的大膽創(chuàng)新是一次很好的開端。墨色的大膽交融是在新的時(shí)代要求下的一次嘗試和轉(zhuǎn)化，這種良性的改革是基于中國人物畫的傳統(tǒng)內(nèi)涵下作出的重要轉(zhuǎn)變，畫家大膽潑墨寫意的同時(shí)融入光影特效，這樣刻畫出來的人物相較于傳統(tǒng)中國人物畫更加形象生動(dòng)。光與影的作用一定程度上使得整個(gè)畫面空間感和厚重感得到質(zhì)的提升，這也是藝術(shù)作品具有震撼人心的偉大力量的原因。光與影在中國傳統(tǒng)人物畫中的使用，使得中國人物畫在凸顯畫面觀感方面有著功不可沒的作用。

結(jié)語

綜上所述可以看出，中國人物畫在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過程中還有著相當(dāng)大的空間學(xué)習(xí)和借鑒光影技法去擴(kuò)展和深化它的內(nèi)涵，才能真正屹立于世界民族之林。光與影的變化具有無限性和創(chuàng)新性，它的特性也使它更加適合運(yùn)用到中國傳統(tǒng)人物畫中去，這也是中西方文化交流和互動(dòng)的有機(jī)整體的一部分，其意義更在于相互借鑒和學(xué)習(xí)彼此優(yōu)勢的過程中摸索和融合。美術(shù)作為文化的一部分，更適合走出國門去供世人欣賞和品讀，而光影技法運(yùn)用于中國人物畫創(chuàng)作是不落俗套的現(xiàn)實(shí)改良，這樣的美才是真正的大美，才會(huì)在不斷的變化中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在時(shí)代的發(fā)展中薪火相傳。

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