王嘉璇

【摘要】兒童安全教育一直是備受關(guān)注的社會焦點問題。隨著社會快速發(fā)展，中國兒童在享受豐富多彩的美好時光之余，自我保護(hù)意識、自我應(yīng)急意識、自我逃生意識都仍處在欠缺之中，如何解決兒童的安全問題，不能僅僅依靠父母家長的時刻保護(hù)，更為重要的是從根本上、從意識上加強兒童自我能動性。本文從最受兒童喜愛的動畫入手，結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)手段，初步探索傳統(tǒng)美術(shù)和中國動畫的結(jié)合與再創(chuàng)造，以美術(shù)的形與神、色與彩，營造中國動畫的新氛圍，在傳統(tǒng)素材的基礎(chǔ)上，探求不一樣的表現(xiàn)手法，以更生動、更貼切、更符合中國傳統(tǒng)審美的方式，讓安全意識潛移默化地深植兒童思想觀念中。

【關(guān)鍵字】中國動畫；傳統(tǒng)美術(shù)；兒童；安全教育

兒童安全教育的培養(yǎng)，途徑繁多、方式多樣。從家庭講，父母的教育，會深植于孩子安全意識中；從學(xué)校講，老師的教導(dǎo)，會再次提升孩子對安全的重視。但從社會方面來說，往往會因為方式的單一與陳舊，反而被家長與孩子這個群體所忽視，但其卻是首當(dāng)其沖和不可忽視的問題，是真正提高“全民安全意識從娃娃抓起”的重要保障。如何將安全意識有效傳遞給兒童，筆者認(rèn)為，運用動畫這種孩子最樂于接受的方式，并將其與中國傳統(tǒng)美術(shù)結(jié)合進(jìn)行再創(chuàng)造，將在很大程度上提升兒童安全意識。

一、中國動畫的發(fā)展過程

中國動畫萌芽于20世紀(jì)20年代，《大力水手》等一系列動畫登錄中國后，國人嘆為觀止，無比的震撼與驚奇。后來，在萬氏兄弟的努力下，最原始最簡陋的中國第一步廣告動畫片《舒振東華文打字機(jī)》攝制而成。

新中國成立后，中國動畫得到了前所未有的良好的穩(wěn)定社會環(huán)境。這個時期，中國動畫在題材選取上主要服務(wù)于兒童，更是將中國傳統(tǒng)的美術(shù)融入到動畫之中，初步嘗試。尤其是1961年《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》、1963年的《牧笛》更是具有跨時代的意義，運用中國水墨畫刻畫人物、景物和事物，擴(kuò)大了水墨動畫的表現(xiàn)方式，在世界上都享有盛名。

“文革”后，中國動畫步入一個全新的時期，電視的普及，更是帶動了一批相關(guān)產(chǎn)業(yè)，中國系列動畫短片應(yīng)運而生?！栋⒎蔡岬墓适隆贰逗谪埦L》《葫蘆兄弟》《邋遢大王歷險記》等耳熟能詳?shù)淖髌?，充實了一代人的童年?/p>

直至目前，動畫已不單單是一門藝術(shù)，更是成為了一項極為重要的產(chǎn)業(yè)項目。據(jù)報道統(tǒng)計，日本動畫已經(jīng)成為日本第三大產(chǎn)業(yè)，年營業(yè)總額達(dá)到230萬億日元。而我國目前仍處在現(xiàn)代動畫的探索階段，雖然涌現(xiàn)出如《秦時明月》《不良人》等新型三維立體動漫，但依然難以扭轉(zhuǎn)不利的局面，其原因是多方面的，亟待我們認(rèn)真反思總結(jié)，不斷改良提升我國動畫產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。

二、兒童教育類動畫的現(xiàn)狀與困難

中國兒童教育問題，是每個家庭最為關(guān)心的問題，其中安全教育也是其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。安全教育不能僅僅依靠學(xué)校和家長，社會因素也應(yīng)履行其應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)，其中又以中國動畫最為突出。交通安全、人身安全、防火安全等動畫片也在中國有所創(chuàng)造和傳播，安全類廣告動畫小短片，時常在公益時段播放，在生活的點滴中逐步融入孩子內(nèi)心。但是相比于其他題材的動畫，兒童教育類動畫相當(dāng)缺乏，也存在許多問題。

一是創(chuàng)新意識不足。目前，多數(shù)安全教育類動畫是廣告動畫短片模式，缺少系統(tǒng)性強、內(nèi)容豐富的系列動畫。即便是少有的幾部，也是乏善可陳，毫無特色?！秲和踩逃齽赢嫛冯m然嘗試了此類內(nèi)容的創(chuàng)作，但內(nèi)容不夠充實，缺少足夠的代入感，普及面不足。我們對于安全的意識，尤其是對兒童安全教育的意識，仍然還停留在一些普通或者是重要的問題上，實則這一方面限制了我們的創(chuàng)作思維，另一方面也使動畫產(chǎn)品的內(nèi)容空乏，失去了在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進(jìn)行“天馬行空”般的創(chuàng)造。

二是趣味氛圍不足。動畫片，即便是安全教育類動畫片，也要時刻注重動畫片的根本實質(zhì)——娛樂性和趣味性。如果一味地追求教育，甚至將教育當(dāng)成是說教，那從根本上便偏離了動畫的價值。一部好的動畫，是集內(nèi)涵與內(nèi)容為一體，集精神與娛樂為一體。沒有內(nèi)涵和精神的動畫，只是畫面的平述，稱不上是“動”，即便畫面在動，而受眾的心不會動；沒有內(nèi)容和娛樂的動畫，更多的則是教育，如空中樓閣，不接地氣，稱不上是“畫”，因為它不形象、不快樂，更不能吸引人。

三是正確引導(dǎo)不足。近幾年，中國動畫也涌現(xiàn)出一部分很受歡迎的作品，眾所周知的《喜洋洋與灰太狼》《熊出沒》就是其中的佼佼者。但是，我們應(yīng)該注意的是，在所有電視動畫中，都存有夸張甚至是不切實際的成分，更偶爾有些為了制造歡樂和幽默而編排的“暴力”成分。其實這些成分，從根本上講，不能算是一種純暴力，它的目的是增加動畫的內(nèi)容，很多時候更是為了動畫而服務(wù)的，若是一味斥責(zé)這些成分或是強行驅(qū)除，則會導(dǎo)致動畫內(nèi)容的缺失，因此，想要從根本上解決這一問題，需要的是社會、家庭乃至學(xué)校正確的引導(dǎo)。幫助心智尚未成熟的青少年們，正確理解和認(rèn)識動畫中積極的、向上的、正確的價值觀和行為觀，使動畫成為宣揚中華傳統(tǒng)美德、培養(yǎng)青少年“三觀”、教導(dǎo)未成年人安全知識的有效載體和強力措施。

三、兒童安全教育類動畫與傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)新結(jié)合

中國動畫面臨如今舉步維艱的困境，中國兒童安全教育類動畫的改革更是迫在眉睫，我們需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將中國文化、中國傳統(tǒng)美術(shù)真正融入到中國動畫中去，才能實現(xiàn)中國動畫的突破，才能創(chuàng)作出中國兒童安全教育類動畫的佳作。

一是要明確動畫精神核心。安全教育一方面是保護(hù)自身的安全，另一方面是強調(diào)不去侵害他人的安全。如何將這核心思想在動畫中表露而出，那就需要我們動畫創(chuàng)作人巧妙的構(gòu)思和細(xì)致的描繪。這其中，中國傳統(tǒng)美術(shù)將起到至關(guān)重要的作用。以美術(shù)色彩的搭配，刻畫動畫人物形象，表現(xiàn)出什么是善、什么是惡、什么是美、什么是丑；以中國美術(shù)的格局意識，營造出恢宏浩渺，使得有限的畫面，形成無限的藝術(shù)空間；以中國美術(shù)的藝術(shù)審美，配合動畫的輕松愉悅，將中華文化的博大精深融入在內(nèi)，使得中國兒童安全教育類動畫產(chǎn)生質(zhì)的變化。

二是要充實動畫內(nèi)容趣味。動畫的內(nèi)容需要創(chuàng)新和發(fā)展，要適應(yīng)社會主流趨勢，日本動畫成功之處就在于其勇于創(chuàng)新、敢于想象，更是能夠?qū)⑻祚R行空的想法付諸紙上。而我們中國應(yīng)該將中國的佛道儒、法禮德等傳統(tǒng)精神，配合中國美術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，形成自己的風(fēng)格與流派。比如兒童安全教育類動畫，完全可以打破傳統(tǒng)的說教題材模式，以故事題材將所有安全問題串聯(lián)起來，構(gòu)建一個完整的體系。筆者有個不成熟的想法，最新兒童教育類動畫作品可以刻畫擁有“超能力”的正反角色，這種超能力可以借助中國美術(shù)的“筆”，繪畫出各種不同的事物以求來保護(hù)自己和別人的安全，當(dāng)然這只是一個粗略的思路。

三是拓寬動漫傳播方式。中國動漫的傳播途徑大多數(shù)是通過電視和網(wǎng)絡(luò)，而安全教育類動漫卻是沒有固定的傳播方式，廣告插播、自媒體傳播等，這些方式很難被觀眾一眼目睹，只有在網(wǎng)絡(luò)上自己檢索才能發(fā)現(xiàn)，這也導(dǎo)致了安全教育類動畫的傳播受到了極大阻礙。我們只有擴(kuò)充動漫傳播模式，逐步使其成為生活的一部分，成為青少年之間相互討論的重要課題，那么必將帶來安全教育類動畫以及中國動畫的飛躍發(fā)展。

中華文化博大精深、傳承悠久，我們有義務(wù)有責(zé)任將其發(fā)揚和傳承。中國動畫與中國傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是中華傳統(tǒng)美術(shù)的相結(jié)合，是發(fā)展的需要，更是突破桎梏的必然選擇，而人們最聚焦的兒童安全教育話題，也終將成為中國動畫的標(biāo)志性題材。endprint