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李莊古鎮(zhèn)空間形成機(jī)制研究

2017-10-17 15:44范天競
北方文學(xué)·上旬 2017年29期
關(guān)鍵詞:機(jī)制研究

范天競

摘要:李莊古鎮(zhèn)是研究四川地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)的良好模型,至今為止,李莊古鎮(zhèn)依然保留著明末清初時期形成的基本格局,具備四川地區(qū)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)共有的發(fā)展歷程和空間形態(tài),但不同于單一因素形成的傳統(tǒng)場鎮(zhèn),在其漫長的發(fā)展過程中,經(jīng)歷了多種因素的共同影響,因而呈現(xiàn)出豐富多樣的空間形態(tài)。因而,以古鎮(zhèn)空間的內(nèi)在形成機(jī)制為線索,可將李莊古鎮(zhèn)剖解成若干個發(fā)展階段,其在各個階段呈現(xiàn)出各具特色的線性街道空間,空間節(jié)點(diǎn),場鎮(zhèn)的邊界和范圍也經(jīng)歷了變動和拓展,并最終形成了統(tǒng)一協(xié)調(diào)的古鎮(zhèn)空間形態(tài)。

關(guān)鍵詞:李莊古鎮(zhèn);空間形成;機(jī)制研究

李莊自明代建鎮(zhèn)以來,至今已有1400余年的歷史,在其發(fā)展和形成的各個階段,李莊古鎮(zhèn)空間形成與發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制不同,從而使得李莊演變出多樣的空間形態(tài)。從形成早期的交易集散型場鎮(zhèn),至道光年間形成的現(xiàn)存的帶有移民特性的空間格局。后雖伴隨現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn),城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大,但古鎮(zhèn)格局基本被保留下來。根據(jù)古鎮(zhèn)空間的內(nèi)在形成機(jī)制,可將李莊的形成與發(fā)展分為四個歷史階段:街市形成期(明代設(shè)鎮(zhèn)-張獻(xiàn)忠屠川),移民擴(kuò)展期(明末清初-清宣統(tǒng)二年“籌備立憲”),近代變遷期(清末民國-新中國早期)以及現(xiàn)代更新期(改革開放至今)。

交通貿(mào)易形成的自然場鎮(zhèn)

四川地區(qū)作為巴蜀文化的發(fā)源地,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),物資交換頻繁,又因地理環(huán)境的相對隔絕,少經(jīng)戰(zhàn)亂紛擾,少受宗法禮教的限制,因而場鎮(zhèn)的分布更多以經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為紐帶,空間布局更多的考慮交通、地形、氣候等因素,空間形態(tài)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)遵從自然規(guī)則,往往顯得大巧不工,自然和諧。

李莊,又名李家莊、李莊驛。關(guān)于李莊名稱的由來有兩個傳說:

一說源自姓氏,由原李氏兄弟聚居而成的漁村李家村演變而來。長江李莊段水流平緩,水溫適中,盛產(chǎn)河鮮(江團(tuán)、水篦子、巖鯉、黃辣丁、鲇魚、鯉魚、油魚子等)①。時至今日,小春市街后仍保留有“打漁村巷子”這一古老的場鎮(zhèn)名稱,可見豐富的漁業(yè)資源是李家莊早期居民定居于此的重要因素之一。

一說源自航運(yùn),由里程樁界②——“里樁”演變而來。清代年間的益州地圖上李莊仍標(biāo)為李莊驛,可見在傳統(tǒng)的航運(yùn)時代,李莊是重要的航運(yùn)節(jié)點(diǎn)和交通要處。時至今日,仍有七處古老的渡口③(志城、三江磧、桂輪場、大石包、涪溪口、涼亭子、羅龍)尚在營運(yùn),李莊優(yōu)越的地理位置和便利的交通是場鎮(zhèn)形成的基礎(chǔ)條件之一。(見圖1)

雖屬自然形成的場鎮(zhèn),李莊的選址卻符合風(fēng)水布局的基本原則。背靠景山為其主要依托,可使水氣在山前循環(huán),促進(jìn)降水。對面的桂輪山則成為村鎮(zhèn)的對景山,避免村鎮(zhèn)一覽無余。場鎮(zhèn)位于水流拐彎處的河流凸岸,寬闊平緩的沖擊扇平原為村鎮(zhèn)提供大面積的居住用地和生活用地,土地肥沃,物產(chǎn)豐富。

從古鎮(zhèn)的形成要素來看,在早期,李莊因其豐富的自然資源引人定居,又憑借其優(yōu)越的地理位置成為周邊村落的交易集散以及長江水運(yùn)的航運(yùn)節(jié)點(diǎn)。為滿足小規(guī)模,低層次的交易需要,產(chǎn)生了街市的空間形態(tài),不同于經(jīng)過規(guī)劃的古城,沒有明確的功能分區(qū),街市既是生活的場所,又因交易需要而自發(fā)的產(chǎn)生了市場的功能。

從街道的空間組合特點(diǎn)來看,因集市交易而形成的古鎮(zhèn)往往規(guī)模較小,也叫做場鎮(zhèn)。比較典型的就是望魚鎮(zhèn),受限于狹窄地形而形成了“一”字形通過式的街道格局,街道較為寬敞,街邊的建筑設(shè)有廊子以滿足交易需要。李莊最古老的街道老場街亦是單線延伸的街道,而由于沒有望魚鎮(zhèn)狹小的地形帶來的限制,平緩寬闊的場地為李莊提供了空間擴(kuò)展的可能,隨著人口水平和交易需求的增多,李莊古鎮(zhèn)的街道空間也由老場街開始擴(kuò)展,形成多線綜合的街道空間。早期的場鎮(zhèn)交易以農(nóng)產(chǎn)品為主,不同的街道分別承載著不同的交易類型,這點(diǎn)可以從場鎮(zhèn)街道的命名看出,諸如交易家禽的雞市上街,交易家畜的殺巷與羊街。

遵從自然、自由的發(fā)展脈絡(luò),李莊古鎮(zhèn)早期并沒有明確的邊界,街道的擴(kuò)展也沒有既定的規(guī)則,也并不存在明確的場鎮(zhèn)核心,重要的空間節(jié)點(diǎn)也是場鎮(zhèn)賴以生存的所在——河流和雙眼水井,作為古鎮(zhèn)生活用水的兩處主要來源,二者共同界定了場鎮(zhèn)的大致范圍和空間格局。場鎮(zhèn)的邊界受河流影響,東西向街道的走向大致平行于河流的走向,南北向垂直于河流的街道分布要遠(yuǎn)多于東西向平行于河流的街道,因而最終形成了棗核型的總體平面;而棗核的另一條邊界則受古井的影響,街道并不會向遠(yuǎn)離古井的方位延伸,而水井街與文鼎祠街直接同古井相連,也界定了場鎮(zhèn)早期的邊界。

從古鎮(zhèn)的建筑特征來看,李莊作為典型的四川古鎮(zhèn),受氣候影響而誕生的穿斗式民居也是最顯著的建筑特征,而作為交易型的古鎮(zhèn),建筑的分布也多為沿街線性延伸,依山傍水形成的街道格局也使得建筑的分布顯得錯落有致,但由于處于沖積扇地帶,總體高差不大,李莊的建筑并沒有采用山地古鎮(zhèn)的吊腳樓形式。

李莊古鎮(zhèn)早期的空間格局得到了較好的保留,通過歷史記載和空間特征進(jìn)行推斷,不難得出以老場街為發(fā)源的自然形成的街道網(wǎng)絡(luò),早期的街道空間隨地形延伸,邊界受河流和古井的限制,街道延伸較為直接,建筑形式單一。

移民浪潮下的場鎮(zhèn)拓展

明末清初,受戰(zhàn)亂和屠殺的影響,人口銳減,經(jīng)濟(jì)蕭條,清朝前期,開始實(shí)施移民政策,從康熙年間的奉旨入川到乾隆時期的經(jīng)商入蜀,前后百余年,共接納移民達(dá)623萬人,經(jīng)濟(jì)繁榮的同時帶來了文化的交流,古鎮(zhèn)的空間形態(tài)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)變,產(chǎn)生了大量的會館建筑(廣東、福建、江西、湖廣),并在此時形成了現(xiàn)存的古鎮(zhèn)格局。

從形成要素上看,移民的涌入在帶來新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇的同時,也帶來了拓展場鎮(zhèn)規(guī)模的需求。在建造新的民居建筑時,移民文化也對建筑特征和空間形態(tài)提出了新的要求,防御性的古柵門開始出現(xiàn),并再次界定了古鎮(zhèn)的邊界。此外,以地域所屬為紐帶的會館文化也使得會館建筑形成了古鎮(zhèn)新的街道空間節(jié)點(diǎn),同原本民居建筑之間自然形成的廣場空間共同形成了街道的空間節(jié)點(diǎn)。

道光年間修建的正街是李莊古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮的象征,正街不同于自然延伸的街道,是經(jīng)過了前人的堪輿規(guī)劃而形成的,為防財氣外露,正街南端有一彎曲的弧度,街道寬敞大氣,坡面平整而沒有階梯,道路兩側(cè)抬高形成交易區(qū),建筑也形制相仿,成為了李莊古鎮(zhèn)的核心軸線,成為李莊交易最繁忙的街道。

從街道的形成機(jī)制上看,移民拓展期的古鎮(zhèn)街道除了要滿足市場交易的功能,還進(jìn)一步同承載移民精神的會館建筑相結(jié)合,從原本的市場型轉(zhuǎn)變?yōu)橐泼裥偷目臻g結(jié)構(gòu)。正街以東的街道不再進(jìn)行線狀的自然延伸,而是依據(jù)會館建筑的點(diǎn)位進(jìn)行街道的拓展,比如天上宮(福建會館)所在的線子市街,禹王宮(湖廣會館)所在的惠光寺街。

移民文化的介入使得古鎮(zhèn)產(chǎn)生了新的端點(diǎn)和邊界,作為防御性空間的標(biāo)志,夜間關(guān)閉的古柵門使得李莊從開放的交易型場鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為封閉和獨(dú)立的移民型場鎮(zhèn),而十二個古柵門也代替原本模糊的河流和古井重新界定了古鎮(zhèn)的邊界——西起羊街,東至麻柳坪,北起濱江路,南至石燕街。

李莊古鎮(zhèn)具備少有的保留較為完好的宮廟建制,這得益于移民會館、幫會會館同宮廟的結(jié)合,諸如同禹王宮結(jié)合的湖廣會館,同南華宮結(jié)合的廣東會館。宮廟建筑的分布吸引了民居建筑,并產(chǎn)生了新的街道空間。部分宮廟建筑沿河分布,比如南華宮(廣東會館)、禹王宮、王爺廟,而受限李莊原有的街道格局和民居分布,部分宮廟建筑受限于經(jīng)濟(jì)實(shí)力或是修建時場地的限制,只能修建在正街以西,諸如真武宮、王爺廟。此外,部分廟宇都不在古鎮(zhèn)范圍內(nèi),諸如東岳廟、文昌宮,而大部分修建在場鎮(zhèn)外部的廟宇都沒有留存。(見圖2)

從古鎮(zhèn)的建筑空間上看,移民拓展期的民居建筑可大致分為場鎮(zhèn)內(nèi)和場鎮(zhèn)之外兩類,場鎮(zhèn)內(nèi)的建筑形制基本延續(xù)了四川地區(qū)穿斗式建筑的一貫風(fēng)貌;而伴隨移民程度的加深古柵門內(nèi)的場鎮(zhèn)街道格局已發(fā)展成熟,民居密度較高,于是移民后期的新建民居就只能向場地充足的羊街以西進(jìn)行拓展,由于位于場鎮(zhèn)外圍,出于防御性的考量,并受到移民文化的影響,建筑不在沿街橫向延伸,而是形成了一個個以氏族為聯(lián)系紐帶的民居院落,以羊街為代表的民居建筑呈現(xiàn)出高墻院落的特征。此外受宗法禮制的影響,李莊產(chǎn)生了頗具中原特色的宗祠建筑——張家祠,由于修建時間晚,資金有限,張家祠并沒有修建于古柵欄內(nèi)的場鎮(zhèn)里,而是由宗族集資購買了小羊街濱江的院落,重新修建成為了宗族祠堂,因而雖然類似北方的合院空間,張家祠卻要比北方的院落布局自由一些。

至此,李莊古鎮(zhèn)已基本形成以正街為核心軸線,由東部(正街以東)的經(jīng)濟(jì)繁榮區(qū),中部(正街-羊街)的古鎮(zhèn)發(fā)源區(qū),以及西部(羊街以西)的移民拓展區(qū)組成的場鎮(zhèn)基本格局。④

清末民國的空間變遷

李莊古鎮(zhèn)的空間格局自形成至今得到了較好的保留,但隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變和歷史進(jìn)程的推動,古鎮(zhèn)原有的空間內(nèi)涵經(jīng)歷了解構(gòu)和重構(gòu)。自清宣統(tǒng)二年(1910)預(yù)備立憲時起,以李莊成為南溪縣五個自治區(qū)中第四自治區(qū)首府為標(biāo)志,李莊正式步入了近代歷史的進(jìn)程。

抗日戰(zhàn)爭時期,李莊先后接納了數(shù)千人的同濟(jì)大學(xué)師生,中央研究院下屬的三個人文科學(xué)研究所:歷史語言研究所、人類體制學(xué)研究所及社會科學(xué)研究所,中央博物院遷來李莊時,將數(shù)千箱文物存入張家祠,中國營造學(xué)社也于此度過了戰(zhàn)亂的時期。李莊成為與成都、重慶、昆明齊名的抗戰(zhàn)文化中心。

從宮廟建筑的位置可以推斷出當(dāng)年遷入李莊的文化單位的順序,處于古鎮(zhèn)繁榮地帶的三座宮廟建筑禹王宮、南華宮、祖師殿都作為同濟(jì)大學(xué)校舍使用,而位于古鎮(zhèn)外圍的張家祠則作為中央博物院的駐扎之所,至于中央研究院和營造學(xué)社都只能選取李莊鎮(zhèn)外的栗峰山莊和月亮田了。

從建筑方面來看,除了祖師殿的大門在康梁變法時轉(zhuǎn)變?yōu)槲魇降拇u墻山門之外,古鎮(zhèn)的建筑空間更多的是進(jìn)行了內(nèi)部功能的轉(zhuǎn)換,由原本的祭祀、會館建筑轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?、研究性質(zhì)的場所。

在近代的空間變遷中,李莊古鎮(zhèn)的空間形態(tài)并未發(fā)生明顯的物質(zhì)上的改變,而是通過革命文化、抗戰(zhàn)文化的注入為古鎮(zhèn)增添了新的文化內(nèi)涵,提升了相應(yīng)的歷史地位,并為今后的現(xiàn)代更新提供了豐厚的人文底蘊(yùn)和社會基礎(chǔ)。

李莊古鎮(zhèn)的現(xiàn)代保護(hù)與更新

李莊古鎮(zhèn)的現(xiàn)代保護(hù)開始于1992年9月,四川省政府公布李莊為省級歷史文化名鎮(zhèn)。到2002年,李莊借“四川十大古鎮(zhèn)之旅”的熱潮為公眾熟知。李莊后于2005年成為四川省愛國主義教育基地,于2006年列入“蜀南竹海石海生態(tài)文化度假旅游區(qū)”總體規(guī)劃??傊?,李莊在政策層面上受到了重視。

在規(guī)劃層面上,除開1991、1994、1995年的三次小城鎮(zhèn)規(guī)劃⑤不談,最新的成果是自2006年開始實(shí)施的由同濟(jì)大學(xué)制定的“整體規(guī)劃,分步實(shí)施”的古鎮(zhèn)更新計劃,計劃包括古鎮(zhèn)西區(qū)的全面打造,以及古鎮(zhèn)東區(qū)的路面和管線工程,以及建筑立面的風(fēng)貌修復(fù)與整治。

在建筑層面,有部分現(xiàn)代形式的民居建筑未能予以拆除或改造,主要集中在古鎮(zhèn)東區(qū)。另有部分宮廟建筑存在年久失修,內(nèi)部亂搭亂建的情況。即便是保存較為完好,已經(jīng)開放作為景點(diǎn)游覽的祖師殿、張家祠等建筑也存在展陳方式落后,建筑局部損壞的問題。

此外,“李莊四絕”的留存也不盡如人意,奎星閣已整體拆除重建,名存實(shí)亡,九龍碑風(fēng)化破損嚴(yán)重,唯有旋螺殿、百鶴窗基本保存完好。

李莊古鎮(zhèn)具備豐富的自然資源和人文內(nèi)涵,但落后的旅游模式制約著古鎮(zhèn)的發(fā)展,博物館式的陳列只能提供最初級的游覽體驗,低端的旅游產(chǎn)品也難以滿足多方位的需求。當(dāng)今的古鎮(zhèn)旅游熱潮已經(jīng)逐漸平息,只有不斷探索新的呈現(xiàn)方式,提升旅游文化產(chǎn)品的質(zhì)量,才能真正將豐富的資源轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的動力,進(jìn)而為古鎮(zhèn)的保護(hù)與更新提供更好的條件。

注釋:

①《李莊鎮(zhèn)志》方志出版社2006年版,p63第四篇第四章第二節(jié)

②肖梁王朝,長江水運(yùn)每60華里設(shè)一里程樁界,李莊下游15華里“涼亭子”處正為原本一里樁所在

③見李莊古鎮(zhèn)渡口交通示意圖,圖示信息源自《李莊鎮(zhèn)志》方志出版社2006年版,p141第七篇第二章第二節(jié)

④見李莊古鎮(zhèn)空間格局示意圖

⑤詳見《李莊鎮(zhèn)志》方志出版社2006年版,p149第八篇第一章

參考文獻(xiàn):

[1]宜賓市翠屏區(qū)李莊鎮(zhèn)人民政府編.李莊鎮(zhèn)志[M].方志出版社,2006.

[2]左照環(huán).古鎮(zhèn)李莊.2016.

[3]魏柯.四川地區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)研究[M].四川大學(xué)出版社,2012.

[4]凱文·林奇.城市的印象[M].建筑工業(yè)出版社,1990.

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