程雅娟

（無錫商業(yè)職業(yè)技術學院 藝術設計學院，江蘇 無錫 214000）

京劇是中國五大戲曲劇種之一，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。京劇原來的前身是“徽劇”，是清代乾隆五十五年起，四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與其它地方劇目、曲調(diào)和表演方法融合而最終形成。而“錫劇”前稱“灘簧”，是江、浙一帶說唱藝術的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌，是一種有著深刻歷史積淀的地方戲劇。經(jīng)過民間的演唱流變衍化，一代代藝人的加工提高和姐妹藝術的借鑒融合逐漸形成錫劇的雛形。這兩種劇種起源在地域上距離并不遠，發(fā)展過程中相互融合，而且是在舞臺藝術上特別是服飾藝術上相互借鑒與影響，對其比較研究更能剖析出兩種劇目藝術之間的差異與聯(lián)系性。本文將針對兩個劇種常用的幾種表演服飾進行案例分析，對中國傳統(tǒng)表演戲劇服飾進行追根溯源研究。

一、錫劇與京劇服飾典型分析

中國戲曲服飾最大特征即程式性與范制化，也就是說固定曲目的角色都有其嚴格的服飾樣式，這種規(guī)制包括了服飾形制、顏色、紋飾、搭配等等。男角與女角、文與武、老與少，乃至生旦凈末丑都有其自身象征性的服飾，以下將京劇與錫劇中共同的一些典型服飾案例進行分析，歸納出兩種戲劇服飾之間的共同處與差異性，以及其后所蘊含的意義。

（一）帔

京劇是最早使用帔這種表演服飾的。帔即女性穿著的“對襟長袍”，來源于明代對襟大袖褙子裝?！班笔蔷﹦》椫械闹匾M成，京劇中會根據(jù)角色來設置不同的“帔”，如皇帔、團花帔、紅帔、女紅帔、女皇帔、女團花帔、均衡紋樣女花帔、對稱紋樣女花帔、老旦皇帔、老旦團花帔、觀音帔等等。穿著者身份不同選擇的帔也截然不同，如《打金磚》之劉秀穿著的即“皇帔”；《乾坤福壽鏡》之林鶴穿著代表鄉(xiāng)坤豪宦衣著的略俗的“團花帔”；《望江亭》的白士中穿著象征狀元登科的“紅帔”，該劇中譚記兒穿著的則是與白士中對應的“女紅帔”；《打金磚》中郭妃穿著的是皇后、貴妃穿著的“女皇帔”；《白蛇傳》里白素貞穿著已婚婦女的“女團花帔”。不同帔對年齡身份都有不同的規(guī)制要求。

圖1 1982年《三夫人》劇照。圖片來自《太湖一枝梅》

圖2 1983年《三夫人》劇照。圖片來自《太湖一枝梅》

而錫劇服飾藝術中，帔也是女角常常穿著的服飾。1982年的錫劇劇目《三夫人》（圖1-2）中，南宋時秦檜專權將抗金名將岳飛以莫須有的罪名害死在風波亭，又傳旨要斬岳氏滿門，幸得韓世忠妻梁紅玉相救。滇南王柴排福及其母柴夫人，圖報20年前岳飛槍挑小梁王柴桂之仇，欲擒殺岳氏滿門，幸梁紅玉趕到，曉以民族大義，國事為重，促使柴夫人母子幡然醒悟，三位夫人又義結金蘭，共謀抗金報國大業(yè)。其中柴夫人作為滇南王之母，頭戴鳳冠，穿著“霞帔”，《格致鏡原》引《名義考》中稱“今命婦衣外以織文一幅，前后如其衣長，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔”，頸部為云肩，下擺綴以五彩垂緣。胸前、背后綴以補子，下繪制“八寶平水”紋，下露馬面裙。此形式是完全寫實，按照明代冠禮制度的命婦服飾。岳夫人則著素色帔，只是領緣鑲一圈花邊，下著馬面長裙。素色帔一般為平民年紀較大婦女穿著，也符合岳飛被貶的身份。梁紅玉頭戴翎子生的頭飾，著“花箭衣”，京劇《擋馬》之楊八姐也曾穿著。但也不是完全京劇花箭衣，只取了形制紋飾變了鳳鳥與盤長結飾。此服為京劇女將扮相，穿著時背絳子，表示緊束武服，外著披風，一幅英武的女英雄形像。

對比兩種劇目中的帔，可見錫劇的帔是取自于京劇帔的規(guī)制，特別是對穿著者門第、身份的規(guī)制都參照了京劇。但是除此以外，錫劇還參照了一些歷史題材的服飾，如“霞帔”就是完全寫實地照搬了明代霞帔的規(guī)制，對于京劇中的如“花箭衣”這種特殊服飾，錫劇也有吸收，但是同樣也經(jīng)過了改變增加了江南的一些紋飾，使得更符合錫劇的歷史背景。

（二）褶

褶，是中國戲曲服裝專用名詞，形制似“道袍”，即斜領衫。一般為斜大領，寬身，闊繡。衽邊有緣邊，這種服飾來自于明代的交領大袖衫。在京劇中，男裝褶的形制并沒有多少變化，主要是其裝飾紋飾、紋飾布局和色彩的不同來區(qū)別角的身份。如文小生的褶用角隅紋，叫“角花”，武小生則用二方連續(xù)紋飾裝飾褶的四周邊緣。武生用適合紋樣的圓形，王文丑用小碎花。

錫劇中男角不少穿著“褶”的，如1984年《百花贈劍》中，安西王謀反，?？槌⑴纱蛉胪醺拈g諜，并最終騙得公主信賴導致安西王兵敗。其中?？〈┲鴦t為“文小生花褶”，為文小生穿著，在交衽邊飾花紋，并在下擺角隅裝飾枝子花，但由于較為花哨多用于輕佻之人，如京劇《牡丹亭驚夢》中的柳夢海，而錫劇《百花贈劍》中海俊也是翩翩公子形像，因此也穿著了這種“花褶”，與京劇對人物定位相同。

圖3 1983年《玉蜻蜓》。圖片來自《太湖一枝梅》

圖4 錫劇《秋江》，蔡瑜飾。圖片來自《太湖一枝梅》

圖5 京劇《秋江》之陳妙常裝扮。圖片來源于《中國京劇服裝圖譜》

圖6 1959年錫劇劇目《孟麗君》。圖片來自《太湖一枝梅》

圖7 《打金磚》劉秀穿著皇帔。圖片來源于《中國京劇服裝圖譜》

圖8 京劇《群英會》之周瑜著“白團龍蟒”。圖片來源于《中國京劇服裝圖譜》

圖9 1957年錫劇《追魚》之鯉魚精與張珍。圖片來自《太湖一枝梅》

圖10 京劇古裝。圖片來源于《中國京劇服裝圖譜》

圖11 京劇《天女散花》之仙女衣。圖片來源于《中國京劇服裝圖譜》

（三）水田坎肩

京劇中有著特殊的坎肩“水田坎肩”，其形制與一般坎肩無異，但是紋樣特殊，繡由深藍、淺藍、白色組成的水田紋飾，胸前為如意頭形裝飾，下常常配馬面長裙穿著?！肚锝凡粌H是京劇劇目，還是錫劇劇目，但是服飾卻有區(qū)別。京劇《秋江》中陳妙常著水田坎肩無袖（圖5），領子為如意頭領飾，束腰。而錫劇中的“水田坎肩”裝飾更加隨性，如在如意頭領飾上繡了多個“佛”字，強調(diào)其穿著水田坎肩者身份為尼姑，另水天紋更簡化成深藍與白色組合，白色紋飾里還繡花。而在另一出錫劇《玉蜻蜓》（圖3）中，尼姑王智貞頭戴珠冠，垂佛字絳帶，也穿著水田坎肩，水田坎肩制式與錫劇《秋江》接近（圖4），僅僅只是不繡佛字，大概因為冠飾上已垂佛字的絳帶緣故吧。

（四）龍蟒服

“蟒”是中國戲曲服飾中對于“蟒袍”的專用名詞，是帝王王族穿著的高貴服飾，一般京劇中都是王侯穿著。蟒服基本尊重我國清代蟒龍袍制度，又可按照龍的形態(tài)分為行龍蟒、團龍蟒、大龍蟒等。京劇中描繪王侯將相的橋段皆出現(xiàn)蟒袍，如《玉堂春》里的王金龍著“紅團龍蟒”，《古城會》里的關羽穿著的綠團龍蟒，《打金磚》里劉秀穿著的皇團龍蟒，群英會里周瑜穿著的白團龍蟒等等。1959年《孟麗君》里，孟麗君得中狀元，穿著的即“團龍蟒”，頭戴幞頭，肩部加靠領（三尖領）（圖6），這種靠領是武將身份的標志，這是京劇中的特色語言，也被吸收納入錫劇服飾藝術中。“團龍蟒”上繪制四爪正蟒，下繪“海水江崖”，上有“八寶平水”紋飾，皆是依據(jù)清朝龍蟒服制繡制。旁側的元成帝則穿改良過的“皇帔”，《打金磚》劉秀頭戴九龍冠（圖7），穿著雙龍戲珠的皇帔。而也許是孟麗君的蟒袍過于華藻，而地位又不及元成帝，因此元成帝的皇帔被裝飾得尤其華麗，以符合服制規(guī)矩。

（五）古裝

自漢代以來，中國古人對仙人的幻象便是“羽人”，這種羽人在漢代西王母的服飾上可見端倪，西王母穿著的則是類似后世云肩的“羽服”，至此之后，對仙女披羽服的概念一直在華夏文明中保留下來了?！肮叛b”是京劇中梅派古裝的創(chuàng)制，發(fā)源于“云臺衣”，但最后又加入了許多獨創(chuàng)元素，突出的特征是云肩遮胸頸部，闊水袖，腰部接飄帶和圍裙。1957年錫劇《追魚》中的“鯉魚精”即穿著一種集合了京劇“古裝”與“仙女衣”的服飾（圖9）?！跋膳隆笔蔷﹦≈幸环N特制服飾，其特征是包括了絳帶組成的云肩和腰部飄帶群，這種裙子在旋轉舞蹈時候非常美麗。錫劇《追魚》中的“鯉魚精”則是集合了京劇“古裝”（圖10）與“仙女衣”（圖11）的特點而成，既有象征“羽衣”的云肩亦有“飄帶裙”，這種特制服飾打造了幻象中的神怪女子形像。

二、錫劇與京劇服飾藝術的共同性與差異性

（一）以京劇服飾形制為基礎，雜糅多角色的錫劇服飾

從劇種的起源來說，錫劇與京劇就有千絲萬縷的聯(lián)系。兩個劇種起源地接近，而且劇目也有許多共同處，特別是舞美表現(xiàn)中，京劇十分重視建立京劇表演服飾體系，強調(diào)生旦凈末丑的服制規(guī)范，文武有別，從款式、色彩至紋飾與搭配，皆有嚴格的系統(tǒng)規(guī)范。而錫劇服飾體系中以京劇服飾為基礎的一種戲劇表演體系，在借鑒過程中并非照搬一切，而是根據(jù)錫劇角色進行取材與雜糅，這種雜糅的基礎是角色身份、背景，如錫劇《追魚》之鯉魚精服飾就是非典型的京劇服飾，是京劇中古裝與仙女衣的結合體，錫劇不少服飾還是京劇加入了江南服飾特色，這也反映了錫劇是對京劇服飾的改良與雜糅，錫劇服飾沒有那么強調(diào)范制，但是卻更具浪漫主義與藝術表現(xiàn)力。

（二）以京劇服飾紋飾為基礎，容納諸多江南紋飾元素。

京劇原來的前身是“徽劇”，自清代乾隆五十五年起，四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目最終形成京劇。而錫劇是典型江南戲劇，發(fā)端于古老的吳歌。因此在服飾紋飾上，錫劇以京劇紋飾體系與紋飾構成方式為基礎，還容納了大量江南特色的卷草、纏枝花紋飾。如1983年《三夫人》中，張繼祖穿著為京劇中的“改良官服”，是對傳統(tǒng)官服加以改變，采用平金繡圓形紋樣代替補子，并在下擺與袖口繡以紋飾，張繼祖的改良官服紋飾則飾江南特色的卷草紋飾。特別是錫劇經(jīng)典之作《珍珠塔》中，由于是土生土長的江南劇，因此服飾出現(xiàn)了大量的娟秀的江南特色刺繡紋飾，特別是宋式寫實花鳥紋樣，形成宋代江南裝飾風格和時代特征。

三、總結

錫劇與京劇作為起源地較近的表演藝術，前者無疑是借鑒了后者的舞臺美術特別是服飾藝術，但是由于受到地方戲劇形式的多種影響，在不斷發(fā)展過程中，它在吸收京劇服飾過程中也存在改良與雜糅的現(xiàn)象，使得錫劇服飾具有更強的浪漫主義與江南水鄉(xiāng)特色，特別是一些特殊的江南劇目或神話題材。而一些歷史劇目則在京劇服飾生旦凈末丑基礎上，大膽融入了更多想象的紋飾與色彩，使之逐漸成為最具江南藝術特色的地方戲劇。