中國(guó)古書畫裝裱形制與絲綢使用規(guī)律研究

2017-10-16 11:54:35顧春華

藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 2017年3期

顧春華

顧春華

在大量傳世書畫作品裝裱絲綢材料和文獻(xiàn)互證的研究基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)古代書畫裝裱絲綢材料進(jìn)行了整理與分析。通過(guò)對(duì)中國(guó)古書畫裝裱形制與裝裱絲綢材料使用規(guī)律的研究，發(fā)現(xiàn)手卷、立軸等書畫形制中包首、天頭、地頭、隔水等不同的裝裱部位使用的絲綢織物品種、圖案及色彩有著不同的使用規(guī)律，另外裝裱文獻(xiàn)記載中的手卷、立軸等書畫形制中各裱件部位使用的絲綢品種、圖案、色彩等規(guī)律與存世書畫作品中裝裱絲綢材料使用規(guī)律較為相似。

絲綢；圖案；古書畫；裝裱；形制；手卷；立軸

Abstract:Based on an exploration of silk materials for mounting traditional Chinese painting/calligraphy works and mutual verification of literatures, this paper sorts out and analyzes these silk materials. After exploring mounting forms of traditional Chinese calligraphy/painting and laws for using silk materials, it is discovered that the laws for using silk fabrics differ in terms of variety, patterns and colors among different mounting parts (including protective flap, heaven, earth and vertical strip) of different forms of calligraphy/paintings such as handscroll and hanging scroll. In addition, laws concerning silk varieties, patterns and colors used on all mounting parts of various calligraphy/paintings such as handscrolls and hanging scrolls documented in mounting literatures are relatively similar to laws for using mounting materials for mounting existing calligraphic works.

Key words:Silk; Pattern; Traditional Chinese calligraphy and painting; Mounting; Form; Handscroll; Hanging scroll

通過(guò)對(duì)故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館、中國(guó)國(guó)家博物館、大英博物館、美國(guó)大都會(huì)博物館、圣路易斯藝術(shù)博物館、弗利爾美術(shù)館、日本東京國(guó)立博物館、大阪市立美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)所藏中國(guó)古代書畫裝裱所用絲綢材料的收集與整理，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古書畫裝裱絲綢材料的使用有著獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，不僅與服飾及其他絲綢材料的圖案、色彩、規(guī)格等有所不同，而且還因書畫形制的不同及具體裝裱部位的不同而有所區(qū)別。從中國(guó)古書畫裝裱形制來(lái)說(shuō)，有手卷、立軸、冊(cè)頁(yè)、鏡片、對(duì)聯(lián)、屏風(fēng)、成扇等多種形式，限于裝裱使用絲綢材料的代表性及典型性上，本文以手卷、立軸兩種書畫裝裱形制為探討對(duì)象，對(duì)其不同裝裱部位所用絲綢品種、圖案、色彩等特點(diǎn)及規(guī)律進(jìn)行整理與分析。

本文對(duì)中國(guó)古書畫裝裱形制與絲綢材料使用規(guī)律的研究主要分三個(gè)部分進(jìn)行論述，首先，對(duì)書畫裝裱文獻(xiàn)資料中提及到的裝裱絲綢材料的使用規(guī)律進(jìn)行總結(jié)；其次，對(duì)宮廷書畫裝裱絲綢使用規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，包括南宋及清代兩個(gè)歷史時(shí)期的宮廷書畫裝裱；最后，對(duì)筆者收集到的存世古書畫裝裱絲綢材料使用規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。希望通過(guò)對(duì)這三個(gè)部分的分析研究，歸納總結(jié)出歷代書畫裝裱絲綢材料的使用規(guī)律，對(duì)我們認(rèn)知書畫裝裱形制與絲綢材料之間的使用關(guān)系及對(duì)中國(guó)古書畫的鑒定起到一定的輔助作用。

一、文獻(xiàn)記載中古書畫裝裱形制與絲綢使用規(guī)律

歷代書畫裝裱文獻(xiàn)對(duì)書畫的形制、裝裱絲綢材料的織物品種、圖案、色彩等有著較多的記載，文獻(xiàn)記載中的裝裱絲綢圖案遠(yuǎn)比實(shí)物所見(jiàn)豐富，對(duì)研究古代書畫裝裱形制與絲綢使用規(guī)律的研究有很大幫助。

1、文獻(xiàn)記載手卷裝裱絲綢使用規(guī)律

清代周二學(xué) 《賞延素心錄》序言《歷序》中云：“宋思綾秘閣龍大淵、曾純甫審定，目力雖短，而褾贉諸錦綾、桿軸名色不一，各務(wù)精麗，見(jiàn)于周公謹(jǐn)氏所記?！睆拇硕斡涊d可知，書畫裝裱部位不同，使用的材料錦、綾以及所加的天桿、畫軸等名稱和顏色亦有所不同。

手卷在不同的歷史時(shí)期，裝裱所用絲綢材料各有特征，以下按年代將裝裱文獻(xiàn)記載中的手卷各部位使用的絲綢織物品種、圖案、色彩等進(jìn)行匯總，以此歸納分析手卷包首、天頭、隔水等部位的絲綢使用規(guī)律。

（1）手卷包首絲綢使用規(guī)律

①包首材料

從文獻(xiàn)資料看，每個(gè)歷史時(shí)期包首所用材料的側(cè)重有所不同。南北朝時(shí)期，包首材料主要為綾，另有《法書要錄》①中《唐武平一徐氏法書記》一文記錄為證：“宮中切睹先后閱法書數(shù)軸，……多裝以鏤牙軸紫羅褾，云是太宗時(shí)所裝。其中有故青綾玳瑁軸者，云是梁朝舊跡?！碧拼鷷嫲撞牧戏譃殄\和綾兩類，中唐時(shí)期多用綾，南唐時(shí)期則喜用錦②。宋代則錦、綾、緙絲并用，其中以錦的用量最為豐富。

縱觀歷代書畫包首材料，主要以錦為主，其次為緙絲，而綾的用量最少。緙絲主要出現(xiàn)在宋代書畫裝裱中，綾從南北朝到宋代均有所使用，用量較少。到了明清時(shí)期，主要用錦作為包首材料。

②包首圖案

從文獻(xiàn)記載的多種織物名稱可知，包首圖案極為豐富，包括動(dòng)物紋、花卉紋、幾何紋等多種類型，不同歷史時(shí)期對(duì)圖案的使用有不同的特點(diǎn)要求。有的朝代包首圖案較為單一，如《南村輟耕錄》卷之二十三《書畫裱軸》中所述“唐貞觀、開(kāi)元年間，裝褫書畫，皆用紫龍鳳細(xì)綾為表，綠紋文綾為里。南唐則裱以迴鸞墨錦”，可見(jiàn)，唐代書畫包首圖案題材主要為龍鳳紋與鸞紋。而宋代的圖案則表現(xiàn)的較為多樣化。

有些圖案具有一定的傳承性，如以鸞、鸞鵲等為主題的錦織物圖案，使用量較多，最早出現(xiàn)在南唐時(shí)期，對(duì)后世的絲綢裝裱圖案影響深遠(yuǎn)。宋代郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志》中所說(shuō)：“有織成大回鸞、小回鸞、云鶴練鵲墨錦飾（今綾錦院仿此織作）”。宋代手卷錦包首或綾包首中，以鸞為主題的圖案最為豐富，元、明、清所用織錦圖案又多為仿宋，因此回鸞、云鶴等亦為常見(jiàn)圖案。

圖1：簟文

緙絲圖案主要以樓閣、龍、龍鳳等為主題，圖案數(shù)量及種類較少。錦織物圖案最為豐富，有著與緙絲織物相同的主題如樓閣、龍等；錦和綾織物亦有著相同的主題圖案，如鸞、鸞鵲、大花等。另外，還有更多不同類型的具有宋代裝裱絲綢圖案特點(diǎn)的球路、簟文、八花暈、卍字、龜背等幾何紋；瑞草、芙蓉、牡丹、雜花等植物紋；水藻戲魚、獅子、云鶴練鵲、金龍等動(dòng)物紋。清代出現(xiàn)的翻鴻、龜紋、粟地三種圖案的錦為仿古錦，由明代手藝高超的匠人制作。

包首圖案的主題構(gòu)成有多種情況：其一，由一種主題構(gòu)成圖案如“白地卍字錦”、“綬帶”等；其二，由兩種主題構(gòu)成圖案如“紅霞云鸞”、“倒仙牡丹”等；其三，由多種主題構(gòu)成圖案如“紅七寶金龍”、“紫小滴珠方勝鸞鵲”等。

③包首色彩

歷代書畫包首用色各具特點(diǎn)，可概括為以下一些規(guī)律：第一，黑色系在南唐時(shí)期及宋代較為常見(jiàn)，另外黑色不僅用于錦織物，綾織物亦多為皂色；第二，紫色、青色、紅色三種色彩在宋代錦包首中最為常見(jiàn)，而且青色很早就用于包首色彩，南北朝時(shí)期書畫綾包首，即為青色；第三，褐色、白色、黃色、碧色等在宋代包首色彩中較為少見(jiàn)。

有些圖案由一種色調(diào)構(gòu)成，地色與花色相同，如“紫地紫鸞鵲”；有的圖案由兩種色調(diào)構(gòu)成，如“褐方團(tuán)白花”；有的圖案色彩對(duì)比強(qiáng)烈，如“皂方團(tuán)白花”，黑色與白色的對(duì)比使用。有些圖案色彩極為豐富，如“五色簟文”，五色可能為宋代《營(yíng)造法式》中簟紋圖片上記載的青、綠、大綠、綠華、綠豆褐（圖1③）。

（2）手卷天頭絲綢使用規(guī)律

①天頭材料

手卷天頭所用絲綢材料，主要有兩種類型。第一類為綾，綾的用量最為大宗，從唐代一直到明清時(shí)期，手卷天頭材料基本為綾；第二類為錦，此種材料主要用于隋唐時(shí)期，南宋宮廷書畫裝裱亦有少量采用錦作為天頭材料的。

②天頭圖案與色彩

從裝裱文獻(xiàn)中記載的歷代手卷天頭圖案，可概見(jiàn)以下一些特點(diǎn)：第一，天頭材料為綾的，圖案使用最多的是各色鸞紋，其次還有重蓮、大花、雜花、棗花等花卉紋；鸂鶒、雙雁、白鷲等鳥(niǎo)紋；方紋、龜子、疊勝、回紋等幾何紋以及姜牙、濤頭水波紋等各種類型的紋樣。第二，天頭材料為錦的，圖案主要為毬路、樓臺(tái)、簟文及樗蒲紋，這在以上手卷包首錦圖案中均有所見(jiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，天頭圖案種類不如包首圖案豐富，且多為一種主題構(gòu)成圖案。

天頭色彩較為單一，主要以碧色為主，其次為白色與皂色，綠色與青綠色較為少見(jiàn)。

圖2：手卷天頭

圖3：手卷天頭多用絲綢

（3）手卷隔水絲綢使用規(guī)律

手卷隔水與天頭部位絲綢材料的使用規(guī)律較為相似，只是在材料品種上的使用更為單一，從有記載的南宋時(shí)期到清代，隔水主要為綾織物。隔水圖案類型較為豐富，與以上天頭圖案完全相同，茲不贅。隔水色彩主要以白色為主，其次為碧色、黃色等。

2、文獻(xiàn)記載立軸裝裱絲綢使用規(guī)律

關(guān)于立軸裝裱絲綢材料的使用情況，文獻(xiàn)資料記載不如手卷內(nèi)容詳細(xì)，只有少量的織物圖案名與色彩記載，摘錄如下：明代文震亨《長(zhǎng)物志》卷一五《裝褫定式》云：“上下天地須用皂綾、龍鳳云鶴等樣，不可用團(tuán)花及蔥白、月白二色④。”清·周二學(xué) 《一角編》甲冊(cè)：“李檀園山水真跡……白云鸞綾裝潢，紫檀軸⑤”。

文獻(xiàn)記載中立軸天地頭與隔水部分都為綾織物，圖案以鸞、龍、鶴等動(dòng)物紋為主，且多與云紋共同構(gòu)成圖案，色彩主要有皂色、碧色及白色。另有明代書畫裝裱文獻(xiàn)對(duì)立軸天地頭色彩的使用有著不同的記錄，明代周嘉胄《裝潢志》里所述：“天地皂綾雖古雅，皂不耐久，易爛，余多用月白或深藍(lán)。”與以上文震亨的觀點(diǎn)較為不同⑥。

表1：南宋宮廷書畫裝裱手卷包首絲綢材料使用情況?

二、宮廷書畫裝裱絲綢使用規(guī)律

由于絲綢之路的開(kāi)拓，中外絲織品的交流，使得唐宋絲織工業(yè)得到很快發(fā)展，特別是宋代，裝裱材料錦、綾等品種繁多，為裝裱技藝的提高創(chuàng)造了物質(zhì)條件，于是書畫裝裱藝術(shù)發(fā)展至唐宋，已具有高級(jí)水平。宋代始有“院體畫”與“文人畫”，于是裝裱也相應(yīng)有了“宮廷裝”與“民間裝”。宋代貴族階級(jí)為陶情、自?shī)?，使書畫裝裱也要富于宮廷色彩，宋高宗時(shí)期曾累文條例于宮廷書畫的裝裱，為此，南宋時(shí)期曾編有《紹興御府書畫式》⑦。自此官畫與民間的裝裱，無(wú)論用料及形式，都有了明顯的區(qū)別。

宮廷書畫裝裱依據(jù)不同的書畫級(jí)別及書畫形制在材料、圖案、色彩等方面都有相應(yīng)的格式，以下將對(duì)裝裱歷史上較為典型的南宋及清代兩個(gè)歷史時(shí)期的宮廷書畫裝裱所用絲綢品種、圖案類型及色彩特征進(jìn)行論述。

表3：南宋宮廷書畫裝裱手卷隔水絲綢材料使用情況?

1、南宋宮廷書畫裝裱絲綢使用規(guī)律

宋代宮廷儲(chǔ)藏書畫的主要機(jī)構(gòu)為建于端拱元年（988）之“秘閣”，入南宋后，隨著“秘閣”校勘的精密技術(shù)，紹興二年秘書省設(shè)置“裝界作”⑧，以專屬的裱禙匠裝裱修復(fù)。紹興十四年省門內(nèi)東側(cè)置兩間“裝界作”⑨，配額三至十位裝裱匠，裱糊經(jīng)籍之裝裱任務(wù)進(jìn)一步擴(kuò)大至卷軸名畫。于是，原屬北宋翰林圖畫院之裝裱任務(wù)到南宋后落入秘書省之裝界作。南宋秘府全面接掌了原屬畫院之“粘裁、裝裱、圖記”諸任務(wù)，依循“內(nèi)府裝褫分科引試格式”之裝裱規(guī)制，“凡經(jīng)前輩品題者，盡皆拆去”，使“御府所藏，多無(wú)題識(shí)……裝裱裁制各有尺度，印識(shí)標(biāo)題具有儀式”⑩。如1275年周密赴秘閣觀覽之書畫“皆以鸞鵲綾象軸為飾，有御題者則加以金花綾”?。紹興秘閣裝裱匠莊宗古、姚明等人承擔(dān)大量的書畫裝裱任務(wù)?。

南宋宮廷裝裱以紹興裝最為典型，關(guān)于紹興裝，南宋·周密《齊東野語(yǔ)》卷六《紹興御府書畫式》記載最為詳細(xì)，為裝裱史上重要文獻(xiàn)。詳細(xì)記載了南宋宮廷書畫的收藏制度，裝裱形制及書畫裝裱材料質(zhì)地、紋樣的選用、裝潢技法等。

南宋宮廷對(duì)書畫作品的裝裱以嚴(yán)格的等級(jí)分類為基礎(chǔ)，依據(jù)裱件部位以各色錦綾對(duì)書畫作品進(jìn)行裝裱?，紹興御府規(guī)定一種綾錦只裱一種品級(jí)的書畫。