關鷹+舒平+王淑蘭+周峰+李靜+王曉華+孫立偉

摘 要：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與規(guī)劃是一個新興的研究領域，在新農(nóng)村建設的整治、改造與保護過程中保持歷史文化的延續(xù)性具有積極的現(xiàn)實意義。通過再生視野下河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承研究項目對鄉(xiāng)村色彩規(guī)劃的實踐方法進行了初步的研究與思考，希望能為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化保護與傳承提供理論基礎與解決方案。

關鍵詞：傳統(tǒng)村落；環(huán)境色彩規(guī)劃；新農(nóng)村建設

中圖分類號：F2 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.25.009

隨著我國社會主義新農(nóng)村建設工作的不斷展開，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護、整治與改造過程中的鄉(xiāng)村色彩文化的保護與規(guī)劃問題日益顯著，探索一種既能滿足改善居民居住生活條件、建設新農(nóng)村面貌的需要，又能夠合理科學地保護歷史文化遺存的新時期農(nóng)村環(huán)境色彩規(guī)劃理論與指標體系，已經(jīng)成為深化農(nóng)村面貌改造提升建設美麗鄉(xiāng)村建設的當務之急。在此大背景下再生視野下河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與再生的相關研究課題應運而生。本課題在“色彩地理學”的基礎上探索傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與規(guī)劃研究的理論基礎與發(fā)展脈絡，通過對于建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、色彩學、色彩地理學等相關交叉學科內(nèi)容的整合，探索一套適應河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩文化特點，具有一定實際運用價值的環(huán)境色彩實踐應用體系，為河北地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境色彩保護與傳承提供指導方法和實施策略。

1 面臨的挑戰(zhàn)

我國是具有五千年悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑成為傳承中華傳統(tǒng)文明的重要載體。由于我國處于多樣的氣候和地理環(huán)境、多樣的民族習俗、經(jīng)濟水平的差異以及不同層次的歷史文化積淀形成了不同風格的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，它們集中體現(xiàn)了能工巧匠的聰明與智慧，造就了超越時代的寶貴文化遺產(chǎn)。進入20世紀以后，伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮，我國農(nóng)村面貌有了一個飛躍式的發(fā)展。由于現(xiàn)代信息技術產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，文化趨同作為全球化的趨勢勢不可擋。大規(guī)模城市化進程的加快導致傳統(tǒng)村落建筑遺產(chǎn)的破壞性保護與開發(fā)，使得我國南北地區(qū)的“美麗鄉(xiāng)村”建設越來越趨于同質化。這種趨勢一方面它使建筑領域的新材料、新技術迅速普及；另一方面同質化的發(fā)展模式必將導致對地域資源的浪費和對地域文化的破壞。由于缺乏環(huán)境色彩規(guī)劃方面的研究與指導，加之大規(guī)模的拆改建缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與監(jiān)管等問題，導致我國“千村一面”的狀況突出，營造地域特色鮮明，具有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村成為新農(nóng)村建設亟待解決的難題之一。

2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的界定

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是指村落形成較早，具有較為豐富的歷史文化傳統(tǒng)與社會習俗，即擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)的文化遺產(chǎn)，具有較高科學、文化、藝術、社會、歷史價值。一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的形成需要百年時間，特有的歷史人文環(huán)境及特色村落文化則需要經(jīng)歷更長的歷史周期才能形成，近年來住建部通過中國傳統(tǒng)村落名錄的遴選工作，凡被列入中國傳統(tǒng)村落名錄的傳統(tǒng)村落將獲得政府在保護、開發(fā)以及財政等方面支持。使得傳我國大量文化歷史價值豐富的瀕危文化遺產(chǎn)得到了搶救性保護，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村基礎設施與農(nóng)村生產(chǎn)生活條件得到不同程度的改善，涌現(xiàn)出很多傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)的經(jīng)典案例。傳統(tǒng)村落保護與再生作為寄托鄉(xiāng)愁和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體得到了人們的廣泛重視。自2016年以來，我國住房和城鄉(xiāng)建設部已公布四批中國傳統(tǒng)村落名錄，河北省共有145個村落入選，第一批32個，第二批7個，第三批18個。第四批88個。傳統(tǒng)村落承載著歷史的發(fā)展與變遷，是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩的保護是延續(xù)傳統(tǒng)村落整體文化景觀風貌的基礎。然而除了少數(shù)納入中國傳統(tǒng)村落名錄的傳統(tǒng)村落，還有大量未能入選的一般性歷史傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，對于歷史文化的延續(xù)性來說，他們同樣也記錄著社會的變遷，同樣構成傳統(tǒng)村落人文景觀環(huán)境與歷史文化記憶的一個重要組成部分。再生視野下傳統(tǒng)村落環(huán)境色彩保護與傳承研究，不僅要體現(xiàn)在保護那些見證農(nóng)村發(fā)展歷程的古村落建筑，還要營造符合現(xiàn)代觀念的新農(nóng)村景觀，在尊重和傳統(tǒng)古村落文化景觀的同時，制定相應的建筑環(huán)境色彩規(guī)劃標準，探索以視覺美學為基礎，環(huán)境色彩為調(diào)節(jié)手段的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村整治、改造與保護的指導方法和實施策略。

3 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩現(xiàn)狀

影響鄉(xiāng)村色彩的因素是復雜而多樣的，將影響色彩景觀的各種制約條件全面納入考察范圍，是能否實現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與再生的關鍵。其本質包含兩大方面，一是解讀已存在的條件信息，二是分析制約條件，然后在此基礎上依據(jù)理想目標創(chuàng)造新的解決方案。因此，第一部應該首先充分理解各種條件和制約因素，需要經(jīng)過系統(tǒng)深入的調(diào)研掌握以下三個方面的內(nèi)容：（1）自然條件；（2）2歷史人文環(huán)境條件；（3）以及收集對象的色彩現(xiàn)狀信息等（人工色彩和自然色彩信息）。

3.1 自然條件

作為現(xiàn)狀調(diào)研中不可缺少的部分，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所在的地域具有獨特的土壤、水系、植被、地貌地形等，這些因素都會對傳統(tǒng)村落環(huán)境色彩景觀的形成產(chǎn)生重大的影響，首先，獨特的自然地理特征在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承操作模式中，是定位區(qū)域性環(huán)境景觀的重要依據(jù)之一。其次，山脈丘陵、水系湖泊、森林牧場等自然因素在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩的限定因素中也同樣具有相應的重要意義。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居是人們?nèi)粘Ｉ钇鹁拥膱鏊?，在幫助村民抵御大自然的侵害的同時也能充分借助自然資源為民眾提供舒適的生存環(huán)境，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與自然環(huán)境條件的關系極為密切，由于建筑材料等物質性因素同樣受到自然環(huán)境因素的制約，因此必須做到人與自然的和諧共存。由于我國幅員遼闊，地域差異顯著，不同的自然環(huán)境、歷史文化、社會經(jīng)濟造就了形式多樣，地域特點鮮明的傳統(tǒng)村落。尤其是南北地域的差異，在氣候上由北到南貫穿和亞寒帶、溫帶、亞熱帶和熱帶，包括平原、山區(qū)、丘陵、草原、沙漠、濕地、河流湖泊等復雜多樣的地理環(huán)境。多樣的外部自然條件以及人們對自然條件的巧妙利用，逐漸形成了江南水鄉(xiāng)村落、皖贛傳統(tǒng)村落、閩粵傳統(tǒng)村落、滇桂傳統(tǒng)村落、川渝傳統(tǒng)村落、西北傳統(tǒng)村落、西藏傳統(tǒng)村落和北方傳統(tǒng)村落。endprint

3.2 歷史人文條件

影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩景觀產(chǎn)生歷史人文因素主要包含以下兩個方面：首先是反映當?shù)氐臍v史性傳統(tǒng)建筑的材料，其次是關于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈傳承方面的歷史積淀，以及所在地區(qū)的人文歷史條件、風俗習慣和色彩偏愛。這兩個部分共同組成了這個地區(qū)的“傳統(tǒng)色譜”。不同地理位置、氣候狀況、材料供給、技術水平、歷史文脈等客觀條件和限制所造成的用料施色習慣，久經(jīng)歲月流逝、逐步積淀、升華到了一種非物質的人文精神層面，為了滿足傳統(tǒng)村落文化的歸屬感，確立一個區(qū)域性的文化內(nèi)涵在建筑色彩規(guī)劃設計中顯得至關重要。

3.2.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑材料

由于地域環(huán)境因素的限制，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居建筑多就地取材，因此在形成傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居特色的各類因素中，建造材料所起的作用非常突出。它不僅直接參與建筑空間形態(tài)的構造方式，而且影響著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的材料特征，從而影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩景觀的總體面貌。建造材料的合理選擇不僅美觀、經(jīng)濟、實用，而且能體現(xiàn)地域自然環(huán)境特征。如河北地區(qū)的木骨泥墻、黃土高原的窯洞、太行山區(qū)的石頭房等，不僅能夠在當?shù)卣业匠渥愕倪m應當?shù)貧夂虻慕ㄖ牧?，而且產(chǎn)生了受到傳統(tǒng)材料制約的相關建造技術。

3.2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈傳承方面的歷史積淀

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵從物質和精神兩個方面直接影響著村落建筑。傳統(tǒng)村落是村民生產(chǎn)生活的場所，還必須滿足一些鄉(xiāng)土風俗如文化習俗活動的功能性，這些功能因素潛移默化地影響著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的組織形式、空間布局、建筑風格等方面。如河北省蔚縣地區(qū)的暖泉古鎮(zhèn)，明清時發(fā)展為“三堡、六巷、十八莊”，俗稱“寨堡”的西古堡，建于明代嘉靖年間，至今依然保留著“古民宅、古寺院、古城堡、古戲樓”四大文化奇觀。暖泉古鎮(zhèn)的窗花與當?shù)刂两褚延?00多年歷史的社火“打樹花”作為傳統(tǒng)文化景觀的一部分，在更大的范疇內(nèi)影響到民居建筑的文化內(nèi)涵與歷史積淀。

3.2.3 收集設計對象的色彩現(xiàn)狀信息

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承是循序漸進的過程，除去個別的特殊情況，再生視野下的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村整治、改造與保護都是一個在歷史建筑保護的基礎上不斷恢復、挖掘、整理、再生的過程。一旦對傳統(tǒng)歷史建筑進行了破壞性的保護與開發(fā)，一般情況下便會長時間內(nèi)存在并影響其周圍環(huán)境色彩景觀的面貌，而不太可能在短期內(nèi)消失。因此，對于傳統(tǒng)村落的歷史和現(xiàn)狀情況進行深入的調(diào)查與分析十分重要。另外，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的色彩景觀是多種因素共同組成的，這些因素都將影響最終的鄉(xiāng)村色彩景觀效果，雖然制約條件主要在傳統(tǒng)建筑色彩，但在進行色彩現(xiàn)狀收集對比時，依然需要對影響環(huán)境景觀的一切色彩要素進行細致調(diào)查和研究分析，進行宏觀的統(tǒng)一分析和對比，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與傳承的基礎上獲得一個統(tǒng)一和諧的環(huán)境色彩景觀效果。因此，可以通過如下人工色彩和自然色彩兩個方面建立色彩現(xiàn)狀數(shù)據(jù)庫。由于，建筑色彩、路面橋梁色彩和公共雕塑是人工色彩中相對恒定的色彩，其色彩因素的影響具有一定的時間和跨度，同時這些因素在人造色彩景觀中占據(jù)的最大部分面積，對最終的環(huán)境色彩景觀效果起著重要的決定的作用，是現(xiàn)狀調(diào)查中的重點和保護與再生設計的核心部分。廣告牌和標識相對于人工色彩中的面積小、影響時間短，但對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的綜合色彩景觀的影響越來越明顯，因而也應該得到足夠的重視。自然色彩屬于非恒定色彩，日夜更替、四季輪回會對環(huán)境景觀產(chǎn)生較大的變化，很難像人工色彩那樣控制，但必須作為基礎數(shù)據(jù)掌握自然色彩與建筑環(huán)境色彩之間的關系，為最終確立傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境色彩保護與規(guī)劃的控制基準提供相應的參考依據(jù)。

4 結語

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩保護與再生研究是一個多學科交融的新興研究領域，從“色彩”的角度探索了傳統(tǒng)村落保護與再生的理論基礎與實踐方法。我國正處于新農(nóng)村建設與發(fā)展的重要時期，在未來很長一段時間內(nèi)將是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護與再生的重要階段，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村色彩研究將成為提升傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活品質，保持歷史文化發(fā)展的延續(xù)性，弘揚文化傳統(tǒng)特色的重要設計手段。必將成為我國新農(nóng)村建設發(fā)展過程中的必然趨勢。因此對這一復雜、多元化的課題進行了初步的探究與嘗試，具有積極的理論價值和現(xiàn)實意義，希望能為相關研究領域的提供借鑒與參考。

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