徐莉

摘 要： 美育作為教育方針的一個(gè)重要組成部分，是滲透在各科教育中的。語(yǔ)文教學(xué)中重視美感教育，有助于學(xué)生全面發(fā)展。本文以蘇教版九年級(jí)上冊(cè)課文《百合花》為例，從優(yōu)美的自然景色、崇高的人物形象和悲劇的結(jié)局三方面進(jìn)行美育的三種審美形態(tài)的滲透。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 美育滲透 自然景色 人物形象 悲劇結(jié)局

柏拉圖在《理想國(guó)》中指出：“我們應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來(lái)，使我們的青年像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對(duì)健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，呼吸它們的好影響，使他們不知不覺(jué)地從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的好習(xí)慣。”可見(jiàn)，美育是提高和完善人的才能與品格不可或缺的途徑。如何將美育滲透于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，就成了每位教師都需要思考的課題。

在一次課堂教學(xué)研究活動(dòng)中，我執(zhí)教了蘇教版九年級(jí)上冊(cè)《百合花》一文，重點(diǎn)進(jìn)行了課堂教學(xué)的美育滲透嘗試，成功地激發(fā)了學(xué)生的情感，并較好地帶動(dòng)學(xué)生感知了美學(xué)中的優(yōu)美、崇高及悲劇這三種審美意識(shí)形態(tài)。小說(shuō)《百合花》在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下截取了前沿包扎所內(nèi)發(fā)生的一個(gè)感人故事，從側(cè)面反映了軍民團(tuán)結(jié)、生死與共的深刻主題，取得了以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果。在課堂中我從以下三方面切入進(jìn)行美育課堂滲透。

一、優(yōu)美的自然景色

文章中有多處優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，在寫(xiě)到通訊員在老家天目山曾幫人拖毛竹時(shí)，“立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響”。這是多么優(yōu)美靜謐之景，自然風(fēng)光與勞動(dòng)生活結(jié)合，正是這樣的景色才能孕育出這么一位有著強(qiáng)健體魄與開(kāi)闊胸襟的大山的兒子。

在回憶故鄉(xiāng)中秋節(jié)時(shí)：“家家門前放一張竹茶幾，上面供副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸铝撂锰?，敲鑼買糖……或唱著：‘月亮嬤嬤，照你照我……?！边@樣優(yōu)美歡快的場(chǎng)景出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的回憶里，不免讓人心生感慨，是戰(zhàn)爭(zhēng)讓這樣原本屬于我們美好的中秋場(chǎng)景消失，取而代之的則是中秋夜的炮火。在反差中更讓學(xué)生體會(huì)到這原本普通的景色的優(yōu)美與不尋常。

課堂中力圖讓學(xué)生多感受、多朗讀，在閱讀過(guò)程中領(lǐng)略到作者表現(xiàn)的那種美。抓住環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)優(yōu)美的環(huán)境進(jìn)行賞析，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情境，捕捉語(yǔ)言所表達(dá)的信息，感受清新優(yōu)美的直覺(jué)形象，從而讓學(xué)生產(chǎn)生由閱讀文本生發(fā)出的精神上的美的享受。

二、崇高的人物形象

小說(shuō)塑造了兩個(gè)平凡又動(dòng)人的人物形象：小通訊員和新媳婦。

“高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，厚實(shí)實(shí)的肩膀，年輕稚氣的圓臉，頂多十八歲，穿著一身洗淡了的黃色軍裝”。小通訊員樸實(shí)純真。在送“我”去包扎所的一路上，“總是和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離，見(jiàn)我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安，和我對(duì)話，反倒出了一頭的汗”。在向老百姓借被子的時(shí)候，“我開(kāi)口叫他拿被子，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)‘嘶的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小”。這些細(xì)致入微的描寫(xiě)將人物形象展現(xiàn)得栩栩如生，無(wú)不透露出小通訊員的淳樸與害羞。

不僅如此，還有個(gè)細(xì)節(jié)是值得我們引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的：小通訊員在肩上扛著的步槍筒里插上了樹(shù)枝和野花。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他作為通訊員往來(lái)穿梭于前線和后方，隨時(shí)隨地都有犧牲的危險(xiǎn)，但他卻在槍林彈雨中執(zhí)著地追求美的裝飾和美的形象，他用樹(shù)枝和野菊花這些大自然優(yōu)美的景物，寄予內(nèi)心對(duì)美的追求和對(duì)美好生活的向往，這是一種多么積極樂(lè)觀的心態(tài)。

就是這樣一個(gè)對(duì)美有著追求的小戰(zhàn)士卻在掩護(hù)隊(duì)友撤退時(shí)，用自己的身軀撲住了手榴彈保護(hù)了隊(duì)友，無(wú)畏地犧牲了自己保全了同志，此時(shí)的他一反之前的害羞可愛(ài)，展現(xiàn)出了勇敢的犧牲。這是一種何等高大的形象和崇高的精神。一個(gè)美好生命消逝了，而一種崇高的人格卻得到了升華。

文中的另一位新媳婦從開(kāi)始的出場(chǎng)便讓我們感受到一股清新之氣撲面而來(lái)：“高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松的劉?！弊鳛橐粋€(gè)剛剛過(guò)門的新娘子，她有著羞澀的一面，對(duì)于小通訊員前來(lái)借被子起初是忸怩地不愿借，后來(lái)借給了戰(zhàn)士們并且去幫忙，直到最后把被子獻(xiàn)給了犧牲的小通訊員。小說(shuō)對(duì)新媳婦的變化刻畫(huà)得愈加明晰：“新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲說(shuō)：‘不要縫了。她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針針地縫。”“‘是我的——她氣洶洶地嚷了半句”。她的感情愈發(fā)強(qiáng)烈，情緒也越來(lái)越激動(dòng)，這些都顯示著這位新媳婦對(duì)戰(zhàn)士的擁護(hù)和熱愛(ài)。她不僅僅代表自己，還代表著廣大的人民群眾，他們?cè)谂c戰(zhàn)士的相處中建立起了深厚的情誼。小說(shuō)出場(chǎng)時(shí)新媳婦身上帶有的女性柔美此刻一下子變得崇高起來(lái)，這是一種具有力量的美。作者巧妙地用那條棗紅底色上綴滿白色百合花的被子連接了軍民的魚(yú)水關(guān)系，象征了崇高深厚的軍民情誼，向讀者展示了一幅動(dòng)人壯美的畫(huà)卷。

這兩位人物出場(chǎng)雖然都帶有羞澀、柔美，但讀完小說(shuō)，我們無(wú)疑感受到了他們?nèi)烁竦某绺?。這種形象的崇高是在變化中慢慢展現(xiàn)的。他們身上共同的反差式形象的改變，是值得引導(dǎo)學(xué)生思考、品味的。在課堂上，教師不要過(guò)于急切地讓學(xué)生總結(jié)小說(shuō)人物形象的崇高，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去感受，在初讀的基礎(chǔ)上尋找人物描寫(xiě)的段落，并在書(shū)上做好旁批，讓學(xué)生初步感知人物形象，體會(huì)人物精神。隨后在班級(jí)交流賞析中引導(dǎo)學(xué)生體味人物性格的變化，從而理解文本塑造的人物形象的崇高，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)的誦讀再次體會(huì)作者的匠心。

三、悲劇的結(jié)局

優(yōu)美的環(huán)境和崇高的人物形象不斷打動(dòng)著讀者的內(nèi)心，而將我們的心緊緊地揪起的則是小說(shuō)的結(jié)尾：中秋節(jié)夕，小通訊員為了救擔(dān)架員們，自己撲倒在冒著煙的手榴彈上犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把繡著百合花的新被子蓋在他身上，獻(xiàn)給了這位年輕的戰(zhàn)士。魯迅曾說(shuō)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”在戰(zhàn)火紛飛的大環(huán)境下，在景色優(yōu)美的村莊中，小說(shuō)的主人公以這樣一種方式離世，讓原本沉浸在極為輕快氣氛中的讀者在毫無(wú)防備的情況下突然跌入了感情的深谷，一時(shí)讓人透不過(guò)氣來(lái)。就這樣作者將悲劇展現(xiàn)得淋漓盡致，讀來(lái)讓人難以接受，但細(xì)細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)恐怕只有這樣的結(jié)局才能更深地打動(dòng)人心，讓讀者久久地銘記這位可愛(ài)的、可敬的又可憐的小戰(zhàn)士，小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)由此生發(fā)得更加強(qiáng)烈。

戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了戰(zhàn)士鮮活的生命，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪走寶貴生命的又豈止是這一位小通訊員，千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士犧牲了。從這一層面來(lái)看，這篇小說(shuō)再也不僅僅是帶有強(qiáng)烈政治傾向的“英雄頌歌”，而是成了一種悲劇化的抒寫(xiě)。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是殘酷的，人類的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得那么脆弱與不堪。戰(zhàn)后的和平是無(wú)數(shù)人用鮮血和生命換來(lái)的?！栋俸匣ā烦俗屛覀冦懹浲?，更多的是讓我們學(xué)會(huì)珍惜。小說(shuō)突破了戰(zhàn)爭(zhēng)文化心理特征中的樂(lè)觀主義和革命英雄主義的單一模式，用濃濃的悲劇意識(shí)寫(xiě)出了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)生命的關(guān)懷。

在對(duì)文末悲劇的解讀中，我們要讓學(xué)生著重體味小通訊員犧牲的突然及給周圍人帶來(lái)的震撼并且注意新媳婦面對(duì)小通訊員死亡時(shí)的種種細(xì)節(jié)表現(xiàn)，在課堂中我們可以嘗試以拋出問(wèn)題的形式加深學(xué)生對(duì)悲劇的理解，如“你是如何看待小通訊員的犧牲的”，“對(duì)于小說(shuō)的結(jié)局你認(rèn)為安排得好不好？這樣的結(jié)局對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)有何意義”？讓學(xué)生在思考中體會(huì)作者給我們制造的這個(gè)悲劇，用心感受，達(dá)到悲劇的共鳴并理解現(xiàn)在和平生活的來(lái)之不易，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)和平年代美好生活的珍惜，從而加深對(duì)文章主旨的理解。

小說(shuō)《百合花》看似普通平淡，但在其中卻有著豐富的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，這是值得教師在備課中仔細(xì)琢磨和精心設(shè)計(jì)的，在此基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的：“語(yǔ)文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力?！泵鎸?duì)抽象的美的概念，教師需要在學(xué)生和作品間構(gòu)筑起一座橋梁，引導(dǎo)學(xué)生感受美，在課堂中接受美的教育。學(xué)生在語(yǔ)文課堂中常常感受美、體會(huì)美，才能在長(zhǎng)此以往的積累中將美學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為自己的美學(xué)積累，并在生活和作品中體現(xiàn)這種美。如果能堅(jiān)持在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美學(xué)滲透，那么相信這種滲透將給學(xué)生帶來(lái)長(zhǎng)久的有價(jià)值的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]劉書(shū)成.美學(xué)基本原理[M].上海：上海人民出版社，2009.

[3]茹志鵑.《百合花》語(yǔ)文[M].南京：江蘇教育出版社，2011.