王哲義

摘要：朝貢制度起源于先秦，經(jīng)后世發(fā)展在明朝時到達頂峰，“厚往薄來”是該時期朝貢制度的主要原則，也深刻影響著明蒙關(guān)系。它彰顯了“天朝威儀”也是明朝“懷柔遠人”民族政策的重要方面，但是隨著蒙古各部貢使人數(shù)猛增，虛假騙賜，它的隱患逐漸顯現(xiàn)。明蒙關(guān)系也隨著朝貢體系的變化下而不斷起伏。

關(guān)鍵詞：朝貢制度；明蒙；厚往薄來；民族關(guān)系

朝貢制度起源于先秦時期，《尚書》中已有禹劃九州，“任土作貢”的記載，其中“貢”解釋為“貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢?！雹偎^“貢”即由下向上、由地方向中央繳納貢賦的政治行為。明朝是朝貢制度發(fā)展的頂峰，而對于明時漢蒙兩族而言，朝貢制度是雙方頻繁戰(zhàn)爭下的迫切之需，它的實施對發(fā)展明蒙民族關(guān)系可謂意義非凡。

一、政治與經(jīng)濟意義共存的朝貢關(guān)系

明初，北元政權(quán)是明廷心腹之患，明蒙之間仍戰(zhàn)亂不斷，雖明朝不斷勝利，但也耗費了大量人力物力財力，所以，明蒙之間建立起朝貢關(guān)系，明廷對蒙古各部首領(lǐng)授官封爵，既緩和了當時雙邊關(guān)系，也使明朝社會經(jīng)濟得以恢復(fù)發(fā)展。洪武年間已有部分蒙古羈縻衛(wèi)所或內(nèi)附部落對明朝進行朝貢，將牲畜、皮毛產(chǎn)品進獻中原，同時獲得中原王朝的賞賜，這是雙方在政治層面上的交往，以貢賜換取雙方和平安寧。而隨著這種關(guān)系的不斷發(fā)展，蒙古各部落在朝貢基礎(chǔ)上增添了附加利益，蒙古朝貢使團在朝貢通道中開展了貿(mào)易交流，使得“朝貢制度”增添了一份經(jīng)濟意義，往來貢使自此連綿不斷。

而明朝與蒙古重視朝貢制度的原因也是多方多面。就明朝而言，實行朝貢制度基于明朝當時強盛國力和先進文明，這是確定明蒙朝貢關(guān)系的基礎(chǔ)。同時，明朝深受儒家思想和封建宗法觀念影響，強調(diào)自己的正統(tǒng)地位，需要蒙古各部落同自己確定“朝廷臣屬”關(guān)系，享受“天下共主”的地位。在對朝貢制度的重視程度上，明朝甚至將蒙古的入貢與否看做是“順”或者是“逆”的表示。

而對蒙古而言，起初的朝貢是為換取和平的無奈之舉，但隨著明王朝的大量回賜與朝貢通道中獲取的巨大利益，使其在中后期更偏向于朝貢制度所帶來的經(jīng)濟意義，進貢使團也在一定程度上成為了貿(mào)易使團。

二、明蒙朝貢關(guān)系下的“厚往薄來”

在明蒙朝貢關(guān)系中，明廷往往秉持“厚往薄來”的原則。所謂“厚往薄來”政策是指在交往中明廷對蒙古施予豐厚而納受微薄貢奉。每次朝貢，蒙古使團帶去了馬匹、貂皮等畜產(chǎn)品等，但往往按照貢品的多少與價值 ，明王朝回報以絲織品、農(nóng)產(chǎn)品、貨幣等，而這些物品的價值往往遠大于貢品，這是一種不平等貢賜關(guān)系。此外，對于進貢使者，明王朝也是優(yōu)待有加，“貢使”進京離京，都要設(shè)宴款待，并按照官階予以豐厚賞賜。而對于蒙古貢使的賞賜訴求也是能應(yīng)則應(yīng)，如俺答汗曾求賜《金剛經(jīng)》，明王朝不僅應(yīng)允還派遣翻譯到蒙區(qū)“傳授番文，校對字意，講忠孝大義?！雹?/p>

而“厚往薄來”明蒙朝貢原則與明王朝國力強盛緊密相關(guān)，明朝的國力強盛使得明廷有能力也有財力去實施，并作為宣揚國威，懷柔遠人，籠絡(luò)各族，謀取天下認同的一種手段。也可以說，他的實施目的不在于對外擴張亦或謀求利益，是一種封建制度下的政治行為和不計效益的貢賜關(guān)系。正如明代陳子龍在《用夷目兵》中提到“不利其土地，不勞其人民，厚往薄來，羈縻而已。”

三、朝貢制度的雙重影響

朝貢制度的施行，在明蒙關(guān)系上可謂意義非凡。明初，明蒙雙方戰(zhàn)爭不斷，而朝貢制度的確立，則很大程度上改變了這種局面。如“俺答封貢”后，明朝同韃靼結(jié)束了二百余年的戰(zhàn)爭狀態(tài)，雙方確立朝貢互市，通貢往來不絕，加強了雙方的政治、經(jīng)濟、文化交流?！熬胚吷X日繁，守備日固，田野日辟，商賈日通”③正是朝貢制度確立后明朝北部的社會景象。

但是，這種以“厚往薄來”為原則的明蒙朝貢關(guān)系也蘊含著巨大的隱患。隨著明廷的豐厚賞賜，極大的激發(fā)了蒙古部落的“進貢”熱情，來自蒙古的使者連綿不斷，用馬匹，貂皮交換著明廷的金銀錦帛，成為明王朝巨大的財政難題?！疤斐x”的顏面在財政不支的現(xiàn)實問題中茍延殘喘，而虛報貢使人數(shù)、劣質(zhì)產(chǎn)品換高價的行為也層出不窮，甚至在正統(tǒng)十三年（1448年）二月的使團3598人中，竟多報1074人。④由于當時明朝宦官專權(quán)，群臣阿諛奉承，貪污腐敗嚴重，政治風(fēng)氣低下，宦官王振甚至對蒙古貢馬任意裁減價格，嚴重激化了明朝社會矛盾與明蒙矛盾，加之蒙古貢使的貪婪“騙賜”，使本應(yīng)享“天下共主”的明朝陷入了內(nèi)憂外患的境地，而正統(tǒng)十三年二月的使團，也成為壓垮明廷的最后一根稻草。明朝不堪重負，決定限制貢使人數(shù)，削減賞賜，由于利益得不到滿足，這便成了也先興師南下的借口。正統(tǒng)十四年，也先率軍大舉攻明，明英宗在王振慫恿下親征上陣，結(jié)果明軍全軍覆沒，英宗被俘，史稱“土木堡之變”。這也成為明朝處理民族關(guān)系的關(guān)鍵節(jié)點，并深刻影響了明朝此后的對外關(guān)系，可見朝貢制度對明蒙民族關(guān)系的影響。

四、小結(jié)

朝貢制度深刻影響著明蒙之間的關(guān)系，它促進了雙邊的睦鄰友好，也險些將明王朝斷送。它的“厚往薄來”原則滿足明朝的“天下共主”的虛榮，也滿足了蒙古部落的經(jīng)濟需求，它修明蒙之間睦鄰友好關(guān)系，但也耗費了明廷國庫，助長了蒙古各部的貪婪之心。君王用封官賞賜，揮灑豪情換取了蒙古各部的俯首稱臣，而忽略了當時激化的社會矛盾，忘卻了財政虛乏、百姓疾苦的局面。而這種單純以不平等的經(jīng)濟關(guān)系來維系明蒙關(guān)系的政策，也并非根本之策，應(yīng)引起后世的啟發(fā)。

[注釋]

① 《尚書正義》卷六《禹貢》。

② 瞿九思：《萬歷武功錄》卷八《俺答列傳下》。

③ 張廷玉：《明史》卷二百二十二《方逢時傳》，北京：中華書局，1974年，第5846頁。

④ 《明英宗實錄》正統(tǒng)十三年十二月庚申條。

（作者單位：煙臺大學(xué) 人文學(xué)院，山東 煙臺 264005）endprint