劉海宇

摘要：夏言字公瑾，號(hào)桂州，嘉靖十二年進(jìn)士，明世宗繼位后，因議禮受寵，嘉靖十八年，擢內(nèi)閣首輔，嘉靖二十七年（1548）因“收復(fù)河套事件”，受嚴(yán)黨誣陷，棄市而死。本文將從心理學(xué)的角度解析夏言的性格，利用新的研究角度和方法，重新發(fā)掘夏言這個(gè)重要改革人物的歷史內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：夏言；性格特征；嘉靖

心理學(xué)意義上的性格是指在自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和處事方法中表現(xiàn)出的人格特性，是在后天的成長(zhǎng)背景下漸漸養(yǎng)成的，受人的三觀影響。性格大體包括：（1）態(tài)度特征，如忠誠(chéng)或正直等。（2）意志特征，如英勇、膽怯等。（3）情緒特征，如熱情或冷漠等。（4）情緒的理智特征。如反應(yīng)靈敏、遲緩等。

一、性格特征的成因

（一）家庭環(huán)境的影響

夏言家族是元朝時(shí)期的名門望族，進(jìn)入明朝后，家道中落，淪為軍戶。弘治九年，父夏鼎中進(jìn)士，后升任臨清知州，勤政愛(ài)民。明朝規(guī)定只有家族中的一員成為兵部尚書(shū)方可解除軍籍，因此父親十分重視對(duì)夏言的教育，十八歲時(shí)即過(guò)目成誦，提筆成詩(shī)，這一切都賴于父親的教誨。

夏言的母親匡氏常常教導(dǎo)夏言要赤心報(bào)國(guó)，完成汝父之志。夏言的叔叔夏旸擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，“言常記兒時(shí)，公手抄奇書(shū)教之誦讀，辛酉秋應(yīng)試鄉(xiāng)圍，公慮言質(zhì)弱，親挈以往，朝夕保護(hù)?！盵1]家族的熏陶與教育為他今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)環(huán)境的影響

社會(huì)經(jīng)濟(jì)。夏言1482年生人，一生歷經(jīng)成化、弘治、正德、嘉靖四朝。這一時(shí)期商業(yè)、手工業(yè)都有了很大的進(jìn)步，一些部門甚至已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽。人際交往競(jìng)相逐利，世風(fēng)日下。加之皇莊盛行，土地兼并嚴(yán)重，許多農(nóng)民被迫淪為佃農(nóng)，有些成為無(wú)業(yè)游民，社會(huì)穩(wěn)定受到威脅。

社會(huì)政治。明中后期，皇帝多不執(zhí)政，內(nèi)閣與太監(jiān)爭(zhēng)權(quán)奪利，朝中一片混亂。但無(wú)論內(nèi)閣還是宦官，其權(quán)力都源于皇帝的寵信，因而諂媚之風(fēng)盛行。

二、夏言性格特征

（一）態(tài)度特征中的忠正強(qiáng)直、孤傲自負(fù)

1.忠正強(qiáng)直

擢兵科給是中后，夏言奉召考核錦衣衛(wèi)隊(duì)之冗員，裁汰三千二百人。在奉旨勘察皇莊時(shí)，即“上使言勘皇親莊田，言請(qǐng)罷還官為公桑地。”[2]嘉靖十八年，任首輔后嚴(yán)厲打擊宦官勢(shì)力，力求改正德以來(lái)宦官掌權(quán)之局。

2.傲慢自負(fù)

張璁、方獻(xiàn)夫等辭官后，夏言傲慢自負(fù)的性格日益顯露，底下官員稍有忤逆，便將其奏請(qǐng)貶官?！袄芍袕?jiān)ⅰ⒗钏炫c小忤，即奏謫之?！盵3]顧鼎臣死后，翟入內(nèi)閣，在夏言面前表現(xiàn)的如同一個(gè)下屬，做事小心謹(jǐn)慎，不敢有一絲冒犯。

（二）意志特征中的果斷性、堅(jiān)定性

1.果斷性

嘉靖七年，世宗意將天地分祭。張璁反對(duì)，嘉靖卜于太祖亦不吉，欲罷。夏言抓住時(shí)機(jī)力薦天地分祭，皇帝、皇后分別在南北郊親耕、親蠶，為萬(wàn)民做表率。嘉靖大喜，賜夏言四品官服和俸祿，此后深得世宗寵信。果斷的性格特征對(duì)夏言的成功至關(guān)重要。

2.堅(jiān)定性

夏言性格中的堅(jiān)定性主要體現(xiàn)在整頓吏治中。明中葉，貪污腐敗之風(fēng)盛行，冤假錯(cuò)案層出不窮，夏言力求改善此風(fēng)。嘉靖八年，都御史歐陽(yáng)重彈劾當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守云南的太監(jiān)杜唐和沐紹勛相互勾結(jié)，貽害一方。杜、沐二人聯(lián)合張璁誣陷歐陽(yáng)重。夏言得知此事后，堅(jiān)決維護(hù)歐陽(yáng)重，為其辯護(hù)，設(shè)法營(yíng)救，怎奈嘉靖聽(tīng)信讒言，昏庸固執(zhí)，夏言被奪奉，歐陽(yáng)重最終被罷官。

（三）情緒特征中的感情用事

夏言易感情用事的性格特征對(duì)他的失敗有很大的影響。嘉靖二十四年（公元1545年），御史陳其學(xué)因鹽法一事彈劾錦衣都督陸炳，陸炳跪求夏言，最終未被治罪。后嚴(yán)世蕃的狀告信落入夏言手中，嚴(yán)嵩與世蕃跪請(qǐng)?jiān)?，夏言再次壓下此事，后陸炳與嚴(yán)嵩狼狽為奸，夏言終遭其陷害。

三、夏言性格特征造成的影響

（一）政治影響

首先嚴(yán)厲打擊宦官勢(shì)力，制止司禮監(jiān)太監(jiān)專權(quán)。同時(shí)特別注重官吏的廉正，尤其是科道官的廉正。在他在任期間，先后罷免了吏部尚書(shū)唐龍、侍郎許成名、等腐敗無(wú)能之人，澄清吏治。夏言也非常注重官員素質(zhì)，嚴(yán)格官員考核選拔。在發(fā)展教育上，重視科舉選拔。改變貴州科舉依附云南的現(xiàn)狀，并增加貴州開(kāi)科取士名額。同時(shí)，改革遼東地區(qū)的科舉教育，大大便利了當(dāng)?shù)厣鷨T的科考、學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)人際關(guān)系的影響

夏言性格特征對(duì)其人際關(guān)系的影響主要體現(xiàn)在與帝王和同僚的交往中。武宗朝時(shí)，夏言未引起重視，沒(méi)有什么留有史冊(cè)的政績(jī)。世宗繼位后，夏言因議禮一事深得世宗寵信，世宗每每寫(xiě)詩(shī)，都賜予夏言，夏言更是迎合世宗，將詩(shī)作刻石記之。深得世宗歡心。升任首輔后，夏言傲慢自負(fù)的性格開(kāi)始暴露，漸漸失去圣寵。

在與同僚的交往中明辨是非，樂(lè)于助人。御史喻希禮、石金請(qǐng)寬解受“大禮議”牽連的案犯，世宗盛怒，命言揭其罪狀，言見(jiàn)其并無(wú)他意，遂奏請(qǐng)寬恕二人，遭到世宗責(zé)怪，后流放二人，言亦進(jìn)行自省，此事方才作罷。由此，言在公卿中廣受贊譽(yù)。但入主內(nèi)閣后漸漸傲慢無(wú)禮，遭至厭惡。

夏言堅(jiān)韌的性格決定了他在政治上的成功，忠正強(qiáng)直的性格成為他贏得同僚贊許的關(guān)鍵，但他漸漸暴露的自負(fù)傲慢讓他最終失去同僚的認(rèn)同和世宗的寵信。但夏言的改革在一定程度上促進(jìn)了嘉靖朝政治的穩(wěn)定和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]（明）夏言：《夏桂洲先生文集》卷十八。

[2]（明）何喬遠(yuǎn)：《名山藏》卷七十三。

[3]《明史·列傳》卷八十四，中華書(shū)局，1974。endprint