楊沛霖

摘要：魯迅作為我國(guó)著名的作家、文學(xué)家，其作品蘊(yùn)含著鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，給后世留下了深刻的影響。魯迅的作品，剛健、強(qiáng)烈、有力、簡(jiǎn)潔，整體呈現(xiàn)出一股濃郁的黑白木刻的感覺(jué)。這與魯迅的生活環(huán)境、思想認(rèn)識(shí)，以及創(chuàng)造目的具有極大的關(guān)系。文章主要研究魯迅小說(shuō)中的木刻元素。

關(guān)鍵詞：魯迅小說(shuō)；木刻元素；藝術(shù)風(fēng)格

魯迅在文學(xué)創(chuàng)作方面的成就可以說(shuō)是舉世矚目，其文學(xué)作品在世界各國(guó)都產(chǎn)生了極大的影響。人們?cè)谘凶x魯迅的作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些黑白的木刻畫(huà)，這些木刻畫(huà)結(jié)合文章的內(nèi)容，更能體現(xiàn)出文章的深刻韻味。這絕不是偶然，這就是魯迅小說(shuō)中木刻元素的最直觀體現(xiàn)，其中寄托了魯迅最鮮明的實(shí)際精神內(nèi)核。

一、魯迅的“木刻式”審美

從魯迅一直以來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不難看出其對(duì)木刻藝術(shù)的情有獨(dú)鐘，以及其獨(dú)特的“木刻式”審美。魯迅被人們所熟知的最直接審美觀念，就是“藝術(shù)有用”。從文學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，他是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，其創(chuàng)作的目的就是改良中國(guó)的社會(huì)。魯迅從童年時(shí)代就對(duì)木刻有著特殊的熱愛(ài)，總結(jié)其文化心理，貫穿魯迅一生的，是木刻與小說(shuō)兩條并行的線條。魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐厚的木刻藝術(shù)的美感，也可以說(shuō)是他潛意識(shí)里的木刻心理影響了文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)特點(diǎn)。

縱觀我國(guó)的文學(xué)歷史，沒(méi)有誰(shuí)能夠在文學(xué)創(chuàng)作中明顯的表達(dá)出這種黑白分明、內(nèi)蘊(yùn)強(qiáng)烈、簡(jiǎn)潔明快的審美意識(shí)。而且，不僅僅是在作品的主體、內(nèi)涵、思想方面存在木刻的元素，其對(duì)人物描繪的粗線條勾勒方式也具有著明顯的木刻特質(zhì)。例如：《祝福》之中的祥林嫂，失去了靈魂，只剩下軀殼的形象。魯迅用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將人物的靈魂刻畫(huà)了出來(lái)，帶有著純粹、鮮明的獨(dú)特藝術(shù)魅力

二、魯迅小說(shuō)中的木刻元素

（一）木刻式的筆刀

木刻藝術(shù)的最突出特點(diǎn)就是以刀代筆，通過(guò)強(qiáng)健的力道，刻畫(huà)鮮明的形象。其藝術(shù)之美，就來(lái)自于刻刀刻畫(huà)的線條。魯迅一直以來(lái)都非常崇尚木刻藝術(shù)的“力”之美，這與其剛健、自信、雄偉的審美性格是相符合的。魯迅小說(shuō)中的“力”之美，就表現(xiàn)在其凝練的語(yǔ)言形式與深厚的力道。一般的小說(shuō)創(chuàng)作，都極盡文字的修飾之能，用復(fù)雜的語(yǔ)言和修飾手法，刻畫(huà)人物的形象。而魯迅則不然，他的文章就像木刻中短促的刀刻線條一般，簡(jiǎn)潔凝練、短嶠瘦勁，其中往往蘊(yùn)含著一種深厚的、震撼人心的獨(dú)特美感，整體呈現(xiàn)出一種有力的審美意蘊(yùn)。正如鄭振鐸先生評(píng)價(jià)《吶喊》，幾誚而沉摯，似乎每一個(gè)字都是用刀一刀一刀刻在木頭上的。

（二）木刻式的構(gòu)圖

魯迅之所以鐘情于木刻藝術(shù)，一個(gè)重要的原因就是其能夠通過(guò)展現(xiàn)冰山的一角，來(lái)客觀的反應(yīng)社會(huì)的全貌。木刻藝術(shù)在構(gòu)圖上講究的就是以小見(jiàn)大，高度概括所表達(dá)的內(nèi)容[1]?！栋正傳》是魯迅的小說(shuō)代表作品，其以簡(jiǎn)短的篇幅，至今還在被人們不斷的詮釋。在如此短的篇幅之中，取得這樣的藝術(shù)成就，除了魯迅語(yǔ)言的精煉之外，與其巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也是分不開(kāi)的。在閱讀魯迅的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)在腦海在浮現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面，這就是其構(gòu)圖巧妙的體現(xiàn)了。情節(jié)，是推動(dòng)小說(shuō)進(jìn)展，表達(dá)小說(shuō)意蘊(yùn)的重要途徑。但是，魯迅的小說(shuō)卻不同，他不依靠時(shí)間的發(fā)展推動(dòng)，而是通過(guò)一幅幅畫(huà)面來(lái)組接形成，這也是木刻元素在他作品中的體現(xiàn)。

（三）木刻式的線條

魯迅認(rèn)為，人物形象的塑造是木刻藝術(shù)的靈魂，木刻在表現(xiàn)人物、刻畫(huà)景物時(shí)，都是通過(guò)粗線條來(lái)展現(xiàn)，所以木刻往往能夠抓住人物最突出的特征，使人一目了然的理解所刻畫(huà)的事物。小說(shuō)同樣是一門(mén)注重人物塑造的藝術(shù)，對(duì)人物的刻畫(huà)，直接影響著小說(shuō)內(nèi)容的表達(dá)。魯迅描寫(xiě)過(guò)許多的人物，例如：祥林嫂、阿長(zhǎng)、孔乙己、華老栓等等，在我國(guó)的文學(xué)史上留下了一系列不朽的藝術(shù)形象。通過(guò)研究魯迅對(duì)人物的刻畫(huà)方式，不難發(fā)現(xiàn)，其刻畫(huà)語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，猶如刀刻一般，寥寥幾筆就將人物最突出的形象展現(xiàn)了出來(lái)。這不是因?yàn)樗簧朴谟镁?xì)的手法進(jìn)行刻畫(huà)，而是一種來(lái)源于木刻的獨(dú)特藝術(shù)思維，其往往能夠捕捉到人物個(gè)性的精髓，起到鮮明的藝術(shù)效果。

（四）木刻式的手法

魯迅的每一部小說(shuō)都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界，其小說(shuō)主體鮮明、題材集中、表達(dá)有力，與木刻的表現(xiàn)手法不謀而合。木刻作為一種繪畫(huà)藝術(shù)，沒(méi)有鮮明艷麗的顏色，只是通過(guò)黑白色的視覺(jué)效果來(lái)震撼人們的心靈。魯迅作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，內(nèi)心背負(fù)著深厚的社會(huì)責(zé)任，其創(chuàng)作的內(nèi)容也多是通過(guò)展現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)狀，激起人們對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒，喚醒人們麻醉的心靈。在《藥》中，魯迅描寫(xiě)了一個(gè)封建的、腐敗的、麻木的社會(huì)形態(tài)，其描繪手法并沒(méi)有通過(guò)多角度的烘托，以及色彩的渲染，而是用一種黑白式的直觀展示，給人以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，魯迅在我國(guó)的文學(xué)史上留下了深刻的一筆，他的文學(xué)創(chuàng)作充滿了木刻的藝術(shù)元素，通過(guò)凝練的筆法、巧妙的構(gòu)圖、有力的線條、鮮明的表現(xiàn)手法，傳達(dá)出了深刻的時(shí)代以及精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]高華.論魯迅小說(shuō)中的木刻元素[D].浙江師范大學(xué)，2016，39：153-154.endprint