王亞會++崔麗童

【摘要】旅游景區(qū)的公示語翻譯對傳播我國旅游文化，發(fā)展旅游文化事業(yè)起著至關(guān)重要的作用。顯而易見，景區(qū)公示語翻譯中存在許多翻譯錯誤，造成外國游客不知所云。這一定程度上影響著我國旅游業(yè)的進步。不少專家、學(xué)者對此旅游翻譯研究給予足夠重視，但筆者發(fā)現(xiàn)從翻譯批評原則方面的研究三孔公示語的翻譯相對較較少。本文就從翻譯批評原則方面對曲阜三孔的公示語翻譯進行簡要分析，以便對做好旅游公示語的翻譯提供借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】翻譯批評原則 三孔景區(qū) 公示語翻譯

翻譯批評如何進行，是從事翻譯者首先遇到的難題。要順利地進行翻譯，就必須深入了解翻譯批評的原則。不少專家、翻譯領(lǐng)域帶頭人都針對翻譯批評的原則闡述過自己的見解。本文主要以曲阜三孔為例，景區(qū)內(nèi)有關(guān)安全警示語、道路牌指示、景點宣傳、景區(qū)介紹等標(biāo)志都提供了英文翻譯。從筆者拍攝的圖片來看，從翻譯批評原則角度找出翻譯中的不足之處。

一、譯者主體性的限制因素

翻譯批評的對象不應(yīng)是翻譯作品本身，還應(yīng)是翻譯的過程和翻譯主體，做好旅游翻譯的譯者不容易，需要發(fā)揮翻譯人員的主觀能動性。

如，三孔景區(qū)中：在“曲阜市重要文物景點分布圖”中的譯文中“tourists”寫成了“touriost”，在“奎文閣”景區(qū)內(nèi)，“奎文閣是我國著名的木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓閣之一”景區(qū)的譯文是“It is among the best wooden pavilion in china”，該句不僅有拼寫錯誤，其中“china”應(yīng)為“China”，“著名的木制結(jié)構(gòu)之一，語義上應(yīng)為復(fù)數(shù)形式”，因此“pavilion”應(yīng)為復(fù)數(shù)形式“pavilions”，而且語法結(jié)構(gòu)更是殘缺不全，該句竟然沒有表語，實屬荒唐可笑。筆者認(rèn)為正確的譯文為“It is one of the best wooden pavilions in China”專業(yè)的翻譯人員犯如此低級的錯誤，實在是國人的恥辱。不能因一時疏忽，造成國家形象的重大影響。因為翻譯批評應(yīng)是主觀印象和客觀分析的綜合，是感覺體味與理性檢驗的結(jié)合體。

二、翻譯批評應(yīng)是一定歷史文化下予以的一種考察

“把翻譯放在人類文化交流的大背景中去進行考察，那就可以非常清楚地看到，翻譯絕不僅僅是符號的簡單轉(zhuǎn)換，它涉及文化的方方面面：文字積淀的文化價值、文本所置身的文化土壤、文本轉(zhuǎn)換所涉及的處罰語為文化與目的語文化之間的關(guān)系等等”，在全球多元語境下，“讓中國文化走出去”已經(jīng)上升為國家文化戰(zhàn)略。旅游大文化背景賦予譯者這一歷史重任，作為中國文化的傳播使者，我們應(yīng)該認(rèn)真思考如何讓中國文化走出去。

如在“孔子墓”景點，景區(qū)譯文為“Confucius（551BC—479BC）， with his given name Qiu， and courtesy name Zhongni， was a great philosopher， educationist and founder of Confucianism. ”如果將景區(qū)的英文回譯成漢語則為“孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼，偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之一”眾所周知，孔子“偉大的思想家，教育家”的稱號，只適用于中國古代，而國外的，現(xiàn)代的，偉大的教育家，肯定不是孔子，違背了翻譯批評應(yīng)具有開闊的歷史文化視角將翻譯現(xiàn)象、翻譯事件、翻譯文本、翻譯主題置于一定的歷史文化環(huán)境下予以考察，并從文化視角來考察在具體的翻譯實踐活動中諸如選擇、文化立場，價值體現(xiàn)等重要問題。

三、翻譯批評應(yīng)是局部的、微觀的評價同整體的、宏觀的評價相結(jié)合，避免僅僅根據(jù)局部現(xiàn)象得出結(jié)論

如在“孔林”景區(qū)，譯為“THE CEMETERY OF CONFUCIOUS” 其中“CEMETERY”的意思是“墓碑，墓碑”的意思。這樣就會給外國游客就會認(rèn)為這只是“孔子的墓”。事實上“孔林”是“孔子及其家族的墓地”，這種譯法造成文化傳播的不真實性。筆者認(rèn)為應(yīng)翻譯為“THE FORESTS OF CONFUCIOUS”。景區(qū)的翻譯是由于混淆了翻譯批評中局部與宏觀的概念。

翻譯批評是“將翻譯理論和翻譯實踐活動聯(lián)系在一起的重要環(huán)節(jié)”（紐馬克語）。只有遵循翻譯批評的重要原則，才能更加出色的完成旅游翻譯任務(wù)，對促進國際間文化的交流民族，增強文化軟實力，為社會進步奠定良好的基礎(chǔ)。

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