呂和

【中圖分類號(hào)】G632.3

新的世紀(jì)是學(xué)習(xí)的世紀(jì)、創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是新課程改革的核心內(nèi)容和目標(biāo)。研究性學(xué)習(xí)是必修課程教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的載體。實(shí)施研究性學(xué)習(xí)能整合學(xué)習(xí)中多種積極創(chuàng)新因素，實(shí)現(xiàn)用新課程有效提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是研究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取知識(shí)，綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。即是一種模仿性，又是一種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它大致可分為三個(gè)階段即進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。在每個(gè)階段各有側(cè)重的培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)和成果意識(shí)。

在研究性學(xué)習(xí)初期，學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、觀察等體驗(yàn)活動(dòng)撲捉課題信息，逐步提出問(wèn)題，是情境調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維材料的各種儲(chǔ)備，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。愛(ài)因斯坦講：“提出一個(gè)問(wèn)題也許比解決一個(gè)問(wèn)題更寶貴。解決一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！睂W(xué)科有相對(duì)封閉的知識(shí)系統(tǒng)，學(xué)生提出問(wèn)題出自于狹義的知識(shí)背景和被動(dòng)時(shí)機(jī)，研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生提出問(wèn)題基于廣義的生活經(jīng)驗(yàn)背景和主動(dòng)時(shí)機(jī)。提出問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新前奏，問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的生命元素。

探究意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的核心。在研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐階段，學(xué)生主動(dòng)收集信息資料，進(jìn)行必要的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論和探究。每項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生都要做最親切的體驗(yàn)，這些實(shí)踐情景豐富了學(xué)生的思維表象，激發(fā)了學(xué)生追求創(chuàng)新的欲望，用實(shí)踐情景培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)。

在研究性學(xué)習(xí)的后期，學(xué)生通過(guò)多種手段占有大量文字信息資料和自身體驗(yàn)，通過(guò)所獲信息篩選、歸類、綜合分析、提煉升華為某些結(jié)論和成果。學(xué)生渴望完成、表現(xiàn)、交流和發(fā)展自己的成果。是成果意識(shí)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新需求意識(shí)，推動(dòng)了創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。因此成果意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力，更是研究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)

著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是研究性學(xué)習(xí)最本質(zhì)的特點(diǎn)。它不受教材等學(xué)科知識(shí)體系的限制，提供了更為寬松、自由的平臺(tái)。學(xué)生的興趣和現(xiàn)實(shí)需要得到充分尊重，從而使創(chuàng)造能力得到保護(hù)和發(fā)展。

從學(xué)習(xí)方式看，研究性學(xué)習(xí)能有效的發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)科課程離不開(kāi)知識(shí)的傳授和接受式學(xué)習(xí)。例如科學(xué)課程無(wú)論采取何種教學(xué)方法都離不開(kāi)操作技能與思維的訓(xùn)練過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是不能逾越和替代的。研究性學(xué)習(xí)不以傳輸知識(shí)為價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的聯(lián)系和運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)主動(dòng)體驗(yàn)和探究，求新求異。倡導(dǎo)懷疑和批判；倡導(dǎo)假設(shè)和論證。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能使學(xué)生獲得一種全新的感受，受到新的方法的熏陶和鼓舞，從而成為推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的正能量。

從學(xué)習(xí)的內(nèi)容看， “新、鮮、活”的內(nèi)容能促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。我國(guó)課程內(nèi)容長(zhǎng)期存在著難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的狀況。陳舊脫離實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容致使學(xué)生探究精神萎縮。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生的耳聞目睹的生活；來(lái)源于他們的親自做過(guò)的調(diào)查和實(shí)踐；來(lái)源于現(xiàn)代信息媒體。教學(xué)內(nèi)容由一維、二維變成多維，帶動(dòng)學(xué)習(xí)方法的變化，對(duì)于理論問(wèn)題采用文獻(xiàn)研究法，去粗讀、精讀；對(duì)于假設(shè)可以采用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、思維探究法；對(duì)前瞻性的問(wèn)題可以采用暢想論證法等等。新的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式，同時(shí)也帶來(lái)了新教學(xué)結(jié)構(gòu)。新內(nèi)容、新方法、新結(jié)構(gòu)是推動(dòng)創(chuàng)新能力發(fā)展的助推器。

從教學(xué)模式看，統(tǒng)合多種教育資源更能塑造學(xué)生的創(chuàng)新能力。研究學(xué)習(xí)摒棄了傳統(tǒng)你教我學(xué)、你講我聽(tīng)的吸納式模式，追求開(kāi)放式、實(shí)踐式、探究式的學(xué)習(xí)模式。倡導(dǎo)了學(xué)習(xí)過(guò)程自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)模式，統(tǒng)合了學(xué)習(xí)模式。倡導(dǎo)了學(xué)習(xí)過(guò)程自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)模式，統(tǒng)合了學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)等眾多教育資源。多種模式和資源的優(yōu)化組合，成為培育創(chuàng)新能力的增長(zhǎng)點(diǎn)。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新品德是研究性學(xué)習(xí)的支撐

新課程目標(biāo)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形式積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。五育并重，德育為先，通過(guò)完善人格塑造來(lái)支撐創(chuàng)造力不斷發(fā)展。培育創(chuàng)新品德要結(jié)合研究?jī)?nèi)容具體實(shí)施，逐步提高。

創(chuàng)新品德是創(chuàng)新能力的保證，必須加強(qiáng)德育培養(yǎng)，做到；勤奮學(xué)習(xí)，不偷懶耍乖，實(shí)事求是，不弄虛作假，認(rèn)真仔細(xì)，不馬馬虎虎，堅(jiān)定追求，不半途而廢。尊重他人，不欺名盜世，視通千里，不做井底之蛙，真誠(chéng)合作，不孤芳自賞等等。、

總之，創(chuàng)新是研究性學(xué)習(xí)的生命，創(chuàng)新的意識(shí)、能力和品德是相互聯(lián)系、相互影響的，在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)中，必須不斷深化和發(fā)展才能共同促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展，提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)美好的教育夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)想而提供更強(qiáng)大的正能量。endprint