辛楠

[摘 要]微課作為慕課和翻轉(zhuǎn)課堂課前自學(xué)的核心內(nèi)容，在我國高校蔚然成風(fēng)。對微課而言，攝錄設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)傳播等媒介技術(shù)不僅是一種被動(dòng)的工具，而且它從內(nèi)部改變了教學(xué)活動(dòng)自身，使微課有別于面對面交流的傳統(tǒng)教學(xué)模式?？梢詮拿浇橐曈蚍治鑫⒄n的新特點(diǎn)，探討如何更加科學(xué)地對微課進(jìn)行設(shè)計(jì)、拍攝及編輯，通過對微課的優(yōu)勢與弊端進(jìn)行反思，可以提高微課的制作質(zhì)量，使其得到更好的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]微課；媒介；設(shè)計(jì)；視覺性

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）09-0021-04

近年來隨著我國教育信息化建設(shè)的不斷推進(jìn)和慕課的興起，微課的制作在全國高校蔚然成風(fēng)。如何科學(xué)地對微課進(jìn)行設(shè)計(jì)、拍攝及編輯，提高微課的制作質(zhì)量，成為擺在眾多教師面前的一個(gè)重要問題。從傳播學(xué)的角度來看，微課以視頻的方式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，這種新的傳播方式賦予了教學(xué)活動(dòng)以新的特質(zhì)，使其有別于傳統(tǒng)的面對面的課堂教學(xué)模式。因此，在微課的建設(shè)中，有必要首先認(rèn)識微課的媒介屬性，在此基礎(chǔ)上再來進(jìn)行微課的設(shè)計(jì)與制作。

一、微課的媒介屬性

微課是一種通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，以微視頻為主要載體的教學(xué)方式。從狹義上看，它就是微視頻課程；從廣義上看，它還包括與課程相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，如例題習(xí)題、疑難解答等。教育部全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心對它的定義就是：以視頻為主要載體，記錄教師圍繞某個(gè)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡短、完整的教學(xué)活動(dòng)。與傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)相比，它最大的特點(diǎn)是超越了以往面對面的直接交流方式，借助媒介進(jìn)行制作與傳播。沒有攝像機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電腦和手機(jī)這些技術(shù)設(shè)備，就不會有微課的出現(xiàn)和發(fā)展。可以說，微課是現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果，要認(rèn)識微課必須正視媒介帶給它的影響。

那么，媒介在微課中究竟發(fā)揮著什么樣的作用呢？它僅僅是一個(gè)工具，還是有更積極的影響？在以往對于微課的研究中，媒介常常被看作是外在于教學(xué)活動(dòng)的一種工具性因素，而微課作為一種教育活動(dòng)所具備的特點(diǎn)，很少有人關(guān)注它的媒介屬性?，F(xiàn)代傳播學(xué)理論告訴我們，媒介不僅僅是一個(gè)簡單的中介，它對所傳播的內(nèi)容同樣會產(chǎn)生積極的影響。加拿大學(xué)者伊尼斯以“傳播的偏向”來概括媒介對傳播內(nèi)容所產(chǎn)生的影響，提出有些媒介更加適合知識在時(shí)間上的縱向傳播，而不適合知識在空間中的橫向傳播，尤其是該媒介笨重耐久、不適合運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候；有些輕巧而便于運(yùn)輸?shù)拿浇閯t恰好相反，它們適合知識在空間中的橫向傳播，而不適合在時(shí)間上的縱向傳播。麥克盧漢提出舉世聞名的理論“媒介即信息”，認(rèn)為“任何媒介（即人的任何延伸）對個(gè)人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度”。[1]在他看來，媒介所傳遞的內(nèi)容并不重要，而這種媒介技術(shù)對社會及文化所產(chǎn)生的影響和變化才是最需要得到重視的。在此基礎(chǔ)上，波茲曼用“媒介意識形態(tài)”這一理論更明確地闡明媒介對所傳遞內(nèi)容及文化所產(chǎn)生的影響。他指出每一種媒介都具有這樣一種性質(zhì)，它傾向于將社會文化引向某個(gè)特定的發(fā)展方向，“每一種工具里都嵌入了意識形態(tài)偏向，也就是它用一種方式而不是用另一種方式構(gòu)建世界的傾向，或者說它給一種事物賦予更高價(jià)值的傾向；也就是放大一種感官、技能或能力，使之超過其他感官、技能或能力的傾向。”[2]媒介的“意識形態(tài)”不同于通常意義而言的由于階級利益或其他原因所導(dǎo)致的扭曲認(rèn)識，而是用來強(qiáng)調(diào)媒介自身所蘊(yùn)含的偏向性這一含義。媒介的這種偏向性不是某些利益集團(tuán)人為設(shè)定的，也不因?yàn)槭褂谜卟煌兓怯擅浇樽陨淼奈锢斫Y(jié)構(gòu)和技術(shù)特點(diǎn)所決定，在任何環(huán)境中都客觀存在的。同時(shí)波茲曼也指出，由于媒介對文化的影響方式往往被它自身的實(shí)際用途所掩蓋，所以它往往不易被發(fā)覺，具有很深的隱蔽性。在微課中亦是如此，攝錄技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)傳播等媒介所賦予它的一些新的屬性，被掩蓋在微課的教育屬性之下尚未能夠被清晰地認(rèn)識到。從傳播學(xué)的角度來看，我們應(yīng)該認(rèn)識到，微課既是一種教育活動(dòng)，同時(shí)它又是技術(shù)的應(yīng)用結(jié)果，沒有現(xiàn)代媒介技術(shù)就沒有微課這種教學(xué)模式，它同樣體現(xiàn)著現(xiàn)代技術(shù)對它所產(chǎn)生的種種影響，具有特定的媒介屬性。

二、微課不同于傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)

媒介技術(shù)在微課中的應(yīng)用，不是簡單的“媒介”+“教學(xué)”，而是從內(nèi)部改變了原有的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)環(huán)境，使之成為一種新的教學(xué)活動(dòng)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，微課是通過網(wǎng)絡(luò)傳播的一種視頻資源，帶有強(qiáng)烈的視覺文化的特性。與以往的網(wǎng)絡(luò)視頻課相比，微課看似只是在時(shí)間上進(jìn)行了壓縮，在目前的微課錄制中，有很多教師只是單純地將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實(shí)錄加工成短小視頻，教室還是那個(gè)教室，學(xué)生還是那些學(xué)生，講課還是那樣講課。但是這樣的微視頻很難受到學(xué)生的歡迎。由于網(wǎng)絡(luò)的介入程度不同，以往的網(wǎng)絡(luò)視頻課和微課有更加深刻的區(qū)別。我國網(wǎng)絡(luò)視頻課程最初主要依托于精品課程建設(shè)，是對課堂現(xiàn)場教學(xué)的實(shí)錄，目的是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享。網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮的作用僅僅是一個(gè)傳播平臺，它采用的還是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式及教學(xué)方法，錄制下來上網(wǎng)僅僅是為了擴(kuò)大傳播。如同任何新媒介在產(chǎn)生之初往往被看成是傳統(tǒng)媒介的一種延續(xù)一樣，比如攝影產(chǎn)生之初就被看作是繪畫的延續(xù)，對于傳統(tǒng)的視頻課來說，它的存在主要是作為課堂教學(xué)的翻版，網(wǎng)絡(luò)和視頻對于教學(xué)活動(dòng)本身并未產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。而微課在高校的流行則是為了應(yīng)用于慕課和翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方法，微視頻是翻轉(zhuǎn)課堂課前自學(xué)的核心?！拔⒁曨l資源的質(zhì)量直接影響課前學(xué)習(xí)的有效性與積極性，高質(zhì)量的微視頻資源是優(yōu)化FCM教學(xué)效果的重要保證?！盵3]慕課和翻轉(zhuǎn)課堂作為網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的方式，與傳統(tǒng)的課堂和網(wǎng)絡(luò)視頻課的學(xué)習(xí)方式極為不同。網(wǎng)絡(luò)視頻課程是教育網(wǎng)絡(luò)化的初級階段，它的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循的是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的規(guī)則，而微課則是教育信息化的深入發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)的使用已在很大程度上改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大體而言，微課在教學(xué)空間、教學(xué)呈現(xiàn)方式和教學(xué)語言三個(gè)方面，形成了迥異于傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的新特點(diǎn)。

首先，微課的教學(xué)空間更加開放。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，師生之間是面對面的交流，他們必須共處同一個(gè)物理環(huán)境中，教學(xué)活動(dòng)往往局限于教室這一有限的、密閉的實(shí)體空間中。而微課的教學(xué)空間則打破了教室這一有限空間的限制，呈現(xiàn)出開放的、無限的特征。在第二屆高校教師微課比賽中的獲獎(jiǎng)作品《洪水神話的文化比較》中，教師的授課背景用的是一個(gè)動(dòng)態(tài)圖，而在教學(xué)內(nèi)容的展示中，一會兒是古代的中國，一會兒是古希臘，空間隨著教學(xué)內(nèi)容的展開自由轉(zhuǎn)換，讓觀眾深入其中，絲毫不受實(shí)體物理空間的限制。這是傳統(tǒng)的課堂空間所不具備的一大優(yōu)勢，它是一個(gè)自由的虛擬空間，同時(shí)又能帶來真實(shí)的體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生身臨其境地去體會它所展示的教學(xué)內(nèi)容、知識原理。endprint

就以往的網(wǎng)絡(luò)視頻課而言，雖然在展示知識內(nèi)容的時(shí)候也能夠通過多媒體課件或視頻的形式實(shí)現(xiàn)授課內(nèi)容空間的自由轉(zhuǎn)換，但是師生交流的空間仍然在教室這一環(huán)境中。慕課和翻轉(zhuǎn)課堂追求的是學(xué)習(xí)的個(gè)體化、自主性，在授課時(shí)追求的是一對一的學(xué)習(xí)效果，授課空間的選擇已經(jīng)不再局限于教室，而是可以選擇任意一個(gè)空間，使師生之間的交流更顯平等和輕松，更符合教師與屏幕前的學(xué)生交流。

其次，微課更具視覺性。微課一旦在網(wǎng)絡(luò)平臺通過視頻的形式傳播，便帶上了深深的視覺性。這一點(diǎn)使它更接近電視節(jié)目，而非平常的課堂講課。波茲曼曾比較過印刷文化與電視文化，發(fā)現(xiàn)印刷文化的特征是“富有邏輯的復(fù)雜思維，高度的理性和秩序，對于自相矛盾的憎惡，超常的冷靜和客觀以及等待受眾反應(yīng)的耐心”[4]，而電視文化則是支離破碎的“娛樂至死”，形象超越了內(nèi)容，以視覺上的可看性來贏得觀眾。微課作為知識的傳播雖然不講究娛樂性，但作為視頻資源，在對它的接受過程中教師是“不在場”的。因此，它必須好看、易懂、讓人賞心悅目，要能從感性上吸引學(xué)生，然后從理性上給學(xué)生以啟迪，否則就難以引起學(xué)生的興趣。

最后，微課的語言是較為正式的口語。一般而言，語言可以分為口語與書面語，口語較為隨意，服務(wù)于人與人的實(shí)時(shí)交流，短句多，語氣詞多，重復(fù)度高；書面語在使用時(shí)則嚴(yán)格遵循語法規(guī)則，長句多，講究邏輯。微課作為錄制的視頻，它的語言風(fēng)格則介于日?？谡Z與書面語之間。微課的語言是口語，但是它不似課堂教學(xué)時(shí)師生之間面對面的現(xiàn)場交流，不能來回重復(fù)，不能帶有很多語氣詞，講究語言的精煉與嚴(yán)謹(jǐn)，且互動(dòng)性少。這使它的風(fēng)格有點(diǎn)像書面語，但又不能有很多的長句子。此外，在視頻中可以有教師與現(xiàn)場學(xué)生之間的互動(dòng)，但這種互動(dòng)畢竟不是教師與屏幕前觀眾學(xué)生的互動(dòng)，并且有時(shí)它會使作為觀眾的學(xué)生缺少一種面對面的直接感，成為一個(gè)觀看的“他者”，這在某種程度上會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。因此，微課的提問的使用頻率要大大少于課堂教學(xué)，而以講授為主。

三、如何利用微課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)微課的媒介屬性，微課的教學(xué)應(yīng)在有限的時(shí)長內(nèi)，重新組織原有的教學(xué)信息，進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）選擇合適的微課課堂空間

微課制作的最終目的是落實(shí)在學(xué)生的“學(xué)”這一行為上，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不必拘泥于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)空間，在授課環(huán)境和內(nèi)容展示空間上都可以有所創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)教室?guī)Ыo學(xué)生的刻板印象。首先，在授課環(huán)境上，教師有更加多樣化的選擇。拍攝時(shí)，可以選擇現(xiàn)實(shí)的教室作為背景，也可以選擇在演播室中拍攝，搭建起一些靜態(tài)的景觀作為背景，如選擇白色或黑色的幕布，可以再放一些裝飾性的書櫥等，或者擺放與課程內(nèi)容相關(guān)的道具?，F(xiàn)在有越來越多的高校建設(shè)有智慧教室，供教師拍攝使用，教室?guī)в袑W(xué)校的標(biāo)志，這也是不錯(cuò)的選擇。也可以做出一個(gè)動(dòng)態(tài)背景，利用后期摳圖的方式把教師的形象加入進(jìn)去。相較之下，采用傳統(tǒng)的教室空間，教師站在講臺上，后面是黑板，前面坐著一排排學(xué)生，屏幕前的學(xué)生與其面對這樣的空間，不如直接到課堂里去聽課，現(xiàn)場聽課的效果由于其直接性還要好過通過視頻看教師講課，所以將教室作為背景并不是最理想的選擇。對于教學(xué)環(huán)境這一選擇的認(rèn)識也是在不斷發(fā)展的，比較兩屆全國高校微課比賽就可以看出，首屆的獲獎(jiǎng)作品很多還是在教室中進(jìn)行的，然而到了第二屆比賽時(shí)，獲獎(jiǎng)作品幾乎都選用演播室，教師直接面對鏡頭前的觀眾講話，這樣能夠給人一對一講課的感覺，拉近與學(xué)生的心理距離。其次，除了授課背景的選擇，教師在展示教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還可以利用視頻剪接技術(shù)根據(jù)講解的需要，隨時(shí)轉(zhuǎn)換空間，來配合知識點(diǎn)的講解。譬如在工科類課程視頻中加入錄制的真人實(shí)驗(yàn)室實(shí)物操作環(huán)節(jié)，在文科類課程視頻中加入現(xiàn)場情景模仿畫面，這樣會讓教學(xué)的內(nèi)容更加生動(dòng)直觀。

（二）微課要注重視覺化展示

首先，授課內(nèi)容的選擇具有視覺性。微課在選擇知識點(diǎn)時(shí)，首要的標(biāo)準(zhǔn)是選擇重點(diǎn)和難點(diǎn)。但是一門課程不可能將所有的重點(diǎn)和難點(diǎn)都拍攝出來，在這其中必然還要進(jìn)行選擇。因此，在保證知識的系統(tǒng)化前提下，可以優(yōu)先選擇易于表現(xiàn)的、具體生動(dòng)的知識點(diǎn)作為拍攝的對象，只要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生就會主動(dòng)學(xué)習(xí)教師提到而又未充分展開的相對枯燥或抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，知識點(diǎn)的展示具有視覺性。在講解課程時(shí)，教師需要加入一些與課程相關(guān)的圖片、視頻或者示意圖等視覺性要素，使抽象的概念或原理變得生動(dòng)形象。即使講解內(nèi)容沒有精確的視覺要素與之相匹配，也可以加入一些相關(guān)圖片或者文字框來輔助理解，比如講到“公平”時(shí)加入一個(gè)秤的圖片，以避免教師長篇大論使講解看起來枯燥無味。PPT的制作同樣應(yīng)考慮到觀眾的觀感，與平時(shí)課堂使用的課件相比，微課的課件字體應(yīng)更大，字?jǐn)?shù)更少，圖片不但要大，而且清晰度要更高。再次，教師面貌的呈現(xiàn)具有視覺性。雖然在課堂教學(xué)中，教師也要注意自己的形象，但是在鏡頭之下，教師面對的是作為觀眾的學(xué)生，儀容儀表的重要性被放大。除了平時(shí)著裝的要求，如干凈整潔、大方等之外，還要注意鏡頭的需要。比如不能穿帶格子和花紋的衣服，因?yàn)檫@樣拍攝的時(shí)候會產(chǎn)生摩爾紋，視頻有一定閃動(dòng)；還要注意衣服與背景顏色的搭配，避免顏色接近。如需后期摳圖的課程，主講人不能有碎發(fā)，以免摳圖時(shí)處理不好多摳或少摳影響視覺效果，最好的方法是將頭發(fā)盤起，眼鏡也不能有反光，可佩戴隱形眼鏡，等等。

（三）微課使用的語言要提前做好準(zhǔn)備

由于微課不是課堂教學(xué)這種面對面的交流，而是錄制的節(jié)目，在錄制中不能有 “恩”“啊”等語氣詞以及類似于“等一下，這個(gè)問題讓我再想一想”等語氣詞，因?yàn)檫@些話語不僅減慢了視頻的節(jié)奏，還給人造成一種不確定的印象。因此，在視頻中不能有思考的過程，一切都必須提前準(zhǔn)備，事先準(zhǔn)備好講稿，然后借助于題詞器進(jìn)行朗讀，不然就會造成緊張。錄制過微課的教師都知道，剛開始的錄制是最慢的，因?yàn)槿绻麑φZ言準(zhǔn)備不充分，把平時(shí)上課的教案拿到鏡頭前，說起來就會特別別扭，而在鏡頭前臨時(shí)組織語言是很困難的，這也會造成緊張心理，影響進(jìn)度。所以應(yīng)提前寫好文稿，盡量避免臨場發(fā)揮。文稿的寫作應(yīng)采用口語的風(fēng)格，整體保持典雅的風(fēng)格，但避免過長的句子和過于書面化的語句，并在錄制時(shí)以說話的口吻自然地“說”出，而非“讀”出來。endprint

四、微課應(yīng)如何揚(yáng)長避短

微課的流行建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上，是微博、微信引領(lǐng)的微時(shí)代在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，是教育網(wǎng)絡(luò)化、技術(shù)化的產(chǎn)物。然而正如波茲曼所言，“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物”。[5]教育的網(wǎng)絡(luò)化既帶給學(xué)習(xí)以便利，有助于教學(xué)從以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，但是它作為一種“視覺性”的學(xué)習(xí)方式又帶有一種娛樂至死的天性和快餐式消費(fèi)的特點(diǎn)。如何最大限度地發(fā)揮它對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用并抑制其弱點(diǎn)，成為微課建設(shè)必須反思的問題。

首先，要處理好微課課程碎片化與知識體系化的矛盾。微課的優(yōu)勢在于其“微”，時(shí)間簡短，每堂課只講授一個(gè)知識點(diǎn)。但是作為一門完整的課程，它無法像課堂教學(xué)那樣把所有的知識點(diǎn)都涵蓋，只能選取其中的一部分知識點(diǎn)，否則一門32課時(shí)的課程錄制64個(gè)視頻都不夠用，64課時(shí)的課程需要錄制的視頻就更多了，花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力過于龐大，這將給學(xué)校和教師造成極大的負(fù)擔(dān)。因此，既照顧到每個(gè)微課課程的可觀性，又保證課程的體系化，這就成為微課設(shè)計(jì)首先要考慮的問題。解決這個(gè)問題的一個(gè)有效途徑是做好知識點(diǎn)的選擇工作。知識點(diǎn)不僅要選擇重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容、易于通過屏幕傳達(dá)的內(nèi)容，還要考慮到它的啟發(fā)性，能夠啟發(fā)學(xué)生對于課程的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生課下自學(xué)，從而圍繞知識點(diǎn)建構(gòu)起一個(gè)完整的體系。同時(shí)，在知識點(diǎn)的搭建過程中，除按照課本上的章節(jié)來展開外，還可以考慮以專題的形式來進(jìn)行組織，將相關(guān)內(nèi)容聚集起來，這樣便于建立起知識點(diǎn)之間的內(nèi)部聯(lián)系，使課程體系更加清晰。

其次，處理好微課課程易獲得性與學(xué)習(xí)沉浸性之間的矛盾。微課課程的學(xué)習(xí)不僅可以在臺式電腦上進(jìn)行，也可以非常方便地在平板電腦、手機(jī)等移動(dòng)通信設(shè)備上進(jìn)行。這本是一件非常便利的事情，但它同時(shí)也意味著學(xué)習(xí)不僅可以在非常安靜的環(huán)境中全身心地投入，同時(shí)也可以在嘈雜的環(huán)境中漫不經(jīng)心地進(jìn)行。這兩種不同的狀態(tài)帶來的學(xué)習(xí)效果也是不一樣的，只有沉浸于其中的學(xué)習(xí)才能真正掌握知識。因此，為保證良好的學(xué)習(xí)效果，單靠學(xué)生憑借自覺性自己觀看視頻是不夠的，還需要教師通過適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)和思考題對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化。如果是翻轉(zhuǎn)課堂可以充分利用課堂的討論來加深對知識的理解，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這就要求教師不僅要重視教學(xué)視頻的拍攝，同時(shí)也要重視與課程相關(guān)的配套習(xí)題、作業(yè)、測試等內(nèi)容的設(shè)置，以及在線對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行督促。

最后，協(xié)調(diào)知識信息化與思維訓(xùn)練之間的矛盾。微課通過生動(dòng)形象的講解，能夠讓學(xué)生輕松記住大量信息，這是它的長處，但是教育的目的，不僅是把現(xiàn)成的概念和公式、事件等信息傳授給學(xué)生，更是要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。波茲曼曾經(jīng)深深地?fù)?dān)憂過一個(gè)問題，電視不是讓政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教等以娛樂的形式表現(xiàn)出來，而是把它們自身變成了娛樂，“電視把娛樂本身變成了表現(xiàn)一切經(jīng)歷的形式”[6]，理性思維能力因此遭到損害。微課亦是如此，雖然它的內(nèi)容是知識性的，但是它的表現(xiàn)形式同電視一樣。為避免娛樂至死的可能性，它在加大信息量的同時(shí)，也要注意加強(qiáng)對學(xué)生邏輯思維能力的訓(xùn)練。視覺性因素可以用來打破知識看似堅(jiān)硬的外殼，以此來鍛煉學(xué)生的能力，惟其如此，才能真正達(dá)到知識學(xué)習(xí)和能力提升的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

總之，微課作為一種新型的教學(xué)模式，它的發(fā)展符合當(dāng)代文化的潮流，有著廣泛的應(yīng)用空間。我們不僅要看到它作為教育活動(dòng)的一般屬性，也要認(rèn)識到它的媒介屬性，在此之上進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，并對它的優(yōu)勢和劣勢有充分的預(yù)估，以此來揚(yáng)長避短，使微課的建設(shè)真正做到實(shí)用、有效。

[ 注 釋 ]

[1] [加]麥克盧漢著，何道寬譯.理解媒介[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[2][5] [美]尼爾·波斯曼著，何道寬譯.技術(shù)壟斷[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[3] 趙呈領(lǐng)，徐晶晶，劉清堂，等.基于微視頻資源的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)與應(yīng)用探究[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014（12）：71.

[4][6] [美]尼爾·波茲曼著，章艷譯.娛樂至死[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[責(zé)任編輯：陳 明]endprint