劉海濤

習(xí)近平總書記7月26日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是我們黨的旗幟和方向，全黨要牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，奪取中國特色社會主義偉大勝利。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，也是中國特色社會主義理論體系的組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果。不論“部分”還是“整體”，都是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)歷史進(jìn)程在中國共產(chǎn)黨人頭腦中的反映；但它不是機(jī)械的反映，而是經(jīng)過了我們黨“按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律”而進(jìn)行的“修正”[1]14，從而使這一反映成為科學(xué)的理論體系。

一、貫穿唯物史觀

社會主義是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的產(chǎn)物，有“空想”、“科學(xué)”之分。歷史上的空想社會主義雖然派系林立，但有一個共同點(diǎn)，即都是建立在唯心史觀的基礎(chǔ)上，將抽象的“人性”、“理性”、“自然狀態(tài)”作為研究問題的出發(fā)點(diǎn)。因此，“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”[2]789。實(shí)現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變的理論基礎(chǔ)，是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨的世界觀和方法論——唯物史觀。

“現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)”是建立在19世紀(jì)上半葉工業(yè)革命基礎(chǔ)上的無產(chǎn)階級有組織地反對資產(chǎn)階級的革命斗爭。三大工人運(yùn)動和共產(chǎn)主義者同盟的成立是其突出表現(xiàn)。“無產(chǎn)者組織成為階級，從而組織成政黨這件事”是社會主義從空想到科學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也正是在這個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀，找到了“用人們的存在說明他們的意識，而不是像以往那樣用人們的意識說明他們的存在這樣一條道路”[2]796，從而科學(xué)地說明了階級斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，揭示了社會主義的歷史必然性。唯物史觀的方法是：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”解決社會矛盾的“手段不應(yīng)當(dāng)從頭腦中發(fā)明出來，而應(yīng)當(dāng)通過頭腦從生產(chǎn)的現(xiàn)成物質(zhì)事實(shí)中發(fā)現(xiàn)出來”[2]788-789。沿著這條思想路線，馬克思、恩格斯揭開了資本主義生產(chǎn)的秘密，說明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)濟(jì)動因，從中找到了無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身解放的現(xiàn)實(shí)道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。

科學(xué)社會主義是一種徹底革命的意識，隨著資本主義的擴(kuò)張而在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播。在半殖民地半封建的舊社會，中國共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會主義發(fā)展成為適應(yīng)中國實(shí)際的新民主主義革命理論，以此為指導(dǎo)，帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。又在這個基礎(chǔ)上，完成了社會主義改造，引導(dǎo)中國走上社會主義道路，并開始了社會主義建設(shè)的實(shí)踐。十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成的中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，為科學(xué)社會主義增添了許多新的內(nèi)容。盡管它反映的是當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐，但和科學(xué)社會主義一樣都貫穿著唯物史觀即實(shí)事求是的思想路線。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論。這就是說，中國特色社會主義理論體系的形成，并不是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人的頭腦中事先有了某種新的觀念，人為地創(chuàng)造一個理論體系，而是來源于億萬農(nóng)民在“希望的田野上”的偉大的創(chuàng)舉，以及隨之開啟的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。我們黨在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)提煉。

正是我們黨一貫提倡的實(shí)事求是思想路線決定了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。1989年5月16日，鄧小平在會見蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭驎r指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題。從一九五七年第一次莫斯科會談，到六十年代前半期，中蘇兩黨展開了激烈的爭論。我算是那場爭論的當(dāng)事人之一，扮演了不是無足輕重的角色。經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，回過頭來看，雙方都講了許多空話。”——正因如此，社會主義才一度偏離了科學(xué)的軌道，遭受了挫折——他接著說：“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚。絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！盵3]291 1992年7月23日、24日，鄧小平在審閱黨的十四大報(bào)告稿時指出：“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是誰發(fā)明的，誰都沒有提出過，我也沒有提出過，突然一下子冒出來了，發(fā)展得很快，見效也快。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出來的。這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞就是把這些新事物概括起來，加以提倡?！盵4]中國特色社會主義道路和制度也不是從頭腦中發(fā)明出來，而是通過中國共產(chǎn)黨人的頭腦從這些事實(shí)中發(fā)現(xiàn)出來。這就是把社會主義置于新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的科學(xué)方法。

二、反映客觀實(shí)際

理論的科學(xué)性在于反映客觀實(shí)際。中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性在于它正確地反映了時代主題、基本國情和歷史傳統(tǒng)。正是在這些問題上，我們黨實(shí)現(xiàn)了“社會意識”與“社會存在”最大限度的吻合。換句話說，中國特色社會主義理論體系諸范疇是現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的抽象。

關(guān)于時代主題。當(dāng)今世界中絕大多數(shù)國家和地區(qū)實(shí)行資本主義制度的客觀實(shí)際說明，人類社會仍然處于資本主義的歷史進(jìn)程之中，或者說仍然處于資本主義時代。但是，資本主義在不同的發(fā)展階段上具有不同的特征。遠(yuǎn)的不說，現(xiàn)在的情況是，1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，時代主題實(shí)現(xiàn)了從“戰(zhàn)爭與革命”到“和平與發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。就資本主義而言，新技術(shù)革命成果在生產(chǎn)過程中的廣泛應(yīng)用極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；為緩和國內(nèi)的各種矛盾，資產(chǎn)階級對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行了一定限度的改良，為生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)I造了一個較為寬松的社會環(huán)境，使階級關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，勞資雙方的關(guān)系呈現(xiàn)出協(xié)商合作的發(fā)展態(tài)勢。就廣大發(fā)展中國家而言，擺脫了殖民統(tǒng)治以后也在紛紛探索實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)道路。就中國而言，通過自身的發(fā)展改善了生存環(huán)境，為維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上指出，中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，意味著社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。在這樣的歷史環(huán)境下，用和平的方式解決社會矛盾、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平在不同社會制度的國家成為可能，同時也使不同社會制度和文明之間的交往不斷擴(kuò)大，具備了和平共處的可能性和現(xiàn)實(shí)性。十一屆三中全會以來，我們黨對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家的矛盾和態(tài)勢，進(jìn)行了正確的分析，做出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界主題的科學(xué)判斷，實(shí)現(xiàn)了主觀認(rèn)識與歷史環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一?；谶@個判斷，我們黨做出了改革開放的戰(zhàn)略決策，引導(dǎo)中國的社會主義建設(shè)從閉關(guān)自守走向?qū)ν忾_放，主動回歸到世界歷史進(jìn)程之中。同時也清醒地認(rèn)識到了什么是現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的最高水平在哪里，中國與此還有多大的距離，要縮小這個差距，應(yīng)該從世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中汲取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以少走彎路，實(shí)現(xiàn)“跨越式”發(fā)展。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)也由此確定。endprint

關(guān)于基本國情。1956年，社會主義改造的基本完成標(biāo)志著中國進(jìn)入了社會主義社會。但在社會主義處于什么樣的發(fā)展階段問題上，過去的認(rèn)識并不完全清醒。中國特色社會主義理論體系做出了社會主義初級階段的基本判斷，從而揭示了我國最大的國情，并為認(rèn)識社會主義提供了新的視角。它既肯定了當(dāng)代中國社會的社會主義性質(zhì)，又明確了它的歷史方位，揭示了中國自然條件、歷史傳統(tǒng)、社會發(fā)展程度以及時代特征之間的內(nèi)在聯(lián)系?！俺跫夒A段”不是泛指所有國家建設(shè)社會主義都要經(jīng)過的一個階段，而是特指中國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個特殊階段，與基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)相適應(yīng)。現(xiàn)代化的進(jìn)程并非一帆風(fēng)順，而是存在著諸多社會矛盾和問題。比如，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難；一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象；一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻；等等。這個客觀實(shí)際表明，今天的中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，習(xí)近平總書記告誡全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點(diǎn)，堅(jiān)持黨的基本路線，在繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，更好解決我國社會出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際。正是在回應(yīng)和解決這些矛盾和問題的實(shí)踐中，我們黨形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措。

關(guān)于歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)也是基本國情的組成部分。中國特色社會主義理論體系不僅是世界社會主義的延續(xù)，也是中華民族五千年文明的結(jié)晶。在世界范圍內(nèi)，從1516年英國人文主義者托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》算起，社會主義已有500年的歷史，歷經(jīng)了六個時間段：空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實(shí)踐，我們黨做出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。把中國特色社會主義放在這個歷史進(jìn)程中加以考察就會發(fā)現(xiàn)，中國特色社會主義不是發(fā)生在中國大地上的孤立事件，是500年來綿延不絕的社會主義運(yùn)動在中國的繼續(xù)，是社會主義歷史必然性的生動體現(xiàn)。中國特色社會主義理論體系不僅與馬克思主義保持了邏輯上的一致性，也有滋養(yǎng)其產(chǎn)生的歷史文化土壤，流淌著中華文明的文化血液，是對從“孔夫子到孫中山”這份珍貴遺產(chǎn)的繼承和改造，和中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接。比如，天下為公的境界、天人合一的觀念、國家統(tǒng)一的意志、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)、愛國主義的情懷在被賦予了嶄新的時代內(nèi)涵以后，已成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，展現(xiàn)著以文服人的特征。由這種文化“基因”決定的悠久的歷史傳統(tǒng)，也是我國基本國情的重要組成部分。馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，也包括與這種歷史傳統(tǒng)的結(jié)合；推進(jìn)馬克思主義的中國化，也應(yīng)從這種傳統(tǒng)中提取“中國元素”。這是中華文化的生命稟賦和生存耐性，也是中華文明生生不息、薪火相傳的奧秘所在。

三、經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性經(jīng)受實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)歷史的必然性，得到了最廣大人民群眾的認(rèn)同和擁護(hù)。因此，中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性應(yīng)從中國特色社會主義在推動中國歷史進(jìn)步所起到的推動作用中去尋找。

中國特色社會主義的開創(chuàng)，無疑對西方的價值觀提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化起源于歐洲資本主義的歷史進(jìn)程之中。據(jù)此，一些西方學(xué)者認(rèn)為，工業(yè)社會是發(fā)展的樣板，而工業(yè)革命是發(fā)展的道路，任何偏離這條道路的做法都被理解為發(fā)展的缺點(diǎn)或錯誤的發(fā)展。甚至馬克思都說過：“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象。”[1]82但它“所顯示的”不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，也“顯示”了資本主義社會的各種矛盾和問題。況且對中國這樣的國家來說，通過資本主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史環(huán)境已不復(fù)存在，只能另辟蹊徑。中國特色社會主義道路開辟的事實(shí)足以說明，現(xiàn)代化的道路不僅僅只有資本主義一條，社會主義現(xiàn)代化道路也不僅僅只有“蘇聯(lián)模式”，還有更寬廣的道路等待著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

中國特色社會主義道路是中國人民的正確選擇。近40年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。這些歷史性成就充分證明：

如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。

在中國現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，走什么道路才能發(fā)展生產(chǎn)力，才能改善人民生活？這就又回到是堅(jiān)持社會主義還是走資本主義道路的問題上來了。如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅(jiān)持社會主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。

如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧困落后的狀態(tài)，按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活。endprint

“不堅(jiān)持社會主義，中國的小康社會形成不了?！盵3]63、64中國特色社會主義道路則鮮明體現(xiàn)了社會主義的性質(zhì)和發(fā)展方向。

中國特色社會主義初步顯示出它的優(yōu)越性。人民代表大會這一根本政治制度，在保證全國各族人民實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，動員全體人民以國家主人的姿態(tài)投身社會主義建設(shè)，保證國家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)國家的統(tǒng)一和人民的團(tuán)結(jié)等方面發(fā)揮著巨大的優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商這一基本政治制度，在圍繞民主、團(tuán)結(jié)兩大主題調(diào)動各方積極性方面發(fā)揮著不可替代的作用。民族區(qū)域自治制度是合乎中國國情，保障各少數(shù)民族的平等、自治權(quán)利，促進(jìn)民族地方經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，維護(hù)國家的統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，保持社會穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系的正確選擇?；鶎尤罕娮灾沃贫龋菍?shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主、推進(jìn)社會主義民主進(jìn)程的基礎(chǔ)和具體形式。中國特色社會主義法律體系是依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的堅(jiān)實(shí)依據(jù)。生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，適應(yīng)了我國生產(chǎn)力水平較低、多層次并發(fā)展很不平衡的狀況，因此，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。各項(xiàng)具體制度——經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制以及黨的建設(shè)制度，則保證了這些基本制度的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

這些事實(shí)表明，中國特色社會主義作為一種生產(chǎn)關(guān)系，基本適應(yīng)了中國生產(chǎn)力解放和發(fā)展的要求；作為一種上層建筑，基本適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性在這些事實(shí)中找到了強(qiáng)有力的支撐。說“基本適應(yīng)”不等于“完全適合”。事實(shí)上，在中國特色社會主義道路上也仍然存在著不適應(yīng)的情況和問題，中國特色社會主義理論體系也不能說是對中國特色社會主義道路和制度及其歷史進(jìn)程的精確描述。解決這些問題的出路是，在新的歷史起點(diǎn)上，沿著科學(xué)的軌跡，推進(jìn)理論創(chuàng)新——在中國歷史和世界歷史的交互活動中，在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的各種矛盾問題中尋找解決沖突的線索。對于中國共產(chǎn)黨人來說，還要根據(jù)“現(xiàn)在的情況”，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，使其永葆科學(xué)性質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜（一九七五—一九九七）：下[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1350.

（作者系中共中央黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長，教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：戴群英endprint