該書在研究過程中，力求將理論與材料考述結(jié)合，以窺探唐人編纂詩文總集發(fā)展特征之全豹。這種經(jīng)緯相織的研究布局，難度頗大，但作者能夠運(yùn)用自如，體現(xiàn)出不凡的學(xué)術(shù)把握能力。劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)貫徹“振葉以尋根，觀瀾而索源”的思維方法。這種理論方法，在本書中我們可以清晰地捕捉到。

——袁濟(jì)喜（中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、原國學(xué)院副院長）

《唐人編選詩文總集研究》打破了傳統(tǒng)的研究格局，開啟了新的研究路徑：

第一，文化現(xiàn)象：唐人編選詩文總集的整體考察。作者在論述中一直將“唐人編選詩文總集”作為一個(gè)整體概念進(jìn)行探討，同時(shí)將宏觀研究與專題研究、理論闡述與文獻(xiàn)稽考有機(jī)地結(jié)合在一起，在具體的論述中又能做到三個(gè)部分既各自獨(dú)立又相互滲透、互為經(jīng)緯。

第二，選本批評(píng)：唐人編選詩文總集的獨(dú)特價(jià)值。本書在抉發(fā)選本批評(píng)的獨(dú)特價(jià)值方面用力頗深，往往能從選詩的相互聯(lián)系中總結(jié)其體例、類例、批評(píng)特點(diǎn)、批評(píng)對(duì)象、批評(píng)方式諸方面的規(guī)律。

第三，淵源流變：唐人編纂詩文總集的深層內(nèi)涵?！短迫司庍x詩文總集研究》的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，正是在于展現(xiàn)其復(fù)雜的淵源和流變情況。尤其是該書的上編五章，第一、二章溯其源，第三、四章論其變，第五章述其流。不僅如此，在該書的第二編和第三編的專題研究和文獻(xiàn)清理中，也處處貫穿著源流與正變的思考。

第四，專集論衡：唐人編選詩文總集的個(gè)案探微。如本書從《河岳英靈集》的選詩心態(tài)、對(duì)李白的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，以及與《國秀集》選學(xué)觀、詩學(xué)觀之比較三方面入手探討，既避開了前輩學(xué)人的研究視角，又將殷璠的詩學(xué)與選學(xué)觀及《河岳英靈集》的研究推進(jìn)了一步。

盧燕新先生在構(gòu)建自己學(xué)術(shù)脈絡(luò)的過程中，也蘊(yùn)涵著對(duì)于研究方法的探究與實(shí)踐。

總體而言，《唐人編選詩文總集研究》是新世紀(jì)以來唐代文學(xué)研究領(lǐng)域頗具啟發(fā)意義的一部專著，值得向?qū)W術(shù)界推薦。

——胡可先（浙江大學(xué)求是特聘教授、文學(xué)博士、博士生導(dǎo)師）

唐人編纂的詩文總集的整體綜合研究尚付闕如，盧燕新教授的新著《唐人編選詩文總集研究》填補(bǔ)了這一空白：

一、竭澤而漁的文獻(xiàn)收集功夫。從盧著所引用的文獻(xiàn)來看，其囊括了古今中外的相關(guān)成果，對(duì)流傳至今和雖已遺失卻能夠考明的典籍都作了細(xì)致的考述，給人一種洋洋大觀的印象。這種竭澤而漁的收集文獻(xiàn)的功夫正值得肯定。

二、宏觀與微觀相結(jié)合的獨(dú)特視角。正如傅璇琮先生在盧著序言所說：“他沒有局限于對(duì)傳世13部詩歌選本的考察，而是把唐人編選的詩歌總集與文總集同時(shí)納入研究范圍，上溯其源，中論其變，下述其流；既研究編者群體，又研究編選收錄的文士及其作品，也研究傳播過程中的錯(cuò)訛舛誤……這些研究，將唐人編選詩文總集作為一種文化現(xiàn)象整體考察，其研究視野是值得肯定的?！保ǖ?頁）這種視野就是宏觀與微觀相結(jié)合。值得指出的是，盧著對(duì)待材料是細(xì)大不捐的……顯示出著者獨(dú)到的學(xué)術(shù)眼界和視角。

三、考論結(jié)合與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的研究方法。著者得到乃師當(dāng)代唐代文學(xué)研究巨擘傅璇琮先生的真?zhèn)?，擅長考論。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是近來得到學(xué)者青睞的一種重要研究方法，借助數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析原理，對(duì)一些著述作相關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，得出的結(jié)論具有較高的科學(xué)性。

——吳振華（安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、文學(xué)博士、研究生導(dǎo)師）endprint