婁玖瑛

摘 要：對話教學是教育主體之間各自向?qū)Ψ骄袷澜绲某ㄩ_和接納，它體現(xiàn)的是一種精神聯(lián)系與溝通?；谶@一點，從教師、學生、文本三者之間的關(guān)系上，從諸多的教學案例研究中探討了實施對話課堂的有效策略——小學語文課堂教學須建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上。

關(guān)鍵詞：對話課堂；尊重文本；實施策略；師生平等

隨著素質(zhì)教育不斷推進，對話理念在教育教學實踐中被普遍接受和擴展?！读x務(wù)教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！毙抡n標把“閱讀教學”定位為“對話”，無疑是對傳統(tǒng)教學的突破。那么，平等對話的基礎(chǔ)是什么？如何將這一理念運用到課堂中去？這是值得我們當代教師深深思考的一個話題，也是當前課程改革實踐賦予我們探討、研究的一個重要課題。

平等對話，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)的是人與人之間的精神聯(lián)系，那么，語文教學這一流動過程就成了思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，也就意味著教師與學生、師生與文本之間的關(guān)系必須建立在尊重的基礎(chǔ)之上。

一、小學語文對話教學存在的問題和現(xiàn)象

1.模糊文本，流于形式

對話課堂的開放和生成是對話的本質(zhì)特點，文本是課堂中老師和學生展開對話的“談資”，如果一味地開放、生成，師生拋開了文本，游離了教學目標，在課堂上隨心所欲、漫無邊際地對話，雖然學生活躍、課堂熱鬧，但顯然過于開放和追求形式了。如：

師：同學們，給蛇畫上腳的人，最后為什么失掉了那壺酒？

生：因為他做錯事了，給本來沒有腳的蛇畫上腳了。

師：做錯事就得付出代價，很好，你能從故事中感悟和發(fā)現(xiàn)。

生：因為他太驕傲了，自以為自己的畫技了得。

師：嗯，驕傲讓他失掉了那壺酒。

學生紛紛舉手，有說他目中無人的，有說他自以為畫得快的……

這是我觀察《畫蛇添足》的一個教學片段，教師可以抓住第一個學生的回答引導學生明白“自作聰明，做多余的事反而弄巧成拙”。而教師可能希望滿堂回應(yīng)，場面更熱鬧，對學生的回答無原則地肯定，導致對話脫離了文本本意，游離了教學目標。

2.教師主宰，強化生成

（1）牽羊式

教學是預設(shè)與生成、封閉與開放的統(tǒng)一，對話教學既要注重生成性，又要保住教學的基線，完成基本的教學目標。但在課堂教學中為達目標，有些教師常常囿于教學過程的預設(shè)，而強行將對話引向預設(shè)，這種強化生成的教學便弱化了文本價值。如《竊讀記》教學片段：

師：你體會到小海音竊讀時的什么滋味？從文中哪里體會到的？

生1：我從第二自然段“走到門口，便看見書店仍像往日一樣擠滿了顧客。我可以安心了”體會到了安心的竊讀滋味。

師：哦，你體會到“安心”的滋味。

生2：我從第三自然段中體會到了“急切”的滋味。

生3：我從第三段體會到“小心翼翼”的竊讀滋味。

師：說得很好，我們待會兒再細細品讀這段。有誰說說你從文中還體會到什么樣的竊讀滋味？也可以用文中的詞語說哦。

生：我從文中第六段體會到了表面裝模作樣，內(nèi)心十分開心的滋味。

師：第四段有一句話直接寫出了作者竊讀時的獨特感受，找到了嗎？

生：找到了?！拔液芸鞓?，也很懼怕——這種竊讀的滋味。”（板書：快樂、懼怕）

顯然，教師想按預設(shè)引出“快樂”“懼怕”的滋味。而學生對竊讀滋味的感悟是真切的，概括出了許多種，教師何不順勢與學生品析竊讀的百般滋味后再總結(jié)出“快樂”“懼怕”的總體感受呢？

（2）填鴨式

教學中常有教師霸權(quán)地將自己的思想、自己對文本的理解灌輸給學生，不給學生營造民主、寬松的氣氛和足夠的時間、空間，讓學生自主領(lǐng)會、合作交流，整個課堂被老師緊緊箍著。有學生提出某些新鮮的意見、思想時，教師置若罔聞；有的連給學生自己理解的機會都沒有，整個就是教師獨白、填鴨。這樣的課堂雖有“對話”卻完全失去了意義。

像上述現(xiàn)象中過分牽引學生跟著預設(shè)走或者過分強調(diào)目標結(jié)果不給學生自由的課堂對話都無法實現(xiàn)真正的教學效果。

3.缺失主體，追求實效

前面所述填鴨式教學就是學生主體性缺失的主要表現(xiàn)。此外，小學生學習能力有限，接受新知能力不同，表現(xiàn)各有差異，學習優(yōu)秀的學生領(lǐng)悟力高，接受新知的能力強，便出現(xiàn)了整堂課都是老師與優(yōu)秀生的對話和優(yōu)秀生專場表演式對話課堂。而那些接受能力稍差、反應(yīng)慢一步、表達能力欠缺一些的學生就被放在了課堂對話圈外。這也是學生主體沒有完全參與的主體性缺失現(xiàn)象。

二、小學語文對話教學的實施策略

1.尊重文本，凸顯文本主導價值

（1）尊重文本價值取向

文本是課堂教學的載體，師生與文本對話是對話課堂的基礎(chǔ)。教學中，教師尊重文本就要認真研讀文本內(nèi)容，細致深入地了解文本內(nèi)涵，這是展開對話教學的前提和關(guān)鍵。首先，教師從整體上研讀文本，全面解析作者的寫作意圖，其次，教師引領(lǐng)學生聯(lián)系文章背景，感悟文本的主題思想和編者意圖，在此基礎(chǔ)上提高師生文本解讀質(zhì)量，以達到教師、學生、文本對話氛圍的和諧統(tǒng)一。例如，紫橋小學丁凡老師《自己的花是給別人看的》教學片段：

師：你從哪里體會到了德國民族養(yǎng)花的奇特呢？

生：奇特表現(xiàn)在：家家戶戶都在養(yǎng)花；他們是把花都栽種在臨街窗戶的外面。

師：真奇特！還有嗎？

生：他們的花栽種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁。

師：原來這樣，我們是愛花的人養(yǎng)花，他們是家家戶戶都在養(yǎng)花；我們把花養(yǎng)在屋子里，他們把花都栽種在臨街窗戶外；我們在屋里能欣賞一朵朵爭奇斗艷的花，他們在屋子里只能看到花的脊梁。endprint

這段教學，師生尊重文本，對文本的研讀精準。教師的引導、學生的對話緊扣文本，學生能抓住含義深刻的語句體會到德國民族養(yǎng)花的不同以及感悟“人人為我，我為人人”的精神境界，受到潛移默化的影響。

（2）尊重文本還要注意充分利用課文插圖讀課文

如郭麗萍老師在教學一年級《雨后的森林》時，就先引導學生認真看書中的插圖，然后說說圖上畫了些什么。由于這些插圖非常生動，學生說得形象具體，富有想象力，這樣先由圖像信息轉(zhuǎn)化為文字符號，再讓學生讀課文，對理解課文大有裨益。

2.尊重學生，張揚學生主體感受

傳統(tǒng)的教育中，教師和教科書就是權(quán)威，學生被迫無條件地記憶、模仿、接受知識。弗萊雷指出：“這種教育是一種‘儲蓄行為，學生就像是銀行里開的‘戶頭，教師則是‘儲戶。教師進行講授、存款，學生則被動聽講、接受、記憶和重述，進行儲存。師生之間以這種‘你儲我存取代了相互的交流。改變這種局面要從尊重學生的主體感受做起。一要對學生信任、寬容，與學生平等對話，還學生以主體地位。二要認真傾聽、與學生真實對話，發(fā)揮教師主導作用。三要尊重學生主體的認知差異。只有這樣，才能真正實現(xiàn)教師、學生之間主體關(guān)系的交流，彰顯閱讀教學中教師、學生、文本的主體性。

（1）尊重學生主體感受

伍慧敏老師在《小麻雀》拓展部分做了這樣的嘗試：

師：普季克得救后，文中只用“十分高興”“鼻子酸酸”來概括他的復雜心情，他會對受傷的媽媽說些什么話呢？

生1：媽媽，都是我不好，我不應(yīng)當不聽媽媽的話，現(xiàn)在您的尾巴受傷了，對不起！

師：孩子，為了你，媽媽情愿丟掉尾巴！即使是生命我也會毫不顧惜！

生2：媽媽，是您救了我的命，我會好好愛您的！

師：普季克，我是你的媽媽，相信每個媽媽都會這樣對待自己孩子的。

生3：媽媽，您的行為也太傻了！您丟掉了尾巴，可是我依然會飛了，飛到了安全的窗臺上！

師3：孩子，我愿做一個永遠愛你的傻媽媽！媽媽奮不顧身地撲下去救你，可能也為你爭取了會飛和脫險的時間吶！

輕松、自由、民主的課堂氛圍使學生敢于表達不同的意見，伍老師將自己變換成麻雀媽媽的身份，與普季克平等交流就是對學生主體的尊重；而對學生3的個性理解，伍老師認真傾聽，不予否定，道出最真實的媽媽的心聲，又不失教師的主導作用，不偏離拓展教學的目的。

（2）尊重學生的認知規(guī)律、年齡特點

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，努力將教學內(nèi)容與不同學段的學生生活“鏈接”起來進行對話教學。例如伍淑英老師在一年級教材《輕輕地》一課中，帶動學生一起表演媽媽和“我”輕輕地做事，當學生已經(jīng)熟讀了課文并理解了“輕輕地”含義后，孩子們情感一下子被調(diào)動起來，他們聯(lián)系自己的生活說了很多：媽媽下班了在喝茶，我要輕輕地說話不能打擾媽媽休息；爸爸上班累了一天，我要輕輕地做我自己的事不能打擾他……

（3）尊重學生，呼喚對話主體回歸

新課程要求我們教育要面向全體，尊重每一位學生。面向全體，就要以生為本，給每一個學生同樣的學習發(fā)展機會；面向全體，需要教學內(nèi)容豐富多樣，滿足不同層次學生的需求；面向全體，還要對每一個學生客觀公正地評價；面向全體，就要在對話教學中還全體學生以對話的主動權(quán)和參與權(quán)，使所有學生都有對話的欲望，享受交流的權(quán)利，不是只有部分學生動起來。

楊英老師執(zhí)教《左公柳》，從家鄉(xiāng)切入，讓每個學生都有話可說，激活了課堂的開場：

師：同學們，我們常德還有一個別樣的名稱，你們知道嗎？

生：（異口同聲）柳城！

師：不愧是常德人！大家看，這就是我們常德的柳樹，你能用自己的語言描述它的美嗎？

生1：婀娜多姿。

師：真形象！

生2：柳葉好看，綠得發(fā)亮。

師：注意到顏色，細致！

生3：它像一位美麗的姑娘在柳葉湖畔正梳理自己長長的頭發(fā)。

師：想象豐富，擬人生動！

師：今天我們要學的柳樹與我們常德的柳樹不同……

三、以“尊重”為前提的小學語文對話教學的意義

1.基于尊重的平等對話是時代前進的標志

隨著社會的發(fā)展變化，教育本身也在不斷地發(fā)展變革?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)?！眱汕Ф嗄昵暗目鬃泳吞岢隽藨?yīng)該啟發(fā)學生思考和琢磨，不該直接授予答案的教育觀點，今天，師生關(guān)系已發(fā)展為相互尊重、民主平等的關(guān)系，教師跟學生間關(guān)系重新定位，課堂活動通過平等尊重的形式展開實施，學生學習語文知識的積極性被全面調(diào)動，學生自身潛能得以充分激發(fā)，這已經(jīng)是新時代教育理念的更新和要求，也是實施尊重主體、平等對話課堂以來取得重要成果的事實。今天，對話所倡導的平等尊重、參與融合已成為包括教育在內(nèi)的新時代精神。

2.基于尊重的平等對話是閱讀教學實際的需要

對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行雙向溝通、共同學習的過程，所以，在尊重前提下對話是達到教學目的的一種手段，更是多元主體間的信任、接納與包容，是主體間的相互融合與共同分享過程，這是現(xiàn)代閱讀教學的實際指向。

尊重文本，尊重學生，它體現(xiàn)了以人為本的教學理念，體現(xiàn)了新課標的要求。因此，只有立足于尊重，才會實現(xiàn)教師與學生、學生與學生、師生與文本，在民主、平等、和諧、融洽的氛圍中“相蕩乃興瀲滟，互擊而閃靈光”的教育理想新局面。

參考文獻：

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注：本文系湖南省教育規(guī)劃《對話課堂視野下的課堂教學案例研究》成果論文。

編輯 李琴芳endprint