龔禧

加西亞·馬爾克斯是20世紀(jì)哥倫比亞最具影響力的作家之一，其《百年孤獨》不失為一部分析魔幻現(xiàn)實主義的代表作。本文分別從宏觀方面（如小說的結(jié)構(gòu)和寫作手法等）和微觀方面（如人物姓名和人物關(guān)系的設(shè)置等）分析了小說的魔幻色彩，闡述了在各個環(huán)節(jié)中顯示出來的個體人物的孤獨以及整個拉丁美洲民族的孤獨感，揭示了作者對當(dāng)時拉丁美洲民族的失望和期望。馬爾克斯希望借此小說喚醒麻木、落后的民眾，使其擺脫與世隔絕的孤立狀態(tài)，走出一條屬于自己的康莊大道。

一、《百年孤獨》中的宏觀魔幻現(xiàn)實主義色彩

魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代文學(xué)重要流派，至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實主義根植于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實生活，吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗，將幻象與現(xiàn)實、神話與現(xiàn)實水乳交融，大膽借鑒西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨異的拉美地域色彩為特征。

其中，最具影響力的當(dāng)屬哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的小說《百年孤獨》，這部小說將發(fā)源于拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義色彩體現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）寫作及修辭手法的魔幻色彩

在情節(jié)的記敘上，作品中常出現(xiàn)一反常態(tài)的正敘方式：以將來為起點，從而追溯過去。例如，作品的開頭這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個下午?！?/p>

同時，作者運用大量的修辭手法來凸顯情節(jié)人物的魔幻色彩，書中也存在大量的象征和隱喻。例如，在蕾梅黛絲的愛情中，黃色象征著死亡，蝴蝶象征著愛情，而他的情人出場就被描寫為臉色蠟黃，一切都預(yù)示著愛情的結(jié)局將以失敗和死亡告終。夸張和諷刺的手法也被廣泛使用，例如，家族中最后的一個真正因為愛情而誕生的孩子卻長了豬尾巴，而且被螞蟻咬死；被殺的罷工者尸體裝滿了200節(jié)車廂卻被人一夜“遺忘”；奧雷良諾上校的17個私生子一夜被殺盡等。

（二）引用神話傳說增添魔幻色彩

在故事中，作者大量引用世界各地的神話與傳說來增添小說的魔幻色彩。例如，書中出現(xiàn)了阿拉伯神話中吉普賽人的飛毯，書中出現(xiàn)的“禁果”等詞則暗藏著《圣經(jīng)》中亞當(dāng)、夏娃的影子，拉丁美洲的印第安人認(rèn)為黃色預(yù)示著死亡。

小說中充滿了神奇事物，充滿人與鬼的交融，從而凸顯魔幻特征。比如，與布恩迪亞這個家族緊密相連的墨爾基阿德斯，從小說的開頭到故事的結(jié)尾，在讀者的視角里不斷死去而又不斷復(fù)活；阿瑪蘭妲則能準(zhǔn)確預(yù)見自己的死亡時間；蕾梅黛絲的美麗和純潔卻會給每一個愛上她的人帶來死亡的結(jié)局，最后竟抓著雪白的床單被風(fēng)帶走，永遠(yuǎn)地消失。在馬爾克斯的筆下，生死并沒有明顯的界限，而是相互融合，人的生命并不會因為死亡而結(jié)束，死亡在小說中自然得就像人類存在的一個過程，從而給讀者營造出一種魔幻和現(xiàn)實融為一體、魔幻而不失其真實的獨特氛圍。

二、《百年孤獨》中的微觀魔幻現(xiàn)實主義色彩

（一）人物姓名設(shè)置的魔幻性

人物姓名的重復(fù)設(shè)置，所帶來的象征意義是《百年孤獨》最大的特色。例如，每一代中德阿爾卡蒂奧，都有著固執(zhí)、粗魯、亂性、野蠻的特點；每一位奧雷里亞諾都經(jīng)歷了重復(fù)的等待，十分敏感，沉迷于某一學(xué)術(shù)，比如第一代上校重復(fù)制作小金魚，第六代的奧雷里亞諾唯一的嗜好是研究各地神秘的書籍和手稿；阿瑪蘭妲則象征著愛情與亂倫，第一代阿瑪蘭妲對自己的侄子造成了“險些亂倫”的影響，最后一位阿瑪蘭妲卻最終因為與侄子的亂倫而生出了長著豬尾巴的孩子；每一個蕾梅黛絲都美好、自然、純潔，與這個孤獨的家族格格不入，第一代蕾梅黛絲本就是嫁入布恩迪亞家族的外人，她的自然、溫暖卻最終不能真正融入這個家族從而曇花一現(xiàn)便結(jié)束了美好的生命，蕾梅黛絲擁有的純美愛情和身上所帶的對這個家族的反抗精神，也注定了她的另類存在；擁有著烏爾蘇拉這個名字的人注定擁有朝氣蓬勃的生命活力。這些姓名相同的不同人物形象，往往具有相似的命運和結(jié)局，這一點本身所帶來的魔幻感覺是極具震撼力的。

（二）人物關(guān)系設(shè)置的魔幻性

《百年孤獨》中的人物關(guān)系設(shè)置，不僅復(fù)雜，而且從倫理觀來說是混亂的，這樣的關(guān)系設(shè)置也極具魔幻色彩。例如，被黃色蝴蝶帶來的愛情所緊緊包裹住的蕾梅黛絲與馬烏里肖·巴比倫相戀后，由于種種原因，愛情最終走向破滅；被白色床單帶走的蕾梅黛絲又像是被愛情詛咒的存在。第二代奧雷里亞諾每次與情人佩特拉·科特斯同居時，家里的牲畜便會瘋狂地迅速繁殖，從而帶來財富，一旦與妻子費爾南達(dá)在一起時，便會破產(chǎn)。烏爾蘇拉，作為這個家族里最年長的存在，在年老失明以后仍然能夠憑借“詭異的自覺”打理家務(wù)事。阿吉拉爾的鬼魂不斷地出現(xiàn)在布恩迪亞夫婦的家里，并且一直追蹤他們，逼迫他們離家出走，直到他們在馬孔多重新開始生活。

在馬爾克斯的魔幻色彩的筆法下，百年的孤獨卻又如同一張羊皮紙一樣輕薄。從讀者的角度來看，布恩迪亞家族的每一個人結(jié)局似乎都是悲慘的，但于書中人物來說，結(jié)局是安詳與美好的，因為孤獨讓他們寧靜，讓他們不畏懼死亡、不畏懼世上的一切，死亡對于他們來說只是生命里最稀松平常的一件事，他們因為孤獨而坦然地接受了自己的命運，這便是孤獨的美麗。

三、馬孔多映射下孤獨的拉丁美洲

馬爾克斯在《百年孤獨》中借用布恩迪亞家族的百年興衰，映射了整個拉丁美洲的孤獨史。拉丁美洲此前一直被世界所排斥，宛如馬孔多一樣與世隔絕，民族缺乏與世界交流的機(jī)會，在自己的世界里緩慢發(fā)展。歷史上，拉丁美洲經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭和軍事政變，也確實出現(xiàn)過發(fā)布種族滅絕命令的殘暴獨裁者，這導(dǎo)致兩千萬未滿周歲的拉美兒童死亡，遭受鎮(zhèn)壓而失蹤的人數(shù)達(dá)到十二萬。馬爾克斯將這種罪惡深深地刻在小說中，警示拉丁美洲的人民不要忘記歷史。

孤獨緊緊纏繞著這個民族，馬爾克斯則借用《百年孤獨》對拉丁美洲寄托了自己的期望。拉丁美洲人民盡管承受著孤獨，卻還是用生命來反抗壓迫、掠奪和遺棄。無論是洪水還是瘟疫，饑餓或是災(zāi)難，甚至是年復(fù)一年、永無休止的戰(zhàn)爭，都不能扼殺生命的力量，它永遠(yuǎn)比死亡更強大。馬爾克斯用自己的文筆告訴拉美人民“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒。把追求祖國的社會公正視為己任”。《百年孤獨》就是“拉丁美洲的孤獨”。

（四川省德陽中學(xué)）endprint