陳幼森

摘要：閩南傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)展研究既要符合時代的特點，同時也要能夠深入性地對閩南固有文化進行解讀。閩南文化造就了傳統(tǒng)建筑，同時傳統(tǒng)建筑反映出閩南文化。在對閩南傳統(tǒng)建筑文化的解讀上要處理好內(nèi)在繼承和外在影響關系。突出雙方的影響，保證閩南傳統(tǒng)建筑文化在新時期能夠得到更好地發(fā)展。

關鍵詞：閩南；傳統(tǒng)建筑；文化；繼承發(fā)展

閩南傳統(tǒng)建筑文化反映出區(qū)域性特點，一座城市的發(fā)展與興盛可以濃縮為建筑發(fā)展的縮影，城市建設既要尊重單個歷史建筑的現(xiàn)狀特征，同時也要積極的吸收時代的特點。

一、閩南建筑文化現(xiàn)狀分析

城市總體規(guī)劃意識還不強，城市建筑亂象叢生，特色缺失，文化傳承堪憂，城市基礎設施不配套，環(huán)境污染、交通擁堵等“城市病”蔓延加重。市區(qū)后城古街、潯埔民俗村等一批傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)建筑遭到破壞：豐澤石頭街，這條千年古街是“海絲”的歷史遺存，見證了古刺桐港的興衰，也因項目開發(fā)，如今成為一片廢墟。延續(xù)閩南建筑意識還不強，閩南建筑理論研究成果在城市規(guī)劃建設中的若干應用不足體現(xiàn)古城保護和環(huán)灣建設成效，地方文化的主體性更加淡漠，使歷史建筑傳統(tǒng)文化逐漸消失，古城范圍個別缺少閩南建筑元素的新建建筑對古城風貌造成影響，特別是新城區(qū)快速擴張的房地產(chǎn)項目“千城一面”，更是缺乏地方特色和對閩南建筑文化的傳承與延續(xù)。閩南建筑文化人才培養(yǎng)意識還不強，閩南建筑文化知識面廣，傳統(tǒng)工藝操作繁瑣，但技工報酬偏低，人才流失嚴重，加上政府扶持力度還不夠，造成這些人才對其研究不深入、不徹底，使得一些傳統(tǒng)技藝逐漸流失，無法更好地創(chuàng)新與傳承閩南建筑文化。

二、創(chuàng)新與傳承閩南建筑文化對策建議

如何做好對閩南建筑的傳承與創(chuàng)新，我們認為應該從以下五個方面入手：

（一）構建城市發(fā)展規(guī)劃

根據(jù)城市發(fā)展需要，由權威部門出臺《中心城市規(guī)劃基礎設計指南》，為城市規(guī)劃與設計制定明確的標準：強化城市特色，確保要有高質量的步行環(huán)境，以步行優(yōu)先權為設計主要出發(fā)點。例如永春縣城桃溪畔。街道空間布局有必要支持更多形式的室外城市生活，為人們提供更多的都市休閑活動、休憩、觀景的機會。執(zhí)行較高的空間環(huán)境設計標準，且建筑室內(nèi)與室外要有一定過渡，加強公共空間與私人空間的協(xié)調關系。建立規(guī)劃設計方案公示制度，廣泛征集大眾修改意見，使規(guī)劃設計更符合實際和社會大眾的要求，城市中的街道、廣場、建筑物等要素總體的功能，具有更高的藝術效果，而使公共空間環(huán)境更加優(yōu)化，使城市整體秩序井然。

泉州市區(qū)中山街

（二）做好城市發(fā)展對閩南建筑文化的傳承

注重在營造地標性建筑形象上創(chuàng)新閩南文化。古城東西塔和大坪山鄭成功塑像均為深受群眾喜愛、代表泉州形象歷久彌新的城標。在新區(qū)建設中，將閩南元素應用于天際線的營造，如東海片區(qū)“四朵花瓣”的建設、親水平臺的打造，使之更好地符合時代要求，形成泉州精神的標志性建筑，在造型、色彩、技術、材質和功能合理的結合，讓城市形象更加聞名于世界。如悉尼歌劇院、比薩斜塔等著名建筑物為城市發(fā)展帶來的影響是難以估量的。注重在城市設計中傳承閩南建筑文化。城市設計作為推動城市空間和城市形態(tài)的真實挑戰(zhàn)，是推動城市發(fā)展不可或缺的重要因素，也是當今延續(xù)發(fā)展閩南建筑文化的重要力量。聘請國內(nèi)外高水平設計團隊，分城市總體、區(qū)段、地塊三個層次開展不同深度的城市設計；分老城、新城、老城與新城協(xié)調區(qū)三種類型開展不同方法的城市設計，重點落實城市中心區(qū)、歷史街區(qū)、主要水系濱水地帶和重要城市節(jié)點的城市設計和建筑方案評審，追求建筑與大自然和諧，注重山和水作為設計靈感的重要來源，使環(huán)境空間綠化與周圍自然景觀相協(xié)調，也使人與自然，人與人之間相互交流、溝通，營造和詣共生的環(huán)境氣息。例如古城東街、涂門街、新門街、北門街和城南片區(qū)等老街區(qū)的成功改造，以及泉州梨園劇院、南音藝苑等建設項目，無不體現(xiàn)閩南建筑文化特色。

泉州市區(qū)新門街街景注重在閩南園林景觀營造上襯托城市建筑特色。生態(tài)環(huán)境中的自然形體及景觀要素是表現(xiàn)城市特色的主要因素。

（三）泉州地區(qū)傳統(tǒng)民居庭院景觀

建議組織編制城市園林綠化專項規(guī)劃，用地方特色植物素材，如刺桐、榕樹、白玉蘭等喬木，米蘭、九里香等灌木，安排多層次的綠色地被：在公園、廣場、步行街等休閑場所，采用綠化景觀小品，運用桂花、玉蘭等香花體現(xiàn)季相變化，建立起適宜步行的環(huán)境空間，使城市生活環(huán)境更加多姿多彩。

（四）大力培養(yǎng)閩南建筑文化人才

閩南建筑文化博大精深，必須要有一支強大的人才隊伍做保障。政府應大力扶持建設職業(yè)技術學校開設古建筑相關專業(yè)課程，培養(yǎng)高技能、高學歷、高素質的技術工人。組織閩南建筑技術人才，進行相應的技術交流和現(xiàn)場觀摩，不斷提高其專業(yè)水平。引進古建筑優(yōu)秀人才，并將其置于重要位置，尤其要注重民間手工技師的培養(yǎng)，讓傳統(tǒng)工藝能更好的傳承下來。完善獎勵機制，對那些在工作中表現(xiàn)優(yōu)異、成果顯著的人才，要給予物質和精神上的鼓勵，讓他們能安心創(chuàng)作，取得更好的成績。引入商業(yè)經(jīng)營模式來保護傳統(tǒng)街區(qū)。

三、做好歷史文化名城和傳統(tǒng)村落的保護

歷史文化名城和傳統(tǒng)村落是閩南建筑文化精髓所在，這些傳統(tǒng)的東西在城市化進程中應得到有關部門的重視及社會的關注。積極實施泉州西街片區(qū)、聚寶街和海絲申遺點的文物保護修繕及環(huán)境整治與提升，力爭使閩南建筑瑰寶盡快列為省、市級文物保護單位，使其得到更好的保護。泉州后城府文廟、西街、中山路和聚寶街以及南安蔡氏古民居、泉港土坑村古村落等歷史街區(qū)依山傍水的筑城格局都具有博大精深的建筑內(nèi)涵。泉州潯埔民俗村等是一道蜚聲海內(nèi)外的民俗景觀。打響閩南建筑文化名片是市旅游部門要會同文物、宗教等部門充分發(fā)揮我市優(yōu)秀的傳統(tǒng)閩南建筑眾多的優(yōu)勢，因勢利導，開辟專題旅游線路，運營歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)村落以及古街巷，如開元寺、西街片區(qū)、中山街、聚寶街、府文廟、蔡氏古民居、天后宮、洛陽橋、安平橋以及潯浦民俗文化村、泉港土坑劉氏古村落以及樟腳村的彩石民居都是豐富的旅游資源，從而利用旅游作為媒介深入宣傳和弘揚閩南建筑文化。深入挖掘閩南建筑文化意涵，許多閩南古大厝和古街巷都有生動活潑的歷史傳說和民間故事，這些都是傳承閩南建筑文化的重要內(nèi)容，也是泉州旅游文化資源的重要內(nèi)涵。加快閩南建筑博物館建設步伐，使其成為弘揚閩南建筑文化的重要陣地。成立泉州市閩南建筑文化旅游開發(fā)集團，整體開發(fā)并宣傳弘揚閩南建筑文化精華。開發(fā)具有地方特色的旅游商品和地方小食品將是閩南建筑文化的合理延伸，閩南古大厝建筑模型、燕尾脊和飛天斗棋等古建構件模型多是文創(chuàng)行業(yè)和旅游商品的良好元素，應予深入開發(fā)應用成為深受游客喜歡的伴手禮。

四、結束語

城市文化建設在于傳統(tǒng)建筑的繼承和保護，傳統(tǒng)建筑能夠反映出城市的發(fā)展脈絡。將人文價值與自然環(huán)境密切的結合到一起，構建固有的城市風貌是城市發(fā)展的重要結合點。閩南地區(qū)具有獨特的傳統(tǒng)文化，特別是在傳統(tǒng)建筑上能夠體現(xiàn)出文化的傳承與發(fā)展。因此為了能夠進一步的發(fā)展閩南傳統(tǒng)建筑文化需要在創(chuàng)造風格和特點等方面進一步的挖掘，探索出具有推動時代發(fā)展的積極因素。這樣建筑才能夠體現(xiàn)出自身內(nèi)涵的同時，又能夠超越建筑本身。利用閩南傳統(tǒng)符號豐富建筑文化，無論是在形制、材料等方面的應用上都能夠保證主體與個體的統(tǒng)一，對閩南傳統(tǒng)建筑的研究對于未來文化的傳承起到重要的促進作用，也是對閩南傳統(tǒng)建筑文化的有效輸出。endprint