(西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院 云南 昆明 650224)

景頗族傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新模式初探
——以溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨景頗族山官房民宿設(shè)計(jì)為例

康鈺郭彥航

(西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院云南昆明650224)

溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨是典型景頗族聚居村寨，可以開發(fā)鄉(xiāng)村旅游和民族特色文化恢復(fù)與傳承。村寨復(fù)原景頗山官房屋，建立特色民族展示與民宿接待功能。通過(guò)文獻(xiàn)資料的研究探析，以松克寨山官房民宿設(shè)計(jì)為例，總結(jié)當(dāng)?shù)厣焦俜拷ㄖ庥^，對(duì)原有布局重新設(shè)計(jì)提升，為德宏地區(qū)景頗民居建筑保護(hù)傳承與改造創(chuàng)新提供參考。

景頗族；松克寨；山官房；建筑外觀；功能布局

一、前言

景頗族主要分布在云南德宏地區(qū)，是我國(guó)16個(gè)跨境民族之一，在自然條件與人文歷史條件的影響下，其人居文化特色鮮明。山官制度是景頗族特有的文化產(chǎn)物，山官房則是其人居文化代表。溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨是典型的景頗族聚居村寨，以該村寨山官房民宿設(shè)計(jì)為例，解析山官房的建筑外觀與功能布局，初探該村落文化傳承與創(chuàng)新模式，希望能對(duì)該區(qū)域的傳統(tǒng)建筑保護(hù)有所啟示。

二、景頗族山官房歷史沿革

(一)景頗族的山官制。景頗族是一個(gè)跨境民族，也是云南特有的少數(shù)民族之一，主要聚居在德宏傣族景頗族自治州境內(nèi)，其遷入德宏的時(shí)間有據(jù)可查的已有300年左右。景頗族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，波瀾壯闊，在其發(fā)展中積累了豐富多彩的民俗和獨(dú)具特色的文化，山官制度及附屬的山官房都是景頗族特有風(fēng)俗文化。

山官制度是景頗族在新中國(guó)成立之前相對(duì)獨(dú)立的政治制度。指在等級(jí)制度的基礎(chǔ)上，以山官、寨頭等為統(tǒng)治者在一定轄區(qū)內(nèi)行使獨(dú)立權(quán)力。山官是元、明以來(lái)從原始農(nóng)村公社分化出來(lái)的世襲貴族，他們有以山嶺、河流等自然標(biāo)志為界限的轄區(qū)。山官享有官谷、官工等特權(quán)。近代部分景頗族地區(qū)爆發(fā)了推翻山官制度的起義，實(shí)行了民主選舉頭人的新制度。

(二)傳統(tǒng)布局的山官房。山官房因“山官”的存在應(yīng)運(yùn)而生，其伴隨著山官制度在目前社會(huì)的土崩瓦解，更多的傳承著景頗族一種古老神秘的人居文化，對(duì)古村落的傳統(tǒng)文化再現(xiàn)、歷史追溯、現(xiàn)代鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展有著重要的意義。

傳統(tǒng)山官房的房間組成有山官房、祭壇、主人臥室、盆龍房、目代房、青年活動(dòng)房、長(zhǎng)子臥室、次臥室、儲(chǔ)物間。

三、松克寨山官民宿設(shè)計(jì)

松克寨位于云南省德宏傣族景頗族自治州的溋江縣西南部，距縣城43公里，與緬甸交界，其中景頗族占總?cè)丝诘?4.7%。松克寨距今約有600年的歷史，由于地理位置較偏僻，受外界干擾小，古村貌保存較為完好。山官房民宿設(shè)計(jì)在遵循傳統(tǒng)歷史、保留原有文化特征、不破壞原生村落的前提之下，對(duì)山官房的建筑外觀與室內(nèi)功能布局進(jìn)行了保留、傳承與創(chuàng)新。

由于傳統(tǒng)山官房建筑布局與外觀不僅順應(yīng)著地形的走勢(shì)也被使用者的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等所制約，因此本案中我們保留了原始山官房建筑外觀的風(fēng)格化，擯棄了山官房室內(nèi)原始布局的封建化、不科學(xué)化(山官可娶多個(gè)妻子，妻子臥室居多)。

本案中，通過(guò)設(shè)計(jì)者的發(fā)掘、探索、利用，在保持景頗山官房的傳統(tǒng)布局框架不變的基礎(chǔ)上，進(jìn)行民宿功能的優(yōu)化完善，讓游客在了解民俗文化、景頗文化的同時(shí)，親身體驗(yàn)這個(gè)神秘特別的民族生活細(xì)節(jié)和精神世界。山官房重新定位，室內(nèi)布局打破是本案對(duì)景頗族村寨創(chuàng)新模式一大亮點(diǎn)。

(一)外觀設(shè)計(jì)。本案中以景頗族最普遍的“矮腳低樓式”外觀為基礎(chǔ)，根據(jù)原山官房建筑外形，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍖＜以儐?wèn)總結(jié)，改造設(shè)計(jì)出松克寨最淳樸傳統(tǒng)的山官房建筑。

屋面采用特有的“長(zhǎng)脊短檐”倒梯形屋面形式，山官房的屋脊之長(zhǎng)更為夸張，在本次項(xiàng)目重建中山官房設(shè)計(jì)的前后屋脊總長(zhǎng)度達(dá)到了14米。

為了適應(yīng)了景頗族所居住的山地緩坡地段，也可應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)爻睗竦臍夂颍狗课荼３指稍?，設(shè)計(jì)了相對(duì)低矮的架空層，一般用來(lái)堆放柴火等雜物。

在正門入口處的中間設(shè)立一根粗大的“中柱”，立面造型鮮明獨(dú)特，柱子的粗細(xì)已經(jīng)超過(guò)了工程結(jié)構(gòu)的需要，象征著家庭地位的高低和財(cái)富的多少。山官在村寨中代表著最高的地位，其“中柱”也是村寨中最為粗壯的。

圖1 本案山官房正、側(cè)立面圖(圖片來(lái)自作者自己繪制)

(二)內(nèi)部功能布局。建筑受到使用者不同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰制約，而山官房在房間的組成、不同房間的使用功能及房間布局的特點(diǎn)上都受到這些制約與影響。本案中在室內(nèi)風(fēng)格上保留了原有景頗山官房的特點(diǎn)，但在室內(nèi)布局進(jìn)行了較大的改造。內(nèi)部布局由青年活動(dòng)房、盆龍房、目代房、山官體驗(yàn)客房、傳統(tǒng)客房、親子客房、書吧、吧臺(tái)組成。

圖2 本案山官房平面布局(圖片來(lái)自作者自己繪制)

1.傳統(tǒng)民族特色展示區(qū)。該區(qū)域主要由青年活動(dòng)房、盆龍房、目代房組成。這三組房間是山官房獨(dú)有的房間，青年活動(dòng)房是景頗族青年男女聚集交流的空間場(chǎng)所，盆龍房與目代房是景頗族宗教祭祀的房屋，具有很強(qiáng)的民族性。三間房屋的保留即展示了景頗族特有傳統(tǒng)風(fēng)俗也增添了民宿的風(fēng)格化。

2.民宿功能區(qū)。山官體驗(yàn)客房、傳統(tǒng)客房、親子客房是整個(gè)民宿設(shè)計(jì)中的核心區(qū)域。加入風(fēng)格鮮明的景頗元素，通過(guò)這三種類型的房屋，不僅增強(qiáng)了游客住宿體驗(yàn)性，也使整個(gè)山官房民宿功能凸顯，呈現(xiàn)。三種不同民宿房間也滿足了不同人群住宿需求。

(三)裝飾構(gòu)件設(shè)計(jì)。本案中山官房所采用的為竹木結(jié)構(gòu)，即建筑外墻面主要由竹子編制而成，房屋柱、門、檐則是由木質(zhì)構(gòu)件組成。正立面由兩根墻柱與一根粗壯的中柱組成，屋檐與斜撐上刻有太陽(yáng)紋、月亮紋、孔雀紋、回形紋、寶石紋等景頗族獨(dú)特的紋案。側(cè)立面中9根墻柱上都有野豬獠牙飾品裝飾在上面，其余4根則支撐于高高挑出的屋脊。

這些具有景頗族特色的裝飾構(gòu)件讓神秘的山官房民宿錦上添花，給人強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力，讓山官房民宿改造設(shè)計(jì)更細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)。

四、結(jié)語(yǔ)

山官制度是景頗族傳統(tǒng)文化的重要?dú)v史足跡，山官房則是山官的居住場(chǎng)所，它代表著一個(gè)村寨最核心的建筑之一，其包含著濃厚鮮明的文化特點(diǎn)。本文結(jié)合溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨山官房民宿設(shè)計(jì)案例，通過(guò)歷史追溯、山官文化的解析，初步探析了該區(qū)域山官房建筑外觀并應(yīng)用，對(duì)山官房室內(nèi)布局重新改造提升，為景頗族建筑文化傳承、創(chuàng)新模式提供一定的參考，在保護(hù)策略上仍有待進(jìn)一步的探索提升。

康鈺(1993.09-)，男，漢族，陜西漢中人，西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院在讀研究生，研究方向：風(fēng)景園林；郭彥航(1993.4-)，女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院在讀研究生，研究方向：風(fēng)景園林。

李煜，高級(jí)工程師副教授，西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院。