讀書(shū)雖有了適當(dāng)?shù)姆椒?，但如鼓不起讀書(shū)的興趣，結(jié)果還是不易收效。因此，如何鼓起讀書(shū)的興趣也算得是讀書(shū)方法之一，甚至算得是最重要之方法。

任何事要想鼓起興趣，首先要有志，讀書(shū)豈能例外？曾國(guó)藩曾論讀書(shū)之當(dāng)立志，其言日：“茍能發(fā)憤讀書(shū)，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)；負(fù)薪牧豕，均無(wú)不可讀書(shū)。茍不能發(fā)憤自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳。”這只是說(shuō)立志的效用，但立志讀書(shū)的動(dòng)機(jī)如何而起，曾氏還沒(méi)有舉述。然而舊日的讀書(shū)人上焉者不是以圣賢自期，便是以天下為己任；下焉者輒以“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”為鵠的，而借以激勵(lì)自己。像這樣高的太高，低的太低，都不是一般讀書(shū)人能夠或應(yīng)該作為立志讀書(shū)之動(dòng)機(jī)的。我以為讀奮之動(dòng)機(jī)應(yīng)以充實(shí)人生為主，蓋書(shū)籍為學(xué)問(wèn)的寶藏，先民努力的成果與時(shí)賢研究的結(jié)晶，均藉此而保存，而流布。讀書(shū)便是利用此種寶藏，并由此而促進(jìn)讀者自己思考與努力之成就，凡此對(duì)于人生皆有充實(shí)之效用。我們?cè)囈换厮?，古人之生活確較吾人今日所享用者道為簡(jiǎn)陋，其偶有發(fā)明或發(fā)現(xiàn)足以改進(jìn)生活者，大都作始也簡(jiǎn)，如果沒(méi)有書(shū)籍為之流傳于后世，使后人就其已獲得的成就，陸續(xù)有更進(jìn)步的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，則任何發(fā)明與發(fā)現(xiàn)皆將及身而消滅，既未能流傳光大，更無(wú)法行遠(yuǎn)推進(jìn)，因此，讀書(shū)者如立志藉此以充實(shí)人生，則小之對(duì)己身，大之對(duì)社會(huì)與國(guó)家世界，皆無(wú)不適用，以視上述立志太高則蹈于空虛，太低則渝于卑下者，實(shí)更能切合實(shí)際。

要培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，惟有自小學(xué)高年級(jí)起，即鼓勵(lì)學(xué)生自動(dòng)研究，其法之淺易而可實(shí)行者為盡可能減少講堂功課，而使學(xué)生自己多讀補(bǔ)充讀物；為達(dá)此目的，則小學(xué)高年級(jí)以上程度的各種優(yōu)良補(bǔ)充讀物，必須鼓勵(lì)出版家多編，而各級(jí)學(xué)校圖書(shū)館必須盡量具備此類(lèi)書(shū)籍，以供學(xué)生之借閱，閱后由學(xué)生筆述其大意，如有可能，并附具自己的意見(jiàn)，而以此項(xiàng)筆述代替一部分的作文。學(xué)生之閱讀補(bǔ)充讀物，系隨其所好，自行選擇，則讀時(shí)與讀后當(dāng)然益感興趣，不過(guò)要使此項(xiàng)興趣有如聯(lián)鎖式繼續(xù)不晰，則莫如集中于一個(gè)問(wèn)題以從事自動(dòng)的研究。

有人說(shuō)，這是專(zhuān)家的事，非中學(xué)程度之人所能為，更何能期望于小學(xué)高年級(jí)之學(xué)生，我以為問(wèn)題有深淺難易之別，專(zhuān)家有專(zhuān)門(mén)的問(wèn)題，中等或初等程度之學(xué)生亦各有淺易的問(wèn)題，而且同一問(wèn)題也有深淺不同的解答。一個(gè)人如能在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中研究一個(gè)問(wèn)題，以謀解答，則除藉觀察實(shí)驗(yàn)或訪問(wèn)以外，定必從書(shū)報(bào)雜志上搜集種種有關(guān)的資料。這樣一來(lái)，他的閱讀書(shū)籍總是有所為而為之，除與閑讀者無(wú)關(guān)外，對(duì)于精讀、略讀與摘讀三類(lèi)書(shū)籍，通常大抵先從書(shū)目上檢尋相關(guān)的書(shū)志，檢得認(rèn)為當(dāng)讀之書(shū)志后，往往先從事摘讀，如發(fā)見(jiàn)值得略讀全會(huì)，則利用略讀的方法；如認(rèn)為有精讀之必要，便實(shí)行精讀。閱讀時(shí)，如發(fā)見(jiàn)有可供解答所研究問(wèn)題的資料，定必歡喜萬(wàn)分，若證明無(wú)可取材，則將如饑思食、渴思飲，另行窮搜其他的資料。這樣的習(xí)慣，經(jīng)過(guò)多次的培養(yǎng)，漸漸成為自然，則畢生對(duì)于讀書(shū)選材自必饒有興趣。此一自動(dòng)研究方法，本來(lái)是大學(xué)畢業(yè)生作畢業(yè)論文的方法，我卻把它提前到高小的畢業(yè)生。假使高小學(xué)生在第二年開(kāi)始時(shí)即由教師指導(dǎo)其各自選擇一個(gè)專(zhuān)題，訂定選材綱領(lǐng)，以半年時(shí)光從事搜集資料，更以一二月工夫從事寫(xiě)作，寫(xiě)作以前由教師指導(dǎo)其組織思想，然后就所得資料自行著筆。則以高小二年生，曾經(jīng)讀書(shū)五年，識(shí)字在三千以上，而現(xiàn)在作文可用淺易的白話，只要有資料，并認(rèn)識(shí)此種詞匯，要寫(xiě)五千字乃至一萬(wàn)字的一篇論文，斷非不可能的事；縱然論文中不免有別字，或間附不很通順的句法，只要能夠收集充分資料，組織思想，并能以淺易的文字達(dá)意，那又有何不可呢？

以上是指學(xué)校內(nèi)對(duì)自動(dòng)讀書(shū)的訓(xùn)練，在積習(xí)不易改革之時(shí)，或不易成為普遍的事實(shí)。但是已離學(xué)校而有志讀書(shū)的青年，只要有此決心，無(wú)不可逕予試辨。第一步便是選擇自己有興趣研究的一個(gè)專(zhuān)題，題目的范圍不宜太廣，太廣則搜集資料較多與較易，不能鼓起興趣；也不可太狹，太狹則可搜集的資料太少與太難，對(duì)于初次嘗試者不免因困難而不易有成。第二步于題目決定后則就可能接觸的圖書(shū)雜志擇其與此題目有關(guān)者，分別精讀略讀或摘讀，以搜取必要的資料。第三步將所得資料組織分配為章節(jié)，劃定大綱。初次為此者，不妨搜求與此同類(lèi)而不同題目的已刊書(shū)籍論文，研究其組織概略，略仿其體裁，以訂定綱領(lǐng)。第四步即就所得資料按所定大綱，以流暢之文字寫(xiě)作成長(zhǎng)篇論文，或單行的書(shū)本。這樣的一種寫(xiě)作，盡管內(nèi)容未必精當(dāng)，組織未盡合理，文字未盡流暢，然由于自開(kāi)始選題以迄寫(xiě)作完成之時(shí)，其間所得種種的訓(xùn)練，對(duì)于讀書(shū)的興趣定然可以確立一個(gè)強(qiáng)固的基礎(chǔ)。

（本文系作者于1953年10月應(yīng)“青年講座”播講，有刪節(jié)）

王云五（1888-1979），我國(guó)近代著名出版家、教育家和政治活動(dòng)家。辛亥革命后應(yīng)孫中山邀請(qǐng)任臨時(shí)大總統(tǒng)府秘書(shū)；1913年應(yīng)蔡元培邀請(qǐng)任國(guó)民政府教育部教育司科長(zhǎng)；曾長(zhǎng)期主持商務(wù)印書(shū)館編務(wù)，倡導(dǎo)中外圖書(shū)統(tǒng)一分類(lèi)法，發(fā)明四角號(hào)碼檢字法等。endprint