【摘要】：當(dāng)今世界，和平與發(fā)展成為時代的主題，但是文化入侵，文化滲透等都在影響著國家的文化安全，我國的文化建設(shè)在面臨著外來威脅的同時也面臨著國家內(nèi)部的不良文化的侵襲，而文化在綜合國力的競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用，在這種背景下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的視域下研究國家的文化安全是非常必要的。

【關(guān)鍵詞】：社會主義；和諧社會；文化安全

一個國家的主權(quán)是神圣不可侵犯的，其中文化主權(quán)也是國家主權(quán)的重要組成部分，文化主權(quán)主要包括國家的意識形態(tài)，文化制度的選擇權(quán)、文化傳播和交流的自主權(quán)、文化立法權(quán)和管理權(quán)，總的來說包括三個方面：思想道德安全，文化事業(yè)安全，文化產(chǎn)業(yè)安全。目前，雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代的主題，但是文化霸權(quán)主義仍然在通過各種手段侵襲著國家的文化安全，國內(nèi)的極端宗教主義，暴力份子也試圖在文化觀念上誤導(dǎo)社會大眾，國際局勢日益復(fù)雜，國家的文化安全面臨著較為嚴(yán)重的問題。

一、建設(shè)國家文化安全的重要意義

文化在潛移默化的影響著我們每一個人的方方面面，美國的一位總統(tǒng)曾經(jīng)說過，想要打敗一個國家，最有效的方法就是打敗一個國家的文化。可見文化安全在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧野踩械闹匾?。文化安全建設(shè)的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.作為一種精神力量催動經(jīng)濟發(fā)展

西方發(fā)達國家曾依靠之前建立的國際文化秩序來獲取巨大的文化收益，占領(lǐng)文化資源，引領(lǐng)文化潮流已經(jīng)成為很多國家的經(jīng)濟發(fā)展方向，國外綜藝《爸爸去哪兒》和《好聲音》的版權(quán)費高達千萬，為所屬國帶來了巨額的經(jīng)濟收入。在國內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)正在興起，經(jīng)濟搭臺，文化唱戲成為文化企業(yè)的發(fā)展模式，而一個國家的文化產(chǎn)業(yè)如果沒有文化安全作為保障，是不可能發(fā)展起來的。

2.為社會主義和諧社會的建設(shè)提供穩(wěn)定環(huán)境

文化安全建設(shè)也深深的影響著一個國家的經(jīng)濟和政治的發(fā)展，良好的文化環(huán)境能夠?qū)?jīng)濟和政治起到促進作用，在社會大眾高度認可國家的文化的情況下，國家的政經(jīng)濟和政治以一種良性狀態(tài)運行，反之亦然，甚至?xí)鹕鐣邮?，所以一個國家的文化深刻的影響著整個國家的發(fā)展?fàn)顩r，良好的文化建設(shè)能夠大大提高一個國家的國內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，有利于整個社會的和諧。

3.有利于增強民族凝聚力和向心力

對一個民族來說，凝聚力和向心力是民族發(fā)展的關(guān)鍵因素，一個民族凝聚力很高的國家，能夠在經(jīng)濟，文化，軍事等方面落后的情況下完美反擊，完成蛻變。良好的國家文化安全，能夠增強人民群眾的文化認同感，聯(lián)結(jié)各族人民為了共同的目標(biāo)而不斷奮斗，大大增強國家的文化軟實力，推動社會主義和諧社會建設(shè)。

二、我國文化安全建設(shè)面臨的問題

當(dāng)前，我國的文化安全建設(shè)面臨著較大的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.境外霸權(quán)主義文化的威脅

在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的今天，國外的思維意識，價值觀念也在不斷涌入中國，多種文化的碰撞豐富了文化的多元化，同時也帶來了西方資本主義國家的拜金主義，享樂主義，腐敗文化，極端的宗教主義涌入中國，美國大片里的個人英雄主義，對中國人民尤其是青少年產(chǎn)生不良的影響。在和平與發(fā)展成為時代主題的時代背景下，美國一直在對中國進行文化入侵和和平演變，暗中誹謗，詆毀其他國家的國家政策，社會文化，意識形態(tài)，推行文化霸權(quán)主義。除此之外，其他的一些西方發(fā)達國家也在為了宣揚本民族的文化價值觀念，對我國的文化意識進行抨擊，或者通過和平演變的方式影響人民大眾的思維方式和生活方式。

2.國內(nèi)文化分裂主義的威脅

大陸和臺灣的問題一直是完成國家統(tǒng)一應(yīng)該考慮的重要問題，根據(jù)社會調(diào)查顯示，大部分的臺灣人民渴望回歸祖國的懷抱，但是島內(nèi)的“臺獨”勢力 卻在不斷的鼓吹實現(xiàn)“文化臺獨”. 通過出版《臺灣人四百年史》、《認識臺灣》等教材影響臺灣學(xué)生的思想觀念，企圖將臺灣從祖國的版圖中獨立出去。文化臺獨的根本目的就是提升臺灣人民的升獨立意識，培育“臺灣精神”， 從文化上影響臺灣人民對祖國的依戀和認同，通過文化滲透的方式達到“臺獨”目的。

3.文化產(chǎn)業(yè)相對落后

我國是有著深厚的歷史文化的國家，但是受各種因素的影響，當(dāng)前的我國的文化發(fā)揮在那水平不能滿足人民群眾的需要，從影視業(yè)的發(fā)展中就可以看出來，我國當(dāng)前的文化建設(shè)已經(jīng)不能滿足廣大人民群眾的需要，韓劇、美劇、國外綜藝熱播，本土文化卻得不到人民群眾的認可，在一定程度上說明了我國的文化建設(shè)中存在的問題，當(dāng)一個國家的人民對自己國家的文化不感興趣，而去關(guān)注其他國家的文化時說明一個國家文化安全已經(jīng)非常危險了，我國的文化創(chuàng)新力度亟需提高。

三、構(gòu)建和諧社會、提升文化安全的措施

1.堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位

中國共產(chǎn)黨代表中國先進文化的發(fā)展方向，堅持黨在文化方向的領(lǐng)導(dǎo)為我國的文化建設(shè)提供了方向。建設(shè)中國特色社會足以的先進文化必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”，科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，構(gòu)建社會主義和諧社會下的文化安全。

2.繼承本民族的優(yōu)秀文化、吸收借鑒外來先進文化

國家的民族文化是國家文化建設(shè)的基石和寶貴的資源，應(yīng)該繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化，與時俱進，古為今用，促進社會主義文化的發(fā)展，滿足人民群眾的需要。與此同時，也應(yīng)該吸收和借鑒外來的先進文化，借鑒其他國家和民族的一切有益的優(yōu)秀文化成果， 只有處理和繼承和發(fā)展的關(guān)系才能不斷的創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化成果，保障國家的文化安全。

3.推進文化體制改革

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，文化改革也應(yīng)該努力的適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的改革，文化產(chǎn)業(yè)在國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的作用越來越突出，文化作為一種思想意識形態(tài)，需要通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過物化的形態(tài)表現(xiàn)出來，文化才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，推動文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，解放思想，突破原有的計劃經(jīng)濟體制的弊端，走科技興國，人才強國的發(fā)展戰(zhàn)略，社會主義文化才能不斷的創(chuàng)新，建設(shè)和諧文化，提升國家的文化安全。

四、結(jié)論

為了構(gòu)建社會主義和諧社會，增強國家文化的安全建設(shè)，我國應(yīng)該繼承本民族文化中的優(yōu)良文化，與時俱進，古為今用，也應(yīng)該學(xué)會吸收借鑒外來優(yōu)秀成果，當(dāng)然，推動文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是必不可少的措施，相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的文化安全建設(shè)會越來越好。

參考文獻：

[1]孫家正.為什么要大力發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)[N].經(jīng)濟日報.

[2]王曉德.美國文化和美國外交[M].北京：世界知識出版社.

[3]（美）漢斯·摩根索.國際縱橫策論[M].上海：上海譯文出版社.

作者簡介：宮鵬鵬（1990.06—）男，漢族，安徽淮南人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義與社會主義文化建設(shè)。