山西的習(xí)武民風(fēng)是鏢局產(chǎn)生的人文土壤，就性質(zhì)和功能而言，鏢局為商業(yè)的發(fā)展提供社會(huì)支持。因此鏢局是一種危險(xiǎn)性極高的行業(yè)，能否為商業(yè)提供支持主要看鏢師武藝的高低，因而從事鏢局必須具有強(qiáng)悍好武的民風(fēng)作土壤和武藝高強(qiáng)的拳師作為支撐。山西是否具有這樣的人文環(huán)境，是能否將生機(jī)背景轉(zhuǎn)化成鏢局的關(guān)鍵。山西恰恰具有這樣的特性，查閱各種古籍縣志，整理有關(guān)山西人性格詞目出現(xiàn)的頻數(shù)和頻率可以看出（如表一），樸直厚道和禮讓文雅占到了山西人性格特質(zhì)的38.5%，而剛強(qiáng)豪放、機(jī)智勇敢和喜爭好斗占到了24.7%；山西人民風(fēng)淳樸而豪放、文雅而好斗的性格特質(zhì)使深涵民族文化精髓的武術(shù)在山西具有傳統(tǒng)。據(jù)考證，清代山西武術(shù)發(fā)展極好，形意拳的創(chuàng)始人姬際可（1602～1683）即是康熙年間的人；其侄姬運(yùn)亨習(xí)得形意拳，于1645年應(yīng)順治乙酉科成武舉；曹繼武習(xí)得形意拳，于1693年應(yīng)“康熙癸酉科，聯(lián)捷三元，欽命陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)大都督”[12]。不又如此，清商人中也有精于武術(shù)者，明嘉靖三十三年（1554），山陜鹽商為抗擊日本海盜入侵，曾選善射驍勇者500名商兵防守?fù)P州。隆慶元年（1567），江蘇松江倭寇壓境，山陜諸商驍勇者曾“協(xié)力御之”。清初，在蘇州的山陜客商有善射者二三十人。明代澤州人工珂，“服賈遠(yuǎn)出，一日抵大江，夜，鄰被劫，珂奮身往救，盜驚散”[13]。有著肥沃的民風(fēng)作土壤，培育了眾多的武林高手，具備了產(chǎn)生和發(fā)展鏢局的必備條件，故黃鑒暉在其《明清山西商人研究》中說張黑五得以率先創(chuàng)立鏢局，是因?yàn)樯轿魇恰靶我馊枢l(xiāng)”，培養(yǎng)有眾多武藝高手，使拳弄槍（矛），可以與盜賊搏斗，為客商提供旅途安全服務(wù)[14]。

1.關(guān)于鏢局產(chǎn)生時(shí)期的初步推斷

（一）關(guān)于鏢局起源的爭論的幾個(gè)觀點(diǎn)

1.清初山西人張黑五在北京開設(shè)。1928年，武術(shù)界一代宗師萬籟聲著《武術(shù)匯宗》，這是被公認(rèn)為研究武術(shù)史的權(quán)威著作之一，“考創(chuàng)設(shè)鏢局之鼻祖，乃系清乾隆時(shí)，……山西神拳無敵張黑五者請于達(dá)摩王，轉(zhuǎn)奏乾隆，領(lǐng)圣旨，開設(shè)興隆鏢局于北京順天府前門大街，嗣由其子懷玉，繼以走鏢，是為鏢局之嚆矢”。在書中認(rèn)為鏢局最早是由一個(gè)神拳張黑五的山西人在清乾隆年間創(chuàng)辦，其目的就是保障晉商來往的銀兩安全[15]。

2.傅衣凌在《明清時(shí)代商人及商業(yè)資本》一書中提出了另一種看法：“明清兩代江南的標(biāo)布多北鬻秦晉，我疑清代的標(biāo)客，即源來鏢布客商，而標(biāo)局則為護(hù)送布商而得名?！薄皹?biāo)”意指“標(biāo)布”，而明代記載的“標(biāo)客”也都和鏢布和商人有關(guān)：如《村江府志》載明代萬歷年間朱家角鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的標(biāo)布貿(mào)易中心，該鎮(zhèn)“多標(biāo)行”有數(shù)百家布號“京省標(biāo)客往來不絕”[16]。

3《.金瓶梅詞話》內(nèi)有三例相關(guān)片段：員外道：“你們卻不曉得，西門大官家里豪富潑天，金銀廣布，身居右班左職?，F(xiàn)在蔡太師門下做個(gè)干兒子，就是內(nèi)相、朝官，哪個(gè)不與他心腹往來。家里開著兩個(gè)綾緞鋪，如今又要開個(gè)標(biāo)行，近的利錢也委的無數(shù)?！保ǖ?5回）話說西門慶那日陪吳大舅，應(yīng)伯爵等飲酒中間，因問韓道國：“客伙中標(biāo)船幾時(shí)起身？咱好收拾打包。”（第66回）這文嫂方說道：“縣門前西門大老爺，如今見在提刑院作掌刑千戶，家中放官吏債，開四、五處鋪面：緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪、外邊江湖又走標(biāo)船，揚(yáng)州興販鹽引，東平府上納香蠟，伙計(jì)主管約有數(shù)十。東京蔡太師是他干爺，朱太尉是他舊主，翟管家是他親家，巡府、巡案多與他相交，知府、知縣是不消說。家中田連阡陌，米爛成倉，赤的是金，白的是銀，圓的是珠，光的是寶……”（第69回）從上述片斷，根據(jù)對該書出版年代的考證，可推測鏢局產(chǎn)生于明末[17]。

4.標(biāo)局，即鏢局，相傳為清初顧炎武與傅山、戴廷軾為了反清復(fù)明而創(chuàng)設(shè)。他們招雇有武功的人，積蓄革命力量，為躲避清政府的注意，以保護(hù)商人運(yùn)送現(xiàn)金或貨物為名，組織標(biāo)局[18]。

5.衛(wèi)聚賢考證，蒲松齡寫《聊齋》是在1689年（康熙二十八年），書中已經(jīng)提到鏢局，可見在康熙年間鏢局已經(jīng)存在[19]。

（二）分析討論

1.《金瓶梅》所述之鏢行中說有兩個(gè)要素，是必須擁有相當(dāng)殷實(shí)的產(chǎn)業(yè)和一定的政治背景，云游客《江湖雜談》所提：“鏢局者，既非殷實(shí)商家，又無充裕資本，都是幾位武術(shù)家組織而成，并雇用把式匠數(shù)十人，為之輪流保護(hù)車輛而已?！盵20]方彪《鏢行述史》：“……即使在鏢局生意興隆的全盛時(shí)代，也不會(huì)有哪位富翁出資興建一個(gè)鏢局，因?yàn)殓S局幾乎是無本的買賣，用不著多少資金便可開為一個(gè)鏢局?！盵21]李堯臣在《保鏢生活》中闡述的：“起先，有些會(huì)武術(shù)的人，住在客店里，等候客人雇用。他們只推著一個(gè)小車子，客人雇妥了，就推著小車子上路，一天要走80里地，這是保鏢的源起?！盵22]幾人觀點(diǎn)相距很大，因此《金瓶梅》中關(guān)于鏢局起源的推論是應(yīng)該商榷的。

2.傅衣凌在《明清時(shí)代商人及商業(yè)資本》一書中提出標(biāo)局為護(hù)送布商而得名，并說明代記載的“標(biāo)客”也都和鏢布和商人有關(guān)。這一提法與成書于明代的《金瓶梅》中多處提到的西門大官人家豪富潑天、金銀廣布的來源是其經(jīng)營的生意相近。其中有兩個(gè)綾緞鋪（第五十五回），開四、五處鋪面：緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪（第六十九回），可見西門家主要經(jīng)營的都與布有關(guān)，兩者比較，我疑其所提標(biāo)行、標(biāo)船乃是經(jīng)營標(biāo)布之行，是經(jīng)營標(biāo)布批發(fā)生意的，與鏢局無關(guān)。

3.除《金瓶梅》外，尚未發(fā)現(xiàn)其他明代的文獻(xiàn)中有有關(guān)鏢（標(biāo)）行、鏢（標(biāo)）局是保鏢行業(yè)的記錄，也未發(fā)現(xiàn)其他相關(guān)佐證可以推論出明代鏢局就已產(chǎn)生，僅憑對一本書的推論就得出其起源是明代的江南是不科學(xué)的。

4.明代萬歷二十七年（1599）的日用百科全書《三臺萬用正宗》卷二一《商旅門》，輯有一篇《客商規(guī)鑒論》；清初澹漪子所著《士商要覽》卷三中的《士商十要》。這兩篇專述客商必備常識，為客商提供了商旅途中的各種防避不測的方法[23]。但均未提到鏢局護(hù)衛(wèi)，可見當(dāng)時(shí)鏢局尚未產(chǎn)生。

5.而成書于1928年的萬籟聲所著《武術(shù)匯宗》所闡述的鏢局起源于山西神拳張黑五卻是直指鏢局的，這和衛(wèi)聚賢考證的鏢局產(chǎn)生在康熙年間以及傳說鏢局為清初顧炎武與傅山、戴廷軾為了反清復(fù)明而創(chuàng)設(shè)的，具有一定的相關(guān)性，故黃鑒暉在其《明清山西商人研究》中說張黑五得以率先創(chuàng)立鏢局，是因?yàn)樯轿魇恰靶我馊枢l(xiāng)”，培養(yǎng)有眾多武藝高手，使拳弄槍（矛），可以與盜賊搏斗，為客商提供旅途安全服務(wù)[24]。以上論述雖尚不能得出鏢局的起源是在清初由山西人創(chuàng)立的推斷，但卻是當(dāng)前證據(jù)之下的最可能的結(jié)論。因此從鏢局起源的爭論來看，鏢局的起源是清康、乾時(shí)期應(yīng)該是可信的。

6.再考證顧炎武（1613～1682）、傅山（1607～1684）、戴廷軾（1618～1691），三人均在康熙二十年（1681）前后去世。這又和衛(wèi)聚賢考證的蒲松齡寫《聊齋》是在康熙二十八年形成呼應(yīng)，故鏢局起源的確切年代應(yīng)為康熙初。

作者簡介

張智慧，女，1992.12.09，漢語言文字學(xué)。

（作者單位：聊城大學(xué)）