江珊

王文旺中等身裁，體型偏瘦，一席深色中式盤扣棉布衫。他平時(shí)為人低調(diào)，不擅言談，專心從事木作近30年，至今在中國古家具修復(fù)方面也是很有名氣，卻依然不敢以木匠自居。他說，他只是木作行中的一員，匠人是手藝人的最高境界，許多人一輩子也不曾達(dá)到。

從學(xué)徒到經(jīng)商，再到專項(xiàng)收藏、籌建木作博物館，王文旺的經(jīng)歷充滿曲折，但他卻是一個(gè)特別執(zhí)著之人，一旦認(rèn)定的事就決不猶豫回頭?！拔也皇战鹗之嫞膊皇照浯擅烙?，只收老祖宗留下的實(shí)用型木質(zhì)為主的文物——‘衣食住行。通過收藏和修復(fù)，我要使一些瀕臨消亡的木作文物重新活起來，并且擁有更長的‘生命，讓更多的人能夠了解中國的木作歷史文化?！蓖跷耐J(rèn)為，能夠傳承中國傳統(tǒng)文化是一件特別有意義的事，這讓他天天都過得幸福而充實(shí)，即使其間遇到再大的困難，他都會(huì)堅(jiān)持、不放棄。

走不出的木作行

王文旺出身于河北衡水武邑縣一個(gè)普通的木匠家庭。在家庭環(huán)境的熏陶下，他5歲就開始接觸木作活兒，并在父親的指導(dǎo)下嘗試用木頭給自己做玩具?！靶r(shí)候，父親天天給別人做木活兒，我就幫著打下手，雕刻等許多基本功我都是那時(shí)跟著父親學(xué)會(huì)的。”說起小時(shí)候的經(jīng)歷，王文旺表示至今依舊是歷歷在目。

父親對王文旺寄予了很高的期望，希望他可以繼承父親的事業(yè)，成為一名優(yōu)秀的木匠，但當(dāng)時(shí)17-18歲的王文旺正值青春期，卻心懷著更大的理想。

“我當(dāng)時(shí)處于逆反期，父母的話不愿聽，也根本看不上木作這個(gè)行業(yè)，我只想著考大學(xué)，或者參軍，以后至少可以成為一名軍官?！蓖跷耐χf，“可沒成想，我大學(xué)沒有考上，當(dāng)兵也遇到了家人的極力反對，沒有成功。那時(shí)，我在家附近的火車道旁徘徊了許多天，對自己的未來完全失去了理想和方向，甚至對人生也產(chǎn)生了懷疑。”

就這一年，在同鄉(xiāng)的引見下，18歲的王文旺萬般無奈來到北京東華門信托商行做學(xué)徒。不料，經(jīng)過一日舟車勞頓后走進(jìn)商店倉庫，王文旺卻被這里的場景震住了。他告訴記者：“這里到處都擺滿了各式的老舊器物，茶幾、條案……東西特別多，許多師傅正對這些舊家具進(jìn)行著修復(fù)。我一下子就喜歡上了這里，找到了自己理想的目標(biāo)，立志要學(xué)會(huì)這些手藝，把這些舊東西都修好。”

自此，王文旺開始在這里跟著老師學(xué)習(xí)古董家具的修復(fù)。為了能夠多學(xué)東西，他也像封建時(shí)期的小學(xué)徒一樣，給老師們倒尿桶、帶孩子、搬東西——什么雜活都干?！斑@些老師都是有許多年經(jīng)驗(yàn)的高人，他們修黃花梨、紫檀之類的家具各有絕活。”王文旺說，雖然他沒有正式拜師父，但是幫著這些老師干活，他們也都零零散散地教給王文旺一些知識、技巧，加上王文旺本身就具備的木匠基礎(chǔ)，這讓他的木匠活兒提升很快。

功夫不負(fù)有心人，在這里不到兩年時(shí)間，王文旺從抵觸木作到真正從心底熱愛上了木匠活、愛上了中國傳統(tǒng)的家具，他的古董家具修復(fù)手藝也日趨嫻熟，成了一名可以獨(dú)當(dāng)一面的行家里手。

賺得人生第一金

手藝的好壞只有放到市場才能得以檢驗(yàn)。王文旺是一個(gè)有心人，在信托商行除了干好修復(fù)工作外，他也走遍了北海公園、故宮、頤和園等北京各大文物古跡，看到古建筑、古家具就拿本記錄他們的信息、來龍去脈。為了留存更鮮活的資料，沒有相機(jī)他就把這些東西都畫下來。

“北海的團(tuán)城幾米高的大佛龕，我用了一個(gè)月的時(shí)間，按照比例把它縮小到50公分高，做了一個(gè)小佛龕，但卻把大佛龕里面的雕刻和木藝都一一復(fù)制下來。結(jié)果我做的這第一件器物很快就以280元的高價(jià)賣出?！蓖跷耐院赖卣f，這證明了自己的手藝能夠被大家喜歡，這給了他極大的信心。

兩年后，王文旺開始獨(dú)立做活兒。他一面將自己創(chuàng)作的物件拿到市場上去賣，一面為別人做老舊家具修復(fù)掙錢。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識了一個(gè)專做老舊家具生意的美籍華人，人家試探性地給了他20件老家具修復(fù)的活兒，行內(nèi)需要3個(gè)月至半年完成的活兒，卻問王文旺18天能不能全部修好。

能！王文旺準(zhǔn)備拼死一搏，干脆地答應(yīng)了。“家具修復(fù)是個(gè)很講究技藝的活兒，我當(dāng)時(shí)只帶了兩個(gè)初學(xué)的小徒弟，除了少量的粗活兒能讓他們干，其他所有的精活兒、細(xì)活兒都要我自己完成。那時(shí)我每天早上5點(diǎn)半開始一干就到夜里1點(diǎn)半，其間除了吃飯的時(shí)間就沒有休息?！蓖跷耐寡裕澳菚r(shí)，小徒弟都累得不行，抱怨以后再也不想和我一起干活兒呢?！?/p>

就這樣，只用了15天時(shí)間，王文旺就保質(zhì)保量地修復(fù)好了這整整20件活兒。他告訴記者，他至今還清楚地記得那個(gè)美籍華人打著面的火速趕到現(xiàn)場時(shí)，那又驚訝又滿意的復(fù)雜表情?！爱?dāng)下，美籍華人就給了我2000元的高額酬勞。要知道，在1991年，2000元可不是一個(gè)小數(shù)目，這可以說是我賺到的人生第一桶金。”王文旺笑言，“但這批貨交了之后，我是真真正正地在床上趴了三天三夜，那是太累了！”

有了之前的合作信任，那個(gè)美籍華人點(diǎn)名要把自己100萬元購置的古舊家具全都交給王文旺來修，并給了他2萬元讓他用來籌建修復(fù)班子。由此，王文旺組建了自己的團(tuán)隊(duì)，最多時(shí)他帶過60多個(gè)徒弟，將修復(fù)古家具的業(yè)務(wù)越做越精，名氣也在圈里越來越大，不少人都是慕名找他來做古家具的修復(fù)活兒。

隨著過眼的家具越來越多，經(jīng)濟(jì)條件相對寬裕起來，王文旺在修復(fù)的同時(shí)也開始收藏起古家具。他表示，到現(xiàn)在為止，他90%的家具、器物都是那時(shí)收藏下來的。

棄商創(chuàng)建博物館

王文旺一邊搞修復(fù)，一邊搞收藏，給外人修一部分，給自己修一部分，收藏一部分，再賣一部分。1997年前后，他積累了一定的資金，在這個(gè)行當(dāng)中生意也做得有聲有色?！暗髞黼S著我不斷深入各地收購老舊家具過程中，思想就慢慢有了大的改變?！蓖跷耐硎?，“中國的老百姓對木作的知識和歷史文化了解太少了。許多器物都是十分珍貴的文物，卻并沒有得到應(yīng)有的保護(hù)，這對我觸動(dòng)很大?！眅ndprint

王文旺講敘了一件他在收購家具時(shí)記憶深刻的事情?！拔以谵r(nóng)村一家收購了幾件舊家具，正要付錢時(shí)，一抬眼看見這家人正要把一個(gè)黃花梨的硬木桌子腿當(dāng)柴火燒，馬上上前把它搶救下來，一起帶了回來。這家人根本就不知道這件老家具的價(jià)值呀。”王文旺感慨萬千，“經(jīng)常看到中國的老器物一集裝箱一集裝箱的運(yùn)到國外，我真是又痛心又著急呀！它們都體現(xiàn)了中國老祖宗的木作智慧，十分具有歷史文化價(jià)值。”

此外，在收購家具的過程中，王文旺也深刻地認(rèn)識到了中國古老文化的流失，也促使他收藏和研究起中國的老物件，“在全國的許多地方，好多的老物件老百姓都不知道，被扔在大街上、甚至風(fēng)吹日曬雨淋。現(xiàn)在樓房一座座拔地而起，可這些老物件很快就將消失不見了，以后，人們要是再想找老祖宗留下的這些符號就難了。所以，我要抓緊時(shí)間收藏、整理，要讓更多的人認(rèn)識和了解?！?/p>

2005年，王文旺大膽地做出一個(gè)決定：放棄了經(jīng)商，并用以前賺來的資金，在通州區(qū)臺湖鎮(zhèn)東下營村籌建自己的木作博物館，開始專注于做研究，挖掘每件器物背后的故事。

從開始籌建博物館，到展館里的每一件展品，都是王文旺親自整理、修復(fù)、布置。在這十幾年中，博物館里的一磚一瓦都融入著他的心血和汗水。

然而，一心搞研究就失去了經(jīng)濟(jì)的來源，很快，王文旺的資金開始頻頻告急?！?009年左右，是我最最困難的時(shí)期。那時(shí)我已經(jīng)把自己以前賺來的錢全都搭在了博物館里面，家人也都說我是敗家子兒?！蓖跷耐寡?，“一度曾因?yàn)閹讉€(gè)月發(fā)不出工資，跟了我多年的工人離開了，我為此真是痛哭了一場。”

資金的困難一個(gè)接著一個(gè)，但王文旺寧愿賣掉一件自己心愛的器物，以補(bǔ)貼用度，也不曾有過一念后悔。他表示：“我是一個(gè)特別執(zhí)拗的人，一條道走到黑。認(rèn)為是對的事，干不好就決不罷休?！?/p>

有了王文旺的執(zhí)著堅(jiān)持，更有了各方友人的幫助扶持，如今，王文旺的木作博物館已經(jīng)初具規(guī)模，陳列著各種中國民間木器工藝相關(guān)的展品，有古代榫卯結(jié)構(gòu)的桌椅板凳，有明清時(shí)期的佛像神龕，有古代各行各業(yè)的工具行頭，更有數(shù)不清的老物件，收藏品就達(dá)到了幾十個(gè)門類，每天學(xué)習(xí)、考察的社會(huì)各界人士不斷。

木匠中體現(xiàn)的匠人哲學(xué)

王文旺在木作行堅(jiān)守近30年，有許多的頭銜：中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)與文化研究學(xué)者、民俗景觀藝術(shù)與博物館展陳設(shè)計(jì)專家、古代木器修復(fù)與收藏家、現(xiàn)任中國修復(fù)委員會(huì)專家委員、北京收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事……

但提到木匠，王文旺卻至今也不敢以這個(gè)稱謂來自居?！啊呈莻€(gè)象形字，口字有一邊沒封邊，里面的斤字，在古代就是斧頭的意思。‘匠字的起源最早說的就是木匠。它是指一個(gè)背著沒蓋的木頭箱子，里面放著斧子、鉅子的木工?！蓖跷耐嬖V記者，在古時(shí)候，被人稱為匠，那是相當(dāng)了不得的。

“如果說西方的建筑是石頭史，那我們東方的建筑就是一部木頭史。古時(shí)木工就在六工中占有十分重要的地位。要稱得上木匠的，就必須要精通木作行的全活兒。”說到木作行的歷史，王文旺有些滔滔不絕了，滿臉充滿了自豪，“過去的木匠必須會(huì)做家具，會(huì)做棺材，會(huì)做木船、木車，會(huì)建房修理，更要會(huì)木工雕刻……而且作為一名木匠還要了解每一塊木頭的習(xí)性、脾氣，知道它的最佳用途。別說10年、20年，許多人學(xué)一輩子都不能成為一個(gè)匠呢?！?/p>

在王文旺的博物館，清晰地記錄了古時(shí)木匠學(xué)徒的全過程，從收徒的標(biāo)準(zhǔn)，到學(xué)徒的期限和內(nèi)容等都有詳細(xì)的介紹?！巴降艿钠返率菐煾凳胀阶顬榭粗氐模浯螌W(xué)徒還要具有堅(jiān)韌不拔的性格和靈變的悟性。另外，在三年零一節(jié)的木匠學(xué)徒中更要學(xué)習(xí)師傅的誠信和口碑?！彼f，木匠學(xué)徒的過程需要具有品德、堅(jiān)持、誠信、口碑，還要有精益求精的精神，缺一不可，它所實(shí)體現(xiàn)就是工匠精神，充分反映了匠人哲學(xué)。

傳承更要?jiǎng)?chuàng)新

如今，越來越多的人認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的重要性，更愿意弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)工匠精神，王文旺的木作博物館也漸漸熱絡(luò)起來，每日前來參觀學(xué)習(xí)的社會(huì)各界人士不斷而來，有木作行業(yè)的同行，也有學(xué)校的老師和同學(xué)?！艾F(xiàn)在我每天白天都要接待一批批前來參觀的人們，研究和修復(fù)工作只能晚上才能去搞，但我很愿意大家都到這里來學(xué)習(xí)，我會(huì)把自己知道的盡可能地告訴大家?！彼硎?，“曾有好心人提醒，不要讓別人復(fù)制成果。可我覺得，能引導(dǎo)著別人關(guān)注木作的文化和歷史是好事兒，這也正證明了我的價(jià)值?！?/p>

與被不被別人復(fù)制相比，王文旺更在乎在文化傳承的基礎(chǔ)上，要有創(chuàng)新。目前，王文旺在進(jìn)一步按體系收藏、修復(fù)、整理、研究老器物的同時(shí)，也參與編寫了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育經(jīng)典誦讀》系列圖書，該圖書已作為中小學(xué)的選修課本，走入課堂。此外，王文旺也開發(fā)了自己的文創(chuàng)作品，他做的魯班尺和魯班凳，深受參觀的人們所喜愛。

說到未來，王文旺說，將來他還有更大的理想。他要完善一個(gè)個(gè)木作的系列展出；要建立自己的工作坊，培養(yǎng)古董家具修復(fù)人才；要進(jìn)一步開創(chuàng)自己的文創(chuàng)作品，讓人們都了解中國的木作知識；更要把中國的木作文化和歷史帶到國外，讓更多的外國人看看咱們中國老祖宗的木作智慧和技術(shù)。

“有機(jī)會(huì)，我還要把我的展覽做到法國的盧浮宮去呢！”王文旺笑了，帶著手藝人的質(zhì)樸與單純，但眼中卻充滿了剛毅與堅(jiān)持。

（責(zé)任編輯李秀江）endprint