余 錚

(中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430074)

電影《刺客聶隱娘》的音樂音響設(shè)計(jì)

余 錚

(中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430074)

電影《刺客聶隱娘》的音樂設(shè)計(jì)克制、簡(jiǎn)約而開放，音響設(shè)計(jì)貼近自然，契合時(shí)代，給觀眾帶來了全新的審美體驗(yàn)。其中，克制、簡(jiǎn)約而開放的音樂設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在劇中原創(chuàng)配樂和片尾曲的采用上。貼近自然，契合時(shí)代的音響設(shè)計(jì)則主要體現(xiàn)在自然音響的同期錄制以及晨鼓、暮鼓的反復(fù)運(yùn)用之中。

電影；《刺客聶隱娘》；音樂音響設(shè)計(jì)；藝術(shù)特色

唐傳奇是中國(guó)古代小說成熟的標(biāo)志，一直散發(fā)著迷人的藝術(shù)芬芳，曾經(jīng)是中國(guó)古代戲曲改編的對(duì)象(王實(shí)甫的《西廂記》源于《鶯鶯傳》，湯顯祖的《紫荊記》源于《霍小玉傳》)，近年來又為中國(guó)電影導(dǎo)演所青睞，侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的《刺客聶隱娘》就是根據(jù)唐傳奇《聶隱娘》改編。這部電影不僅在華語界掀起一股唐傳奇閱讀熱潮，而且轟動(dòng)了整個(gè)華語影壇甚至國(guó)際影壇，先后在2015年第68屆法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)、第52屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)和第35屆香港金像獎(jiǎng)上獲獎(jiǎng)。這部影片的成功固然與其華麗精美的服裝設(shè)計(jì)、個(gè)性突顯的人物造型以及高超的攝影技術(shù)有著很大的關(guān)系，而其聲音設(shè)計(jì)方面所取得的藝術(shù)成效也功不可沒。

電影中的聲音包括語言、音樂和音響三個(gè)方面，其中語言表意，音樂表情，音響表真?！洞炭吐欕[娘》的語言極其簡(jiǎn)短，大部分對(duì)白采用古文，隱娘的臺(tái)詞僅十句，卻是句句精煉，塑造出了一個(gè)忍辱負(fù)重、沉默寡言的女刺客形象，同時(shí)，也保留了唐傳奇文本特有的古風(fēng)遺韻。除了語言，該片的音樂與音響設(shè)計(jì)也頗具特色。

一、克制、簡(jiǎn)約而開放的音樂設(shè)計(jì)

克制與簡(jiǎn)約是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要特點(diǎn)，也是這部電影音樂設(shè)計(jì)的審美追求之一。劇中的音樂在布局上“稍顯稀疏”，而在越來越多的人將音樂變著花樣運(yùn)用于電影中的今天，用“減法”做音樂的電影并不多見，在這一點(diǎn)上，影片錄音師杜篤之與音樂制作人林強(qiáng)不謀而合?！岸藕V之有一個(gè)觀點(diǎn)，就是不想通過音樂影響觀眾看電影的狀態(tài)和統(tǒng)一他們的感受……他認(rèn)為，‘這些情感上的沖擊都應(yīng)該是觀眾自己產(chǎn)生的，所以他會(huì)記得這部電影給他心靈所帶來的影響’?！盵1]林強(qiáng)則認(rèn)為，“東方作曲家或東方音樂的最大特色之一就是留白及內(nèi)隱簡(jiǎn)單的美學(xué)”[2]71。

杜篤之強(qiáng)調(diào)音樂的克制，力求自然地表現(xiàn)人物和故事，而不是通過大肆渲染去影響觀眾的觀影體驗(yàn)，克制的音樂布局能恰到好處地為電影服務(wù)。林強(qiáng)則從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的留白中獲得啟示，強(qiáng)調(diào)音樂的簡(jiǎn)約，希望音樂能配合畫面，給予觀眾一種遐想的空間。下面對(duì)片中若干配樂片斷進(jìn)行賞析。

片中幾段表現(xiàn)角色心理體驗(yàn)的音樂突顯了“簡(jiǎn)約”這一特色?！敖巧男睦眢w驗(yàn)，是指影片中人物在特定境遇中豐富微妙的感情狀態(tài)以及帶有濃厚感情色彩的突然心理變化，以及回憶、幻覺想象等”[3]55，這類音樂常常與人物的內(nèi)心活動(dòng)緊密相連，呈現(xiàn)的是一種內(nèi)在、深刻的特質(zhì)。

在“隱娘沐浴時(shí)的回憶”一幕中，林強(qiáng)僅把幾個(gè)不同頻率的長(zhǎng)電音疊加在一起，就將沐浴中的隱娘和觀眾一同帶回多年以前，嘉誠(chéng)公主下嫁魏博時(shí)的場(chǎng)景。這種聲音給觀眾帶來近似于“耳鳴”(在沒有相應(yīng)的外界聲源或電刺激的情況下，主觀上在耳內(nèi)或顱內(nèi)有聲音的一種感覺)的聽感，在風(fēng)吹樹搖、蟲鳴鳥叫的長(zhǎng)鏡頭中，緩慢冗長(zhǎng)的電音讓人眩暈、恍惚，加上長(zhǎng)鏡頭客觀、真實(shí)的紀(jì)實(shí)性效果，讓觀眾仿佛置身畫中，深入體驗(yàn)隱娘內(nèi)心揮之不去的寂寞悲涼、痛苦無奈之情。

在“隱娘更衣時(shí)的回憶”鏡頭里，音樂以一個(gè)長(zhǎng)電音鋪底，伴隨著同樣演奏長(zhǎng)音的簫聲。簫的音色圓潤(rùn)輕柔、空靈幽靜，每一個(gè)音都被拉得很長(zhǎng)，高聲部長(zhǎng)音與低聲部長(zhǎng)音交替出現(xiàn)，加入兩聲鈴鐺、兩聲古琴，配合隱娘呆立的畫面與她回憶嘉誠(chéng)公主撫琴的畫面，如一杯清茶，清香裊裊，耐人尋味。其中，嘉誠(chéng)公主撫琴一幕，若單看畫面，它是“靜音”的，這種音樂中的“留白”表現(xiàn)出隱娘腦海中無聲的畫面，從而放大了隱娘內(nèi)心無人能懂的悲哀。

這兩處音樂均使用簡(jiǎn)單的配器、簡(jiǎn)單的旋律，卻十分貼切地傳達(dá)出隱娘內(nèi)心不可言說的孤獨(dú)和哀愁。

林強(qiáng)為《刺客聶隱娘》所創(chuàng)作的音樂融合東西，將現(xiàn)代電子音樂與簫、胡笳、琵琶、手鼓等傳統(tǒng)民樂結(jié)合，融為一體，體現(xiàn)其開放的音樂設(shè)計(jì)思路，他在《對(duì)話林強(qiáng)：技不如心》一文中談到：“現(xiàn)在西方是主流，過去我的音樂學(xué)習(xí)也主要是西方背景，但我們是華人，我想在東西方中間找到一種方式”，要“慢慢回頭尋找一些比較東方的東西，企圖從儒家、道家等哲學(xué)觀點(diǎn)中找出化解矛盾的方式，也重新審視了傳統(tǒng)藝術(shù)作品，例如書法的線條、水墨的黑白渲染或古琴單音的空靈氛圍等”。[2]71

“空空兒制作紙人”一幕中的音樂屬于描繪性音樂，描繪性音樂是“對(duì)畫面中富于運(yùn)動(dòng)性、動(dòng)作性的具體事物或情景作某種描繪的音樂，其功能主要是對(duì)畫面上呈現(xiàn)出的視覺形象，通過相應(yīng)的音樂手段加以強(qiáng)調(diào)、渲染”[3]54，這種音樂與畫面所展示事物之間的關(guān)系主要是外在的。

此段音樂使用了一個(gè)空靈的電音鋪底，兩個(gè)簫的長(zhǎng)音過后，是一段典型西域風(fēng)格的音樂，其間使用了盛行于唐朝的吹管樂器胡笳、撥弦樂器琵琶、拉弦樂器胡琴和打擊樂器手鼓。這段音樂所配合的畫面內(nèi)容十分豐富，從對(duì)紙人消失在水中的特寫，到“偷窺”后宮庭院的移動(dòng)鏡頭，再到被施咒的瑚姬，最后到隱娘與田季安的首次交手。持續(xù)的音樂配合這一系列畫面的快速轉(zhuǎn)換，一氣呵成地描繪出整個(gè)事件發(fā)生的過程。

這段西域風(fēng)格的音樂極富神秘感與民族特色，它貼近唐朝時(shí)期多元文化繁盛的景象，也渲染了空空兒巫術(shù)的詭異氣氛。隨著場(chǎng)景及出場(chǎng)人物的變化，這段長(zhǎng)達(dá)4分多鐘的音樂也被分成三個(gè)不同的部分：前段使用的是鋪底的電音、胡笳與手鼓，胡笳音色圓潤(rùn)、深沉，描繪了空空兒使用巫術(shù)，詭計(jì)多端的形象。旋律與速度均十分自由，手鼓的節(jié)奏感并不明顯，“散漫”地?fù)舸蛑?，畫面以紅、黃、黑為主色，燭光、火把照明的夜晚更加籠罩了一抹神秘、詭異的色彩。中間段使用的是電音、琵琶與手鼓，清澈、明亮的琵琶描繪了瑚姬與宮女們結(jié)束舞蹈后興奮、愉悅的熱鬧場(chǎng)景。音樂開始時(shí)延續(xù)了前面的散板，直到被施咒的瑚姬開始發(fā)作，旋律明顯加快，節(jié)奏感逐漸凸顯，渲染了緊張的氣氛。后段則使用了電音、胡琴與手鼓，胡琴的演奏實(shí)為沒有節(jié)奏的噪音音樂，沒有規(guī)律的顫音與長(zhǎng)音斷斷續(xù)續(xù)，而手鼓此時(shí)則快速有節(jié)奏地?fù)舸蛑?，描繪出了男女主角激烈的打斗場(chǎng)面。

試驗(yàn)表明，pH在4 ～ 6的范圍內(nèi)進(jìn)行沉淀處理后，出水中鎳的質(zhì)量濃度低于0.04 mg/L，滿足GB 21900- 2008標(biāo)準(zhǔn)的“表3”要求。當(dāng)pH ＜ 4時(shí)，螯合劑對(duì)鎳離子的沉淀能力減弱，處理結(jié)果不能達(dá)標(biāo)。當(dāng)pH ＞ 6時(shí)，檸檬酸根對(duì)鎳的配位能力增強(qiáng)，處理結(jié)果也不達(dá)標(biāo)。

仿佛前面所有的克制和簡(jiǎn)約均為片尾曲的鋪墊，《Rohan》作為一首表達(dá)作者主觀態(tài)度的音樂，其出現(xiàn)可謂影片濃墨重彩的點(diǎn)睛之筆，它讓一直持續(xù)低迷、緊張壓抑的氣氛得到釋放，提亮了整部電影的色調(diào)，傳達(dá)出隱娘擺脫束縛、回歸自然的喜悅心情，給人留下極其深刻的印象。

表達(dá)作者主觀態(tài)度的音樂是指“一部藝術(shù)作品中作者在不同程度上對(duì)作品里所展示的現(xiàn)實(shí)生活、人物的命運(yùn)遭遇等闡述自己的思想立場(chǎng)和感情態(tài)度”的音樂，“這種性質(zhì)的音樂多出現(xiàn)在一場(chǎng)戲的末尾或整部影片的尾聲之中，因?yàn)橹挥羞@樣，才能充分地發(fā)揮音樂對(duì)畫面的高度概括能力，使畫面中沒有講出的話，由作曲家通過音樂進(jìn)一步講出來”。[3]58

《Rohan》一曲來自法國(guó)布列塔尼地區(qū)的民間管樂團(tuán)體Bagad Men Ha Tan與塞內(nèi)加爾打擊樂大師Doudou N’ Diaye Rose于2000年合作的音樂專輯《Dakar》。將這樣一首西洋樂曲作為中國(guó)古裝電影的片尾曲，確實(shí)出人意料，但是，這的確是侯孝賢的選擇，他說：“我的副導(dǎo)演姚弘毅，通常會(huì)找一些音樂來試試看，他就找了那一曲……我一聽就喜歡上了，而且又很便宜?！盵4]喜歡和便宜顯然不是最重要的原因，侯導(dǎo)的輕描淡寫中實(shí)則體現(xiàn)了他開放的思想境界：“在侯孝賢和林強(qiáng)看來，所謂唐風(fēng)，放在那時(shí)各族雜存的大帝國(guó)時(shí)代背景下，音樂絕不是局限于漢族?！盵4]以下從配器、調(diào)式和旋律特征三個(gè)方面分析《Rohan》能夠與一部講述中國(guó)唐代故事的電影如此契合的原因。

圖1 《Rohan》片段

從配器上看，《Rohan》一曲主要使用了布列塔尼風(fēng)笛、Bombarde和非洲鼓三種樂器，其中Bombarde的音色與中國(guó)的吹管樂器篳篥(由西域龜茲傳入內(nèi)地，至唐代盛行于中原的一種樂器)的音色極為相似：高亢清亮，質(zhì)感鮮明。

從調(diào)式上看，《Rohan》的音階(首調(diào)唱名)為“6、7、1、2、3、#4、5、6”，其中的“7”和“#4”為中國(guó)七聲調(diào)式中的“變宮”與“變徵”，因此《Rohan》的調(diào)式實(shí)際上可以理解為雅樂羽調(diào)式：羽、變宮、宮、商、角、變徵、徵。

二、貼近自然、契合時(shí)代的音響追求

侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的電影多用長(zhǎng)鏡頭拍攝，歷來追求紀(jì)實(shí)性風(fēng)格，具有還原歷史真實(shí)的美學(xué)追求。如《悲情城市》《戀戀風(fēng)塵》等影片真實(shí)地反映了20世紀(jì)40年代至60年代末期臺(tái)灣社會(huì)底層生活場(chǎng)景。如果說，這些影片多少帶有侯孝賢本人青少年時(shí)期親身經(jīng)歷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)烙印，那么《刺客聶隱娘》的拍攝則完全是他對(duì)唐朝社會(huì)的一種個(gè)人想象。他強(qiáng)調(diào)這部電影“使用現(xiàn)代的工具拍攝千年前的唐朝，并非還原真實(shí)，而是再造真實(shí)?！盵4]為了再造一個(gè)真實(shí)的唐朝，侯孝賢仔細(xì)研究了《資治通鑒》，在他看來，如果不重視歷史的真實(shí)，就找不到電影的底色?！拔以趺窗烟瞥尸F(xiàn)出來，是透過我的主觀、我的理解，對(duì)人的理解，然后去尋找，最后把它再次呈現(xiàn)。這個(gè)第二次就是可以獨(dú)立存在的真實(shí)。因?yàn)槟阌袀€(gè)眼光，經(jīng)歷過才可能做到?！盵5]

錄音師杜篤之認(rèn)為，做電影聲音設(shè)計(jì)，很重要的一點(diǎn)是突出層次感，制作出精準(zhǔn)的感覺，盡量讓觀眾聽到所有想要表現(xiàn)的聲音，只有現(xiàn)場(chǎng)錄音才能展現(xiàn)出最真實(shí)的場(chǎng)景，因此，在錄制方式上，他一直堅(jiān)持盡量使用同期聲，因?yàn)殡娨曋惖耐诼曚浿菩Ч缓?，所以他寧愿不接，只專注于做電影。這種執(zhí)著追求真實(shí)自然的精神深得侯孝賢的認(rèn)同。

從開頭到結(jié)尾，片中幾乎一直伴有蟲鳴、鳥叫以及樹葉摩擦等自然音響，它們極大地增強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感和紀(jì)實(shí)效果。如在“隱娘刺殺大僚”的片段中，大僚倒下后，畫面中出現(xiàn)了一段持續(xù)十多秒的風(fēng)吹樹搖的畫面，樹葉摩擦的聲音被放大，清晰而厚實(shí)，觀眾似乎可以感受到一種肅殺陰冷之氣撲面襲來，令人不寒而栗。又如“隱娘與田季安首次交手”的片段，夜色中，綿延不斷的蟬與鳥叫聲格外清晰，渲染出夏季煩悶窒息的緊張氛圍。

影片中，晨鼓與暮鼓的音響同樣令人印象深刻。從劇情上來看，此為報(bào)時(shí)之用。在那個(gè)沒有鐘表的中晚唐時(shí)期，官府實(shí)行“晨鼓暮鼓”的報(bào)時(shí)方式，暮鼓響起時(shí)，城門關(guān)閉，實(shí)行宵禁；晨鼓響起時(shí)，城門開啟，百姓進(jìn)出。從音響作用上看，晨鼓與暮鼓也起到了增強(qiáng)畫面真實(shí)性與烘托環(huán)境、渲染氣氛的作用。晨鼓與暮鼓在片中總共出現(xiàn)三次，其中晨鼓出現(xiàn)兩次，暮鼓出現(xiàn)一次，在畫面中呈現(xiàn)時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)到近7分鐘，最短的也有近2分鐘，節(jié)奏緩慢、穩(wěn)定而有力，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著故事的轉(zhuǎn)折。晨鼓第一次敲響時(shí)，影片從黑白變?yōu)椴噬?，荷塘朝陽，片名浮出，隱娘被送回家中。女兒返家一幕本應(yīng)是溫馨、愉快的場(chǎng)面，卻因晨鼓的敲響而顯得肅穆、凄涼，渲染了多年未見的母女之間親情隔膜的尷尬氣氛。暮鼓是伴隨著一陣馬蹄聲出現(xiàn)的，隱娘母親騎馬趕到府上，見其即將被貶臨清的兄長(zhǎng)，劇情在此發(fā)生變化，田季安借貶謫之名命聶隱娘的父親護(hù)送軍隊(duì)統(tǒng)帥田興前往他處避難，后來發(fā)生元氏暗殺、隱娘暗中保護(hù)的激烈斗爭(zhēng)場(chǎng)面。此時(shí)的鼓聲烘托了隱娘母親內(nèi)心的焦灼與不安。由于同期聲的錄制，伴隨場(chǎng)景的變換，鼓聲的音色與聽感也發(fā)生變化，如在外景中，鼓聲是響亮的，而屋內(nèi)時(shí)，鼓聲則明顯變小，變混濁。雖然擊鼓的畫面一直沒有出現(xiàn)，但觀眾卻能從聽覺上實(shí)實(shí)在在地感受到鼓的存在，甚至想象到士兵擊鼓的形象，這也是電影音響的獨(dú)特之處，突破畫面的局限，拓展可見的銀幕空間。

三、結(jié) 語

目前，中國(guó)電影事業(yè)正處于蓬勃發(fā)展時(shí)期，中國(guó)電影的票房屢創(chuàng)新高，然而，讓人深感不安的是，部分中國(guó)導(dǎo)演在盛名之后僅靠名角、科技、投資等拍出所謂的商業(yè)大片，拿到國(guó)際電影節(jié)上卻屢屢受挫，而歷屆獲獎(jiǎng)的中國(guó)電影恰恰是那些具有中國(guó)民族化風(fēng)格的電影，李安的《臥虎藏龍》、陳凱歌的《霸王別姬》、張藝謀的《紅高粱》、侯孝賢的《刺客聶隱娘》等，莫不如此。這幾位導(dǎo)演中，侯孝賢算得上堅(jiān)持走民族化道路，極具藝術(shù)個(gè)性的一位，從不被商業(yè)利益所左右的他，拍攝每一部影片都堅(jiān)守著自己的藝術(shù)底線。為拍攝《刺客聶隱娘》，侯孝賢足足準(zhǔn)備七年之久，不討好制片商，也不迎合觀眾，只為他所認(rèn)定的藝術(shù)而折腰。許多人認(rèn)為《刺客聶隱娘》中的對(duì)白采用古文會(huì)讓觀眾望而卻步，但侯孝賢表示，他相信觀眾的智商，也相信觀眾會(huì)去理解他的藝術(shù)。這種不卑不亢、堅(jiān)守藝術(shù)個(gè)性的精神在其電影音樂和音響中得到了充分的體現(xiàn)。音樂克制、簡(jiǎn)約，吸收中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之精髓，同時(shí)又以大膽開放的姿態(tài)采納和運(yùn)用西方音樂，并與中國(guó)音樂融為一體；音響貼近自然，契合時(shí)代，堅(jiān)持將同期錄制的最好效果展現(xiàn)出來，把觀眾帶入一個(gè)自然真實(shí)的唐朝世界。

從侯孝賢身上，中國(guó)電影創(chuàng)作者們或許可以得到一種啟示——堅(jiān)持本民族個(gè)性，堅(jiān)持藝術(shù)個(gè)性，這是中國(guó)電影走向世界的一條康莊大道。

[1] 孫暢.杜篤之和他的“聲色盒子”工作室[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2)：58.

[2] 王希文，徐子玉.對(duì)話林強(qiáng)：技不如心[J].電影藝術(shù),2012(3).

[3] 于潤(rùn)洋.電影音樂美學(xué)問題探討[J].音樂研究,1982(4).

[4] 王昕.水面無波,靈光乍現(xiàn) 解析電影原聲《刺客聶隱娘》[J].東方電影,2016(1)：92-93.

[5] 卓伯棠.侯孝賢電影講座[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2009：62.

(責(zé)任編輯：張曉軍)

2017-05-26

余 錚(1992- )，女，湖北孝感人，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生。

J617.6

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2095-4824(2017)04-0053-04