彭文香

摘要：中國古典文學(xué)名著是中華文化的瑰寶，體現(xiàn)了中國古典文化精神，具備中國特色，研究中國古典文學(xué)名著十分必要。隨著全球經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，文化也呈現(xiàn)了互相融合、互相借鑒的趨勢(shì)，但是，在文化傳播的過程中，存在語言不通的情況，需要通過翻譯才能夠更好的理解名著的涵義，更好的了解中國文化。本文從中國古典文學(xué)名著著手，進(jìn)行名著翻譯，并通過古典文學(xué)名著翻譯，思考其中的美學(xué)價(jià)值，促進(jìn)中國古典文學(xué)名著翻譯工作的開展。

關(guān)鍵詞：中國；古典文學(xué)；名著；翻譯；美學(xué)

翻譯中國古典文學(xué)名著，不僅可以了解語言的藝術(shù)性，還可以利用美學(xué)的觀點(diǎn)，了解中國古典文學(xué)名著，為中國古典文學(xué)名著增添新的魅力，促進(jìn)中國古典文學(xué)的傳承，使國外友人也可以了解中國特色文化，體會(huì)到中國文化的魅力。此外，在了解中國文化的過程中了解中國，促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，為世界呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的，精美的語言藝術(shù)。本文主要從中國古典文學(xué)名著翻譯的美學(xué)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》兩大名著進(jìn)行研究，評(píng)析兩大名著的美學(xué)效果。

一、文學(xué)翻譯與美學(xué)

文學(xué)翻譯與美學(xué)具有密不可分的關(guān)系，在文學(xué)翻譯的過程中，可以體會(huì)到美學(xué)的價(jià)值，從美學(xué)的角度研究，也能夠更好的體現(xiàn)文學(xué)作品的價(jià)值，二者相輔相成，密不可分，可見，研究文學(xué)翻譯與美學(xué)具有重要的意義。文學(xué)作品與應(yīng)用文存在較大的差距，應(yīng)用文更加注重語言的規(guī)范性、語言的求實(shí)性與精煉性。而文學(xué)作品注重語言的美，文學(xué)作品的一大特征就是能夠給予讀者美的感受，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣，感受到文學(xué)作品的語言美。文學(xué)翻譯作為一門審美藝術(shù)，具備獨(dú)特性，翻譯者作為讀者與作者溝通的橋梁，能夠使譯作讀者與原作讀者具備相似的美感，使文學(xué)作品完美的呈現(xiàn)。文學(xué)翻譯是創(chuàng)造美與再現(xiàn)美的過程，在翻譯的過程中，翻譯者會(huì)加入自己的情感與理解，在翻譯古典文學(xué)名著的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)造，是理解與審美再現(xiàn)的過程，是復(fù)雜的相互交流過程。這個(gè)過程主要包括兩方面內(nèi)容，分別是譯者與原作作者交流、譯者與譯作作者交流的過程，翻譯者在翻譯作品時(shí)，需要對(duì)古典文學(xué)作品進(jìn)行閱讀理解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯，因此是譯者與原作作者的交流。除此之外，大部分譯者還需要借鑒一些其他譯者的作品，觀察其他譯者的語言風(fēng)格與表達(dá)形式，取其精華，去其糟粕，更好的呈現(xiàn)出翻譯作品，充分挖掘翻譯作品的美學(xué)價(jià)值。

二、古典文學(xué)名著的美學(xué)意義

中國古典文學(xué)名著是語言藝術(shù)與人類智慧的結(jié)晶，是中國古典文化的瑰寶，研究古典文學(xué)名著的美學(xué)價(jià)值具有重要的意義。古典文學(xué)名著的美學(xué)意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，有利于民族文化的傳承，美學(xué)主要是文化土壤孕育出來的，通過有效融合，可以產(chǎn)生特定的審美格調(diào)。文學(xué)作品的主體就是語言文字，語言文字作為文化的載體，不僅體現(xiàn)了文學(xué)作品的魅力，還被打上文化的烙印，體現(xiàn)了文化的文學(xué)價(jià)值，由此可知，研究中國古典文學(xué)名著有助于民族文化的傳承，能夠深刻、生動(dòng)的反應(yīng)出中國傳統(tǒng)生活，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的要義。除此之外，中國古典文學(xué)名著的產(chǎn)生與發(fā)展證明了中國文化的調(diào)解效率，是中華歷史現(xiàn)狀的反應(yīng)，具備時(shí)代特色的古典文學(xué)作品，都深刻表達(dá)了當(dāng)時(shí)的歷史情況，反映了對(duì)歷史的認(rèn)知。例如，《水滸傳》作者施耐庵，生于元末，文學(xué)作品中描寫的是北宋年間，政治腐敗，軍事糜爛，濫用奸臣，百姓民不聊生，官逼民反的故事?！端疂G傳》的成功與作者施耐庵所處的環(huán)境有著較大的關(guān)系，施耐庵處于歷史動(dòng)蕩，戰(zhàn)略不斷的時(shí)期，具有入朝為官、不滿朝廷、憤而辭官歸里的經(jīng)歷，因而，在躲避戰(zhàn)亂之時(shí)創(chuàng)造了《水滸傳》，可見，《水滸傳》中官逼民反的故事是有歷史依據(jù)的，反應(yīng)了歷史情況，表達(dá)出了作者對(duì)歷史的認(rèn)知。第二，具備獨(dú)特的審美功能，審美的功能是文學(xué)的獨(dú)特功能，體現(xiàn)了古典文學(xué)名著的美學(xué)意義。文學(xué)表現(xiàn)出的藝術(shù)美能夠發(fā)人深省，引人思考，扣人心弦，具有巨大的魅力。一般情況下，文學(xué)名著描繪的景觀與表達(dá)的情感可以融合為一種藝術(shù)境界，利用文學(xué)名著作品中的典型人物形象、豐富的思想與內(nèi)涵體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)讀者對(duì)人生社會(huì)進(jìn)行思考，給予讀者心靈的升華，由此可見，文學(xué)名著具備審美功能，閱讀、翻譯古典名著是一個(gè)審美的過程。以《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典語句為例，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命，這句話是王熙鳳的判詞，簡(jiǎn)練的概括了王熙鳳的一生，體現(xiàn)了王熙鳳的性格特點(diǎn)。目前，這幾句也在生活中被廣泛應(yīng)用，意義被進(jìn)一步延伸，可見古典文學(xué)名著具備審美價(jià)值，影響深遠(yuǎn)。第三，精湛的語言藝術(shù)，文學(xué)作品以語言為載體，通過精湛的語言藝術(shù)，可以增加文學(xué)名著的魅力。我國古典文學(xué)名著中的語言具備精煉、優(yōu)美的特點(diǎn)。例如，《紅樓夢(mèng)》語言古樸、簡(jiǎn)潔、靈動(dòng)，《西游記》幽默，詼諧，《水滸傳》簡(jiǎn)潔、精煉。

三、古典文學(xué)名著翻譯中的美學(xué)傳遞

古典文學(xué)名著翻譯中的美學(xué)傳遞是古典文學(xué)名著美學(xué)思考的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，下面，本文從《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》兩大古典文學(xué)名著譯本著手，分析古典文學(xué)名著翻譯中的美學(xué)傳遞，思考古典文學(xué)名著翻譯中的美學(xué)價(jià)值。

《水滸傳》譯本中的美學(xué)傳遞主要體現(xiàn)在三大方面，第一，詞美再現(xiàn)，翻譯中最關(guān)鍵的問題是如何處理詞語，體現(xiàn)出詞美，中國文化，博大精深，一個(gè)詞語根據(jù)語境的不同，可以表現(xiàn)出多種情感，因此，詞美再現(xiàn)是翻譯中的基礎(chǔ)問題，也是難點(diǎn)問題。在《水滸傳》作品中，為塑造人物性格，烘托人物形象，運(yùn)用了較多的動(dòng)詞，也運(yùn)用了大量的形容詞進(jìn)行人物的外貌描寫。在進(jìn)行翻譯時(shí)，需要將這些內(nèi)容翻譯出來，才能夠凸顯出人物的形象，使讀者通過譯作也可以很好的理解名著內(nèi)容，做好美學(xué)傳遞工作。第二，句美在現(xiàn)，句子是翻譯的重要單位，英語與漢語具有較大的差別，漢語注重以意馭形，即只可意會(huì)不可言傳，英語注重以形寫意，因此，在翻譯過程中存在較大的難度，容易影響句意的表達(dá)，無法體出句子的美感。為解決此問題，在譯本中傳遞美學(xué)，需要注重句子間的關(guān)系，利用短小精悍的句子表現(xiàn)出文章的含義，體現(xiàn)出文學(xué)作品的美感。例如，攪作一團(tuán)，扭做一塊，鞍上人斗人，坐下馬斗馬就可以翻譯成這樣的語句，to and fro，wheeling，circling，man against man，horse against horse。第三，辭格再現(xiàn)，《水滸傳》不僅用詞精煉，還運(yùn)用多種辭格，即修辭手法，如移情、明喻、夸張、雙關(guān)等，在翻譯過程中，合理處理修辭手法，也是體現(xiàn)原文美感的重要因素，因此，需要合理處理修辭手法，體現(xiàn)出原文的風(fēng)格，表現(xiàn)原文的感染力與美感。

《紅樓夢(mèng)》譯本中的美學(xué)傳遞主要體現(xiàn)在詩詞曲賦的美學(xué)傳遞上，紅樓夢(mèng)作為中國古典文學(xué)名著的典型代表，其中包含大量的詩詞曲賦，體現(xiàn)出了中國古典文學(xué)雅、幽的特點(diǎn)，在進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》翻譯過程中，難點(diǎn)就在于詩詞曲賦的翻譯，如何體現(xiàn)出詩詞的美感，體現(xiàn)出作品的文學(xué)價(jià)值。例如，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)襲人的描寫，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣，經(jīng)過霍克思翻譯為以下語句，You chose the player fortune favored，Unmindful of your masters doom。其中堪羨、誰知，無緣，暗示了襲人將來的結(jié)局，在文學(xué)表達(dá)方面涵蓋了對(duì)襲人的調(diào)侃，而經(jīng)過霍克思的翻譯，加入了個(gè)人觀點(diǎn)，融入了自己的見解，反而增加了一些譴責(zé)意味，但是，在翻譯中體現(xiàn)出了詩詞美學(xué)的傳遞，體現(xiàn)了文學(xué)名著的美學(xué)價(jià)值。

四、總結(jié)

中國古典名著作為中國珍貴的文化遺產(chǎn)，代表了中華五千年文化傳統(tǒng)，彰顯了中華文化特色，通過對(duì)中國古典文學(xué)名著進(jìn)行翻譯研究，可以了解中國古典文學(xué)名著，使博大精深的華夏文化更好的發(fā)展傳承，同時(shí)還可以促進(jìn)世界文化的發(fā)展，可見，本文研究中國古典名著翻譯的美學(xué)思考具有重要的意義與價(jià)值。