朱曉美

摘要：近些年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迎來(lái)了飛速發(fā)展，學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀逐漸被重視起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了快速普及，社會(huì)逐漸進(jìn)入到高科技的信息時(shí)代。在這樣的大環(huán)境之下，電子信息的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，學(xué)生的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了很大程度的改變，除了傳統(tǒng)的書(shū)本閱讀，還可以直接在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行閱讀，這對(duì)電子書(shū)市場(chǎng)也有很大的促進(jìn)作用。本文結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下有關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：時(shí)代；漢語(yǔ)言文學(xué)；經(jīng)典閱讀體驗(yàn)

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)在內(nèi)容上得到了非常大的擴(kuò)充，不再局限于單個(gè)地區(qū)。在閱讀經(jīng)典故事的時(shí)候，可以選擇直接在手機(jī)上觀看，不但降低費(fèi)用，還不受時(shí)間空間的制約，閱讀經(jīng)典故事可以更加隨心所欲。在另外一個(gè)角度來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)中傳播能夠起到凈化網(wǎng)絡(luò)的作用，讓學(xué)生有正確的閱讀理念，將我國(guó)的經(jīng)典文化更好的發(fā)揚(yáng)出來(lái)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)涵

就現(xiàn)階段學(xué)生而言，通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典的方式，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)生活內(nèi)容的豐富，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，能夠正確的分辨是非善惡，健全學(xué)生的人格，使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到顯著的改善和提高。很多專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為通過(guò)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)人精神世界的凈化和豐富，幫助人們樹(shù)立崇高的思想精神，培養(yǎng)出高雅的審美情緒，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠?yàn)榱俗约旱哪繕?biāo)和理想奮斗。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，如果在文學(xué)藝術(shù)方面的閱讀和學(xué)習(xí)量較少，將很難實(shí)現(xiàn)對(duì)眼界的開(kāi)拓，不僅無(wú)法擴(kuò)寬自身的知識(shí)面，同時(shí)還不利于其他興趣的發(fā)展提升，導(dǎo)致精神世界較為單一空虛。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)在閱讀教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題

近些年來(lái)新課程在各地不斷的推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)取得了一些成績(jī)，但是這個(gè)效果并不是特別明顯，究其原因，是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在還有很多地方，教師在教學(xué)時(shí)在使用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)還是使用死記硬背的記憶方式。很多學(xué)生遇到一些需要記憶的重要文章、經(jīng)典詩(shī)詞，都是在重復(fù)記憶，這樣很難讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生足夠的興趣，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)被動(dòng)的記憶，盡管可以學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果，但是長(zhǎng)期下去對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)并不好，對(duì)未來(lái)的語(yǔ)文教育發(fā)展更沒(méi)有益處。全國(guó)各地的語(yǔ)文教學(xué)在方法和質(zhì)量上有很大差異，而且各個(gè)地方在教育方面并不均衡，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)診斷，使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入這樣一個(gè)情況中。因此，教師應(yīng)該在語(yǔ)文的課堂教學(xué)上怎樣對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得合理高效，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分發(fā)掘出來(lái)，這是以后研究語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)方向。

三、當(dāng)前時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀策略

（一）整合教學(xué)資源

教師應(yīng)注意整合一切有價(jià)值的教學(xué)資源，挖掘《大學(xué)語(yǔ)文》教材的文化內(nèi)涵與因素，豐富語(yǔ)文課堂內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)范圍，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。例如在講解《論語(yǔ)五則》時(shí)，為學(xué)生整理國(guó)學(xué)知識(shí)，告訴學(xué)生：《論語(yǔ)》是記錄儒家創(chuàng)始人孔子的一部書(shū)，共分為二十篇，每篇為若干章，每章記一件事或者說(shuō)幾句話，內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)和個(gè)人修養(yǎng)、立世處身等多個(gè)方面?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練質(zhì)樸，內(nèi)容豐富實(shí)在，許多篇章都總結(jié)和反映了我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，成為長(zhǎng)期廣泛流傳、指導(dǎo)人們思想與生活的格言。教師也可以讓學(xué)生欣賞《百家講壇？論語(yǔ)》，指導(dǎo)學(xué)生在和諧的文化氛圍中學(xué)習(xí)“孝敬之道”、“心靈之道”、“君子之道”、“交友之道”、“人生之道”、“智慧之道”、“忠恕之道”和“仁愛(ài)之道”，從而全面加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

（二）活躍教學(xué)課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)經(jīng)典閱讀當(dāng)中

在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂講解過(guò)程中使用情景教學(xué)法，教師應(yīng)注意依據(jù)語(yǔ)文教材內(nèi)容來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。例如在講解朱自清的散文《荷塘月色》時(shí)先用投影儀讓學(xué)生欣賞月光下的荷塘，從視覺(jué)領(lǐng)域來(lái)鑒賞和理解“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”這段描寫(xiě)的精妙與美麗。然后用課件為學(xué)生展示朱自清的簡(jiǎn)介，告訴學(xué)生朱自清（1898年—1948年）是中國(guó)著名散文家、詩(shī)人和學(xué)者，原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，出生于江蘇東海。1916年，朱自清先生入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年，與俞平伯創(chuàng)辦了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一個(gè)詩(shī)歌月刊《詩(shī)》，次年，朱自清先生發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，1924年，出版詩(shī)歌散文集《蹤跡》。散文集《背影》（1928年）的問(wèn)世使他名聲鵲噪，《荷塘月色》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》皆為名篇，評(píng)論集有《經(jīng)典常談》（1942）、《詩(shī)言志辨》、《新詩(shī)雜話》（1947）、《論雅俗共賞》（1948）等。朱自清先生反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，簽名拒絕美援，囑咐家人不要買(mǎi)美國(guó)的救濟(jì)糧，最后在貧病交加中去世，非常具有愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。這樣可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)朱自清先生的了解。然后，教師可以參考課件內(nèi)容，告訴學(xué)生《荷塘月色》這篇優(yōu)美的散文寫(xiě)于1927年七月，此時(shí)正處于蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變之際，大革命宣告失敗，國(guó)共合作破裂，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員慘遭殺害，富有愛(ài)國(guó)心的朱自清先生在這篇散文中抒發(fā)了自己內(nèi)心的壓抑與彷徨，對(duì)荷塘月色的贊美暗含了他對(duì)美好與光明的追求，這種教學(xué)實(shí)踐方法能夠幫助學(xué)生理解課文主旨。教師在講解《青梅煮酒論英雄》這篇選自《三國(guó)演義》的課文時(shí)，可以讓學(xué)生觀看電視劇以調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課興趣，了解一代奸雄曹操的雄才大略和劉備的謹(jǐn)小慎微，另外，教師可以讓學(xué)生欣賞曹操的作品《短歌行》、《觀滄?！?、《土不同》、《龜雖壽》和《冬十月》等，從而有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教師在講解莎士比亞的代表作《威尼斯商人》時(shí)，可以讓學(xué)生認(rèn)真觀看英語(yǔ)電影《威尼斯商人》（The Merchant of Venice），不僅能夠活躍課堂氣氛，而且可以促進(jìn)中西方文化的交流，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)水平和影視文學(xué)素養(yǎng)。

（三）完善課件內(nèi)容

教師利用多媒體技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注意完善課件內(nèi)容，讓學(xué)生了解課文作者的生平經(jīng)歷，從文章的字里行間體會(huì)主題思想，為學(xué)生補(bǔ)充必要的課外知識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿課文修辭、格式來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。例如在講解柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師應(yīng)該告訴學(xué)生《雨霖鈴》這個(gè)詞牌名來(lái)源于唐玄宗在祭奠楊貴妃時(shí)所創(chuàng)作的祭祀樂(lè)曲，柳永原名叫柳七，字耆青，自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，是崇安（今屬福建）人，仁宗時(shí)期的進(jìn)士，官居屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田。他的詞多寫(xiě)懷才不遇的憤懣和羈旅行役的離愁，一生狂放不羈，流連于都市，有不少詞寫(xiě)歌姬生活和城市風(fēng)光，詞風(fēng)一改唐五代的雕琢風(fēng)氣。教師在講解《春江花月夜》這首詩(shī)時(shí)，可以讓學(xué)生聆聽(tīng)古箏曲《春江花月夜》以陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，然后告訴學(xué)生張若虛和賀知章、張旭、包融并稱(chēng)為“吳中四士”，《春江花月夜》被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》），張若虛一生只留下《春江花月夜》和《代答閨夢(mèng)還》兩首詩(shī)，而一首《春江花月夜》就能夠“孤篇橫絕，竟為大家”。接著，教師要帶領(lǐng)學(xué)生解讀這首詩(shī)，告訴學(xué)生春、江、花、月、夜這五種事物集中體現(xiàn)了人生的良辰美景，構(gòu)成了唯美的藝術(shù)境界。教師應(yīng)該接著精美的PPT為學(xué)生展示“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的壯麗畫(huà)面，點(diǎn)明一個(gè)“生”字賦予了明月與潮水活潑的生命，月光閃耀在千萬(wàn)里之遙，春江在明月的朗照下欲顯波光粼粼，江水彎彎曲曲地繞過(guò)遍生花草的原野，如水的月光瀉在花樹(shù)上如同撒了一層薄薄的雪，“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”點(diǎn)染了月光的皎潔、明亮。在清明澄澈的宇宙間，詩(shī)人進(jìn)入了遐思冥想，他詢問(wèn)道：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，詩(shī)人的神思飛越和人生緊密結(jié)合在一起，探索著人生的哲理和宇宙的奧秘，總結(jié)出個(gè)人的生命是短暫的，而人類(lèi)的存在是綿延長(zhǎng)久的，詩(shī)人雖然對(duì)人生短暫而感傷，但是并不頹廢與絕望，而對(duì)人生和美麗的大自然充滿了熱愛(ài)。“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”這兩句詩(shī)把詩(shī)情推得更遠(yuǎn)，寫(xiě)出了男女相思的離情別恨。最后，教師告訴學(xué)生《春江花月夜》在思想上和藝術(shù)構(gòu)思上超越了單純的景物詩(shī)、哲理詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，體現(xiàn)了美的真諦。

四、圖書(shū)館對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的推廣

當(dāng)前有很多學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典有著較為片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其晦澀難懂，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)很大程度上因?yàn)閳D書(shū)館所陳列的文學(xué)經(jīng)典中缺乏必要的注釋和內(nèi)容。當(dāng)前，很多書(shū)店所銷(xiāo)售的文學(xué)作品在前幾頁(yè)會(huì)有作者的生平簡(jiǎn)介，通過(guò)這種方式，加深讀者對(duì)文章的理解，比如說(shuō)在《少年維特之煩惱》中，其中前四頁(yè)有作者歌德的相關(guān)事跡，同時(shí)對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容有大致的介紹，通過(guò)這種方式，可以幫助讀者對(duì)維特以及綠蒂人物原型有清楚的了解和掌握。但是在高校圖書(shū)館陳列的文學(xué)作品中，沒(méi)有這些較為詳細(xì)的注釋?zhuān)艽蟪潭壬显龃罅藢W(xué)生在文學(xué)經(jīng)典方面的理解難度，尤其是一些《楚辭》等文章，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)代翻譯以及注釋?zhuān)芏鄬W(xué)生不能理解其中的內(nèi)容和意義，導(dǎo)致其在文學(xué)經(jīng)典方面的閱讀積極性受到極大的影響。

在這種情況下，學(xué)校想要調(diào)動(dòng)起學(xué)生在文學(xué)閱讀方面的積極主動(dòng)性，可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)等方式來(lái)進(jìn)行，比如說(shuō)“詩(shī)歌散文朗誦大賽”，學(xué)生通過(guò)比賽的形式，在比賽過(guò)程中是自己的閱讀量得到提升，有著更加豐富的知識(shí)面，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的提高。老師也可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典，了解文化經(jīng)典的價(jià)值和意義，為學(xué)生整理出一些必讀的文學(xué)經(jīng)典目錄，讓學(xué)生掌握文學(xué)經(jīng)典的精髓，陶冶思想情操，能夠正確的辨別生活中的善惡，建立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，帶動(dòng)了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的新發(fā)展，教師應(yīng)該把握好新科技帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，避免出現(xiàn)不利的影響，讓網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能更好地促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。

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