王琪　范麗娟

摘要：牙買加女性詩(shī)人珍·賓塔布里斯是最有影響力的女性配音詩(shī)人之一，也被視為是第一個(gè)去表演配音詩(shī)歌的女性，是女性當(dāng)中具有男性傳統(tǒng)流派的先驅(qū)。從布里斯的生平、創(chuàng)造的歷史、獲得的榮譽(yù)以及她的寫作風(fēng)格入手進(jìn)行多角度多層次的解讀。布里斯對(duì)文學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：珍·賓塔布里斯；女性詩(shī)人；黑人女性

一、珍·賓塔布里斯生平

珍·賓塔布里斯于1957年出生在牙買加?xùn)|北部的一個(gè)鄉(xiāng)村。1978年與邁克爾.史密斯和奧庫(kù)·奧努拉在金斯頓的牙買加戲劇學(xué)院一起學(xué)習(xí)，也是在這里，她起了“賓塔”這個(gè)非洲名字，這個(gè)名字意味著“深入人心、珍愛(ài)”。作為一個(gè)配音詩(shī)人，她在20世紀(jì)70年代開(kāi)始寫詩(shī)，在1985年上半年，珍·賓塔布里斯應(yīng)林頓·克維西·約翰遜的邀請(qǐng)第一次去倫敦，在激進(jìn)黑人的國(guó)際書(shū)展和第三世界的書(shū)上進(jìn)行了她第一次在英國(guó)的首演。

布里斯現(xiàn)在倫敦?fù)?dān)任《批評(píng)周刊》的聯(lián)合撰稿人，也是講師和詩(shī)歌表演家。她的表演事業(yè)已在全世界擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，，在北美、歐洲、東南亞以及非洲做過(guò)巡回演出。珍的職業(yè)非常豐富，做過(guò)編輯、舞者、編劇和導(dǎo)演等。

珍·賓塔布里斯是牙買加著名的配音詩(shī)人、短片小說(shuō)講師、詩(shī)歌表演家，她也曾經(jīng)為戲劇、電視、電影做過(guò)導(dǎo)演和劇本作家，電影《哈利路亞》的劇本就還是出自布里斯之手。布里斯開(kāi)始寫作之后很快就建立了自己在表演這方面的地位—表演錄音藝術(shù)家。她是近年來(lái)最重要的也是最有影響力的表演詩(shī)人之一。在今天，她也被視為是第一個(gè)去表演配音詩(shī)歌的女性。布里斯也是在較長(zhǎng)一段時(shí)間里具有男性的傳統(tǒng)流派的先驅(qū)，由于珍在20世紀(jì)八、九十年代時(shí)的顯著成功，她的詩(shī)歌同樣在很大程度上影響了其他配音詩(shī)人，比如簡(jiǎn)·金。

二、獲得榮譽(yù)與獎(jiǎng)項(xiàng)

在2003年在劍橋布里斯獲得兩年的內(nèi)斯塔獎(jiǎng)學(xué)金，她是萊斯特大學(xué)，英語(yǔ)學(xué)院的榮譽(yù)學(xué)位創(chuàng)意寫作會(huì)員，因?yàn)椴祭锼箤?duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)，在2012年壽辰授勛時(shí)獲得英帝國(guó)勛章獲得者。

配音是瑞格舞和語(yǔ)言藝術(shù)的融合，結(jié)合了政治上的色彩，發(fā)現(xiàn)在七、八十年代英國(guó)的激進(jìn)黑人團(tuán)體中有反映強(qiáng)烈的觀眾。雖然配音詩(shī)的起源可以被追溯到瑞格舞的流行樂(lè)和牙買加的流行文化上，但它也有著帶有英國(guó)元素的一段特別的歷史。在被政治化席卷的七、八十年代，在那里可以發(fā)現(xiàn)對(duì)配音詩(shī)著迷的人。

布里斯的第一首詩(shī)《胡言亂語(yǔ)》，敘述了當(dāng)喚醒一個(gè)能在她腦海里聽(tīng)到廣播的無(wú)家可歸的女人的“瘋狂”，這一敘述從具體到抽象。這首詩(shī)1988年出版。隨后在1992年出版了《清清泉水》這一詩(shī)集。2000年，出版《明眸的降臨還有其他詩(shī)》。在今年2011年《第三世界的女孩：選詩(shī)》問(wèn)世。布里斯的文學(xué)作品中有大量的加勒比海的詩(shī)選集出現(xiàn)，布里斯也發(fā)表過(guò)一些選集包括：《傳言》、《飛越流言》等。2006年，布里斯出版《第五代人》，是一部詩(shī)歌、小說(shuō)和自傳于一體的散文集，它是從黑人女性精神和加勒比文化的出發(fā)點(diǎn)寫的，講述了加勒比海和英國(guó)黑人混血女性的五代人的生活的年代記。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)是以牙買加四對(duì)方舞和由歐洲人帶來(lái)的民間舞蹈為基調(diào)。每個(gè)女人代表了五代人中每一代的四方舞，也是一個(gè)看著自己下一代女兒完成四對(duì)方舞的母親。這個(gè)詩(shī)集所描繪的是一副：在19世紀(jì)初，這五代女人從愛(ài)情經(jīng)歷到天真的遺失，以及背叛所帶來(lái)的痛苦，再?gòu)脑彽疆?dāng)他們?nèi)ヒ粋€(gè)、牙買加和非洲旅行時(shí)希望與快樂(lè)的重新燃起。

三、寫作風(fēng)格

布里斯的作品帶著強(qiáng)有力的政治色彩，同時(shí)她抵抗局限性，所以她的作品遠(yuǎn)到在金斯頓的孩提時(shí)的童年記憶近到現(xiàn)代的倫敦生活。布里斯的詩(shī)是充滿天真、經(jīng)驗(yàn)、愛(ài)意和斗爭(zhēng)的加勒比海之歌。她更喜歡去探索社會(huì)不公平的陰暗面，使用自己的親身真實(shí)故事和帶有歷史性的女性的角度去關(guān)注黑人女性的心理。比如：《明眸的降臨》這一詩(shī)集記述了在兩個(gè)家中徘徊迷失的一段生活。同樣，自由也是布里斯作品中的一個(gè)重要因素，藝術(shù)和自然同樣與政治色彩一樣重要。除此之外，布里斯的詩(shī)歌充滿了歡快，如同《是否可能》中，她對(duì)渴望的、生動(dòng)的描繪可以看出這一點(diǎn)。

令人愉悅之一的事情就是人民的聲音，雖然布里斯在書(shū)上可以寫的很華麗、很美，但是它在飽經(jīng)風(fēng)霜被表演出來(lái)的時(shí)候，卻用了她快樂(lè)的基調(diào)去演繹。其次，在布里斯的作品涉及到的主題也是多種多樣的，童年記憶、瑞格舞曲、第三世界的貧作家C.L.R. James以及著名的加勒比大街的文化。布里斯用理智探索了個(gè)人、社會(huì)和政治方面的各個(gè)問(wèn)題，這些都是來(lái)源于對(duì)日常生活的觀察，把具有挑戰(zhàn)的和贊美人類歷練的主題編排在一起，她是以用戲劇獨(dú)白的形式使用牙買加方言進(jìn)行積極表演而出名的，布里斯在全世界各地都進(jìn)行巡演。

布里斯的作品與傳統(tǒng)的配音詩(shī)有所不同，她的作品經(jīng)常被人們錯(cuò)誤的認(rèn)為是直接的貨是“自發(fā)的”，實(shí)際上她的作品是一種自我意識(shí)的表達(dá)，而布里斯的詩(shī)更多的是間接表達(dá)社會(huì)的陰暗面。不是注重暴亂、戰(zhàn)爭(zhēng)，而是更多的趨向于表達(dá)黑人女性的心理方面。她一她獨(dú)特的令人振作的戲劇獨(dú)白的手法得到贊譽(yù)。布里斯在她的作品中拒絕把黑人作為犧牲品的悲劇性的這一平庸想法融入到她的作品中。其他的詩(shī)，像《黎明》、《上學(xué)日》，記錄的是日常發(fā)生的瑣事，以溫暖幽默的寫作風(fēng)格吸引了北美和歐洲的大量的觀眾。

參考文獻(xiàn)：

[1]范麗娟.當(dāng)代英聯(lián)邦女性詩(shī)歌縱覽，2013.endprint