何爽

摘要：東北淪陷時(shí)期，滿族作家關(guān)沫南的小說創(chuàng)作以豐富的題材內(nèi)容和深刻的意義指向，集中反映了淪陷區(qū)的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出突出的反抗精神和民族特色。代表作《船上的故事》以表現(xiàn)尖銳的階級壓迫和沖突為主要內(nèi)容，展現(xiàn)了東北淪陷時(shí)期的黑暗現(xiàn)實(shí)；《古董》《老劉的煩悶》《偏方》等小說塑造了一批封建遺老形象，借此對因循守舊的封建復(fù)古逆流進(jìn)行了批判；《阿吉》《父子》《途中》等作品將關(guān)注點(diǎn)放置于悲苦的下層民眾；《狹的籠》《妻》《在夜店中》等作品對知識分子的生活和精神世界進(jìn)行了展示。

關(guān)鍵詞：關(guān)沫南；東北淪陷時(shí)期；小說；階級沖突；封建復(fù)古

關(guān)沫南，吉林省永吉縣人，滿族，原名關(guān)東彥，筆名泊丐、東彥、路以、沫南等，東北淪陷時(shí)期少數(shù)民族作家。1934年發(fā)表于《哈爾濱公報(bào)》上的散文《呼蘭旅游漫記》是關(guān)沫南的第一部作品。1938年，關(guān)沫南出版了第一個(gè)短篇小說集《磋蹌》。1939年，與陳隄等人在《大北新報(bào)》上創(chuàng)辦“大北風(fēng)”文藝周刊；1941年，與金明、陳隄在《大北新報(bào)》上創(chuàng)辦“荒火”副刊。他的作品發(fā)表于《大北新報(bào)》《濱江時(shí)報(bào)》《濱江日報(bào)》《新滿洲》《新青年》等多種報(bào)刊上。主要有短篇小說《討債》《途中》《偏方》《古董》《老劉的煩悶》《醉婦》《父子》《在夜店中》《船上的故事》《地下的春天》《流逝的愛情》《朱繼武》《巴比洛夫》《地堡里之夜》《阿吉》《狹的籠》，中篇小說《杜永德》《潮》《沖激》《在王崗草原》，長篇小說《沙地之秋》和《落霧時(shí)節(jié)》等。關(guān)沫南的小說創(chuàng)作涉及的內(nèi)容題材非常廣泛，其中對階級矛盾與沖突的展現(xiàn)、對封建復(fù)古思想的批評尤為突出，表現(xiàn)出鮮明的反抗精神和民族特色，使得他在東北淪陷時(shí)期的文壇獨(dú)樹一幟。

1939年發(fā)表的《船上的故事》（又名《兩船家》）是關(guān)沫南小說的代表作，作品以表現(xiàn)尖銳的階級壓迫和沖突為主要內(nèi)容，展現(xiàn)了東北淪陷時(shí)期的黑暗現(xiàn)實(shí)。用金錢決定和支配一切、“優(yōu)越的享有一切”的富人“我”坐船返家，一路上對“身體剛健”的船家老趙充滿恐懼感，同時(shí)又因老趙“知識層的口才”、“沉默而無情的面孔”、“不但不會使人感到惡意而卻令每一個(gè)人都會見之起敬的態(tài)度”而感到驚訝。等“我”平安回家后，才從來信中得知，老趙竟是“我”曾經(jīng)的同學(xué)，被“我”害的家破人亡的趙柴民。當(dāng)年的“我”依仗權(quán)勢欺凌、傷害了趙的妹妹，用金錢雇流氓威脅趙家，誣陷并逮捕了趙。作者并沒有讓船家趙柴民以暴力方式解決問題，“我的信念和我的事業(yè)告訴我，這不單純是個(gè)人的仇恨，它需要總的解決”；“我們一向不主張用這種手段，解決你們和我們之間的問題，這也是解決不了的”，表現(xiàn)了作者對階級關(guān)系的深刻認(rèn)識。同時(shí)，作品借助被壓迫階級代表船家趙柴民喊出了抗?fàn)幍男裕骸熬瓦@樣，你又得以逍遙自在了。你還可以過你們那種紙醉金迷的生活，隨意欺凌弱小和無辜。但是你要知道，這一切是長久不了的，歷史早晚會做出回答。雖然我只是個(gè)擺渡船家，我卻堅(jiān)信著?！盵1]小說《地堡里之夜》也將關(guān)注點(diǎn)置于階級壓迫和階級對立上。老劉原來曾是一個(gè)心地純厚的平民，以賣小工子度日。憤怒之下殺死了被富商奸淫的妻子，躲進(jìn)山林當(dāng)胡匪，過著非人的生活，而富商卻逍遙法外?！翱岷纳搅掷餂]有一天溫暖的日子”，“不愿殺人不愿劫財(cái)?shù)男模沧兊脙疵推饋怼薄Ａ旰罄蟿⒅鼗毓枢l(xiāng)，尋找當(dāng)年被丟下的孩子，以使得自己“那將要終結(jié)的生命，在孤獨(dú)凄涼的余生里也會安靜了”。不料卻被當(dāng)年的富商襲擊，抓進(jìn)了監(jiān)獄。作品展示了富商勾結(jié)日偽警察對城市貧民的壓迫。

批判因循守舊的封建思想、抨擊封建余孽的復(fù)古逆流是關(guān)沫南作品的一個(gè)重要內(nèi)容，這在小說《古董》《老劉的煩悶》《偏方》中都有所表現(xiàn)。《偏方》中的祝四爺被看作是萬能的人，村中或全縣打官司告狀、爭財(cái)斗毆都請教四爺。尤其是向四爺求偏方治病，被看作是既有效、又光榮的事情，但所謂的偏方實(shí)際上是香灰、水銀的混合物。陸元可憐李二哥被祝四爺?shù)钠揭嗣?，看透了祝四爺?shù)钠绞切胺?，大罵祝四爺，反被捉到官里去。

《古董》中塑造了封建遺老邢老夫子的形象，他是村中“最有權(quán)威的論者”，在眾人面前高談闊論，將從國外留學(xué)歸來的新派人物周克壁視為“鬼子”。但實(shí)際上，邢老夫子是一個(gè)盲目排外、愚惑鄉(xiāng)民、阻礙農(nóng)村發(fā)展的“不可救藥的老古董老腐敗”。作者入木三分地刻畫了邢老夫子腐朽自大的形象：

邢老夫子看著一切平靜了，才深深地咳嗽了一聲，從嘴里好半天用舌頭擎出塊痰來，像吐寶似地，沖著胖老張每天記浮欠賬的那塊立在墻角的小黑板上，啪的一聲命中在那條九月六日禿老大四兩白干的字樣下，邢老夫子不介意地看了一眼，他看那口粘痰周圍的唾沫滑了下去，只剩那塊黃里帶黑的雞蛋黃大的痰塊掛在那里一動不動時(shí)，才很以為滿足地呷了一口酒……”[2]

小說結(jié)尾，新派人物與封建遺老正面交鋒，周克壁借助手中的“文明杖”，將邢老夫子頭上的“那個(gè)大紅帽疙疸”擊落水中，作者借此將諷刺的矛頭對準(zhǔn)了封建復(fù)古逆流。

與邢老夫子相似，《老劉的苦悶》中的劉二爺也是作者筆下因循守舊的封建人物。村中成立的官辦學(xué)堂，讓原本教學(xué)生念百家姓的劉二爺失去了生計(jì)。他將唯一的生活信念寄托在祖輩傳給他的兩部書上——太上敕令道德真經(jīng)，這是他們?nèi)摇耙淮淮难芯恐钡摹氨燃耶a(chǎn)還寶貴”的物件。作者用諷刺而悲涼的筆調(diào)寫出了劉二爺在現(xiàn)代社會的窮途末路。他在醉賢居酒店講道，只以幾句無心的話而遭了賴皮胡三的毒手；他進(jìn)城在正式官辦的學(xué)校做教員，卻被同事們譏諷為“過度時(shí)代的遺渣”、“古董的販賣者”。尤其是當(dāng)他那用黃綾綢子包著的兩部“天書”被盜后，劉二爺徹底失去了精神支柱，“泥塑的臉變成銅鑄的一般”，“整整哭了三天三宿”，[3]劉二爺?shù)纳搽S著被火燒盡的手抄經(jīng)書而去了。關(guān)沫南對人物形象的塑造與描寫非常精準(zhǔn)，寥寥數(shù)筆就將封建遺老的行動特征和內(nèi)心活動刻畫得入木三分。

除了對封建復(fù)古逆流的批判外，關(guān)沫南也抨擊了封建思想對女性的壓制與迫害，《潮》中的女子倩萍即是這樣一位被損害的女性形象。七年前，倩萍的父親為了獲得某將軍的力量，將倩萍“像一份禮品似的”送給了將軍。倩萍受盡了“玩弄、嘲笑和人生的疾苦”，先被當(dāng)作物器蹂躪，又被認(rèn)作是“不詳?shù)氖帇D”趕出家門。七年后，假意仁慈的父親“以作父親的天職展示古圣先賢的大道理”，將女兒無期囚禁起來，以“維持永固的門風(fēng)和貞節(jié)烈婦的美德”，給女兒打下了一具“永劫的刑枷”。[4]endprint

在描寫因循守舊的封建人物之外，關(guān)沫南對悲苦的下層民眾和知識分子進(jìn)行了展示，表現(xiàn)出作者對底層人民苦難生活的關(guān)注?！栋⒓分叙嚭黄?、走投無路的阿吉，將監(jiān)牢看作是自己安身立命的最好的歸宿：“有谷糧給犯人吃，鐵牢的獄室，不怕風(fēng)吹雪蕩，比破窯溫暖安逸，吃食可以不用自己討要”，“是上帝施與貧者的安樂之鄉(xiāng)”。[5]《父子》中，挑柴回家的黃英在茶棚偶遇斷臂老人，出人意料的是，這個(gè)蒼老又軟弱的老人竟是黃英被征兵赴戰(zhàn)場歸來的父親?！锻局小访鑼懸蝗簱?dān)挑的販子，在途中救下一個(gè)企圖跳河自盡的老頭。老頭哭訴自己妻兒雙亡、漂泊乞討的生活，深感自己“好比大海里的一葉無根的枯萍”，“永生沒有遭逢岸邊的希望了”，[6]在深夜中再次自殺。

對于知識分子形象，作者著力描寫他們不幸的生活遭遇和痛苦的心靈掙扎，《狹的籠》中的陳更、《妻》中的“他”、《在夜店中》的雨華都是被生活之苦與精神之苦所折磨的落寞青年形象。經(jīng)歷坎坷的青年陳更“青春期的夢幻被污濁的現(xiàn)實(shí)摧毀”，曾經(jīng)擁有著“立在人眾之上振臂疾呼”的英雄之夢的他，如今卻只能在海濱做個(gè)小小的教員。陳更深感自己的無用，不禁慨嘆著“人間到處是狹的籠，我們就是那籠中的鳥兒！”[7]《妻》中的“他”失業(yè)整整一年，寫文章的稿費(fèi)難以維持一家人的生活。苦悶中的他開始了游蕩的生活，吸煙、嗜酒，甚至懷疑自己妻子的忠貞。直到一張“××絲織廠臨時(shí)女傭人的月薪領(lǐng)取條”出現(xiàn)在面前時(shí)，他才明白了妻的偉大，重新啟示并激勵了他，燃起希望之火?！对谝沟曛小返摹拔摇迸加隼嫌延耆A——原本堅(jiān)強(qiáng)的青年變成了現(xiàn)在的頹廢之人。五年前的雨華個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、有毅力而能干，是一個(gè)“命苦而永不向人述苦的很早就喪失了父母失去了天倫之愛的人，獨(dú)自的漂流著和人生做游擊而搏斗的生活著的人”，并且給予了“我”文學(xué)的啟蒙。在經(jīng)歷了社會的多重打擊后，雨華身心衰弱，以小學(xué)教員的職業(yè)孤寂地維持著生活，“整個(gè)的軀體里或許是滅亡了一切未來的生機(jī)”。同時(shí)，社會的現(xiàn)實(shí)逼迫他放棄了手中的筆和文學(xué)的夢想：

“你想一個(gè)在人生中磨煉過來的嘗盡了辛酸的人，他的滿腹的悲哀只有無言的藏在心里，文字該是多么笨拙的東西，它能表白出你心中所要說的話嗎？況且你所想的社會和你所抱的希望，事實(shí)完全相反，你又何必昧著良心去作歌頌的文字呢？”[8]

表現(xiàn)了作家對黑暗社會的強(qiáng)烈不滿，以及不愿為這腐敗社會唱頌歌的決心。

無論是對尖銳的階級壓迫的展示、對因循守舊的封建復(fù)古逆流的批判，還是對悲苦下層民眾和知識分子的描寫，關(guān)沫南的小說都以深刻的意義指向集中反映了淪陷時(shí)期東北人民掙扎的靈魂，并借此來實(shí)現(xiàn)控訴日偽統(tǒng)治的目的。表現(xiàn)了偽滿時(shí)期作家的社會認(rèn)知和精神世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]沫南：《船上的故事》，《濱江日報(bào)》，1939.5.1、8、15、22、29，6.5、12、19、26，7.4、10。

[2]關(guān)沫南：《古董》，《大北新報(bào)》1937。

[3]關(guān)沫南：《老劉的苦悶》，《大北新報(bào)》1937。

[4]沫南：《潮》，《大北新報(bào)》，1940.4.23—6.9。

[5]沫南：《阿吉》，《濱江時(shí)報(bào)》，1937.5.4。

[6]沫南：《途中》，《濱江時(shí)報(bào)》，1936.12.20、22、23。

[7]沫南：《狹的籠》，《大北新報(bào)》，1940.12.15。

[8]關(guān)沫南：《在夜店中》，《蹉跎》，哈爾濱精益印書局，1938.endprint