陳川
內(nèi)容摘要:閱讀教學(xué)為我們提供了寫作的無盡寶藏,那么如何把讀和寫緊密地結(jié)合起來,從閱讀中汲取寫作素材呢?本文談?wù)剛€人的看法。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué) 寫作 讀寫結(jié)合
一.在閱讀中體味自然美景,擷取自然靈光入文。
課本所選各類作品,特別是古典詩歌中,作者慧眼獨具,給我們描繪了一幅幅自然美景,那一泓清泉、一束鮮花、一抹晚霞、一絲清風(fēng)在作者筆下無不氣韻飛動。作者以一幅幅自然美景,表現(xiàn)各種人生哲理,寄寓人生真諦。這一幅幅美景之中有陶淵明恬淡寧靜的菊花,有陸放翁高潔孤獨的梅花,有周敦頤出污泥而不染的蓮花;有王維充滿禪意的松間明月,有魯迅在嚴(yán)冬下做夢的小草,有裴多菲為愛而獻身的急流。自然以她的多情多姿,以她的明艷絕倫、舒緩急促、以她的形、色、音,以她的神韻流轉(zhuǎn)賦予作者神奇的啟示。使作者“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!保M而“情動于中而形于文”,借盛滿情意的山海鋪陳佳辭麗句。閱讀這些佳辭麗句,它昭示我們自然是作文的一大素材,我們平時要投身自然、感悟自然。但最主要是我們要有詩人的眼光才能捕捉縷縷清風(fēng)、皎皎明月,才能點化自然。因此,平時閱讀中我們不但要體悟自然之美,更重要的是體味詩人的主觀情思,詩人的靈秀神奇,從而鑄就我們一雙觀察自然美景的慧眼。如無慧眼,即使置身于千里荒原或江南園林之中,也無法化腐朽為神奇,點化自然成美文。
二.在閱讀中體味人文景觀,寫作中要弘揚人文精神。
在中華五千年的歷史長河中,祖先們以辛勤的汗水,無窮智慧創(chuàng)造了許多人文景觀。作者面對這些人文景觀,或睹物思人,或撫今追昔,或喟嘆人生易老韶華不再。流露的那一份濃濃的歷史情懷,給人慰藉,給人啟迪。文人墨客面對六朝古都都慨嘆歷史興衰繁華不再;王之渙登幽州臺一聲長嘆,穿越古今文人士子寂寞心田;王勃在三秋時節(jié)登滕王閣顯露才子風(fēng)貌;蘇軾在赤壁古戰(zhàn)場神思飛揚;范仲淹在岳陽樓表現(xiàn)文人博大胸襟;今人余秋雨在莫高窟留戀忘返。讀著這些文章,我們仿佛神游于人文景觀的海洋中,沉浸在這些人文景觀引起的作者表現(xiàn)的命運多舛、人生易老、憂國憂民、壯志未酬的各種復(fù)雜情感之中。跨越時空,與歷史上的人文景觀對話、與文人墨客及英雄樵夫?qū)υ?,在對話中我們就會情感激蕩、神思飛揚。把這些情感和思緒記錄下來,用到寫作中,久而久之,我們的作文也會內(nèi)容充實起來。
三.在閱讀中沉入歷史,挖掘歷史名人入文。
一部歷史,即使一部經(jīng)濟史,也是一部精神史。而為人類精神高擎著一盞盞明燈的就是那些歷史名人。屈原為理想而“九死無猶未悔”的執(zhí)著;曹操那“日月之行,若出其里。星漢燦爛,若出其中”的博大胸襟;司馬遷“恨私心有所不盡”、“就極刑而無慍色”的為文化超越一般士人的氣節(jié)觀,忍奇恥大辱,完成一家之言的超人勇氣;陶淵明的“少無適俗韻,性本愛丘山”的歸隱田園、潔身自好;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的藐視權(quán)貴,放浪形骸。這些歷史名人為我們抹去心靈的塵埃,也是寫作素材之一。我們寫文章時即可引用名言名句,使文章富有文采,顯得典雅凝練,同時也能增加文章的文化底蘊。提起豪氣,可以引用李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,說起勇氣,可以引用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”。如果作品人物是大家熟悉的,那也不妨列舉作品人物作為文章素材。寄人籬下,命運悲苦,林黛玉是最典型的代表,鐵骨錚錚,忠肝義膽關(guān)云長是最好的見證。平時閱讀中我們有意識的積累這些素材,多角度分析人物的精神世界,寫作時就可以為我所用。
從某種意義上說,閱讀就是啟迪我們心智、點燃我們激情,進而豐富我們寫作素材的過程。因此,在閱讀中積累寫作素材,是我們平時閱讀中決不能忽視的。我們要樹立“閱讀即寫作”的思想,轉(zhuǎn)變閱讀觀念,進而通過閱讀迅速的提高我們的寫作水平。
(作者單位:甘肅會寧縣第四中學(xué))