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從圖書(shū)館文化到文化圖書(shū)館

2017-09-06 18:48謝友寧
新世紀(jì)圖書(shū)館 2017年8期
關(guān)鍵詞:圖書(shū)館建設(shè)圖書(shū)館

謝友寧

摘 要 論文從圖書(shū)館文化與文化圖書(shū)館的概念辨析到文化圖書(shū)館的內(nèi)涵、特點(diǎn),再到文化圖書(shū)館建設(shè)路徑思考,闡述了文化圖書(shū)館的特質(zhì)和建設(shè)的重要方面,并提出關(guān)鍵在于加深對(duì)于文化圖書(shū)館意義的理解,把脈新時(shí)期圖書(shū)館建設(shè)的動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞 圖書(shū)館 圖書(shū)館文化 文化圖書(shū)館 圖書(shū)館建設(shè)

分類(lèi)號(hào) G250

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2017.08.003

From the Library Culture to Cultural Library

Xie Youning

Abstract This paper discusses the two conceptions and the cultural librarys connotation and characteristics, and analyses the cultural librarys construction path. It expounds the characteristics of cultural library and the important aspects of the construction, and points out the key is to deepen the understanding of the cultural meaning of library, and seize the trends of library construction in the new period.

Keywords Library. Library culture. Cultural library. Library construction.

1 概念辨析

圖書(shū)館文化與文化圖書(shū)館兩個(gè)概念看似相似,以“圖書(shū)館文化”和“文化圖書(shū)館”為關(guān)鍵詞,在中國(guó)知網(wǎng)及萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,分別得到上萬(wàn)條題名,初步瀏覽,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)概念存在混淆使用的情況,說(shuō)明目前的研究成果絕大部分未加以區(qū)分,即將圖書(shū)館文化等同于文化圖書(shū)館,但實(shí)際上兩者的中心、重點(diǎn)及范圍都不盡相同,應(yīng)在學(xué)術(shù)上加之界定。

圖書(shū)館文化是基于圖書(shū)館內(nèi)部構(gòu)建的文化現(xiàn)象。如圖書(shū)館的采購(gòu)、分類(lèi)編目、讀者服務(wù)及參考咨詢(xún),這一套流程都是面向書(shū)的收集、整理與利用。之后,圖書(shū)館又圍繞著書(shū)開(kāi)展的書(shū)目揭示、閱讀輔導(dǎo)、專(zhuān)題跟蹤服務(wù)(SDI) 進(jìn)行著延伸服務(wù)工作。最后,圖書(shū)館在精神層面討論的還有圖書(shū)館精神,探討圖書(shū)館提供的服務(wù)背后,館員精神層面、圖書(shū)館的存在應(yīng)該具備哪些精神方面的動(dòng)因。如柯平、閆慧寫(xiě)道:“根據(jù)現(xiàn)有成果和相關(guān)實(shí)踐,圖書(shū)館館舍、 圖書(shū)館館藏和圖書(shū)館設(shè)備中蘊(yùn)涵的各類(lèi)典型的圖書(shū)館物質(zhì)文化現(xiàn)象, 圖書(shū)館管理體制和制度、 圖書(shū)館組織結(jié)構(gòu)、 職業(yè)資格制度和職業(yè)道德規(guī)范等中特有的圖書(shū)館制度文化現(xiàn)象, 以及圖書(shū)館服務(wù)活動(dòng)、 職業(yè)精神、 職業(yè)使命和職業(yè)價(jià)值觀等方面的圖書(shū)館精神文化現(xiàn)象”[1],這就是圖書(shū)館文化的內(nèi)容或者說(shuō)是圖書(shū)館文化理論所關(guān)心的內(nèi)容。可簡(jiǎn)單地歸結(jié)為:圖書(shū)館文化是圖書(shū)館縱向的、內(nèi)部系統(tǒng)的逐步形成的一種活動(dòng)樣式。

文化圖書(shū)館相對(duì)于圖書(shū)館文化則是從外部著手,一定意義上說(shuō)是橫向的、立體的,從外向內(nèi)的一種觀察維度。現(xiàn)有的研究成果中,姜羨萍、郎杰斌的“從新校區(qū)建設(shè)關(guān)聯(lián)圖書(shū)館建設(shè)”,可以認(rèn)為與本文討論的文化圖書(shū)館內(nèi)涵基本一致,他們認(rèn)為:“文化是大學(xué)的靈魂。高校圖書(shū)館是校園文化的中心,在新校區(qū)校園文化建設(shè)過(guò)程中, 圖書(shū)館應(yīng)在校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化各方面發(fā)揮重要作用。高校新校區(qū)校園文化建設(shè)中要充分重視圖書(shū)館文化建設(shè),包括:提高文化自覺(jué),做好圖書(shū)館的整體文化設(shè)計(jì)”[2]。葛秀芹、張曉燕認(rèn)為:“圖書(shū)館文化氛圍是在社會(huì)文化大背景下的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)。具體包括圖書(shū)館精神文化、 圖書(shū)館環(huán)境文化、圖書(shū)館活動(dòng)文化等”[3],此也符合文化圖書(shū)館的概念??傊幕瘓D書(shū)館是從外部更加廣泛意義上去理解和欣賞圖書(shū)館之美。

圖書(shū)館學(xué)的研究與實(shí)踐表明,縱向研究和橫向研究,單一研究和多維研究,正是符合發(fā)展需求,具有提高圖書(shū)館認(rèn)識(shí)的重要意義。所以,“從圖書(shū)館文化到文化圖書(shū)館”是一種既有傳統(tǒng)又有新意的觀念,也是具有時(shí)代特征的新現(xiàn)象(現(xiàn)在各館都在利用文化利器提升影響力),值得關(guān)注。

2 文化圖書(shū)館的內(nèi)涵及特點(diǎn)

目前,上萬(wàn)篇關(guān)于“圖書(shū)館文化”的論文中有些已經(jīng)提出了一些有關(guān)“文化圖書(shū)館”的內(nèi)涵,只是未能加以區(qū)別。筆者在此基礎(chǔ)之上,經(jīng)過(guò)觀察、研究及提煉,歸納出“文化圖書(shū)館”含義及特點(diǎn)。

筆者以為,文化圖書(shū)館從大的環(huán)境視角出發(fā),將書(shū)文化、圖書(shū)館建設(shè)融合城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)整體的文化建設(shè)之中(某市曾就建設(shè)“圖書(shū)館之城”或“書(shū)店之城”引發(fā)爭(zhēng)論),使圖書(shū)館更加符合由于社會(huì)發(fā)展激發(fā)出來(lái)的各個(gè)層面文化需求,這里不僅僅是“文獻(xiàn)”的需求,還有其它方面的,如美的需求、休息的需求。最近,南京第八屆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)上有個(gè)突出的關(guān)鍵詞:“文化+”,即文化+新創(chuàng)意、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì),筆者很受啟發(fā),在這種背景下討論“文化+圖書(shū)館”,就不會(huì)再回到傳統(tǒng)的圖書(shū)館文化的原點(diǎn)上,而開(kāi)始思考如何進(jìn)行“文化+”,思考文化圖書(shū)館的內(nèi)涵。

依據(jù)調(diào)查與研究,筆者歸納出文化圖書(shū)館的幾個(gè)特質(zhì),如開(kāi)放包容、舒適趣味、黏度體驗(yàn)、創(chuàng)意美感、人文關(guān)懷、歷史遺存、場(chǎng)景構(gòu)建等。一定意義上說(shuō),文化圖書(shū)館強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)放辦館,非線性思維,重視跨界、協(xié)同與融合;重視向心理、精神層面需求的深度挖掘與多元的生態(tài)辦館。文化圖書(shū)館更強(qiáng)調(diào)以人為本的人文關(guān)懷,注重遺產(chǎn)保護(hù)、記憶場(chǎng)景構(gòu)建,建立時(shí)光隧道,讓讀者有更多的歷史感、穿越感、流動(dòng)感。

這里舉例說(shuō)明圖書(shū)館文化與文化圖書(shū)館的差異性。當(dāng)下,圖書(shū)館都在熱捧“閱讀推廣”,有資料披露,圖書(shū)館有一百多家辦有內(nèi)部的專(zhuān)刊,用以推薦新書(shū),以助閱讀。但是,大多數(shù)館都是由圖書(shū)館館員或?qū)W生撰寫(xiě)文章,主要推薦本館讀物或相關(guān)的信息資源介紹,缺乏創(chuàng)意,而南京藝術(shù)學(xué)院圖書(shū)館的《一品閱讀》辦刊很有特色,撰文的作者不僅來(lái)自圖書(shū)館館員、學(xué)生,更有校內(nèi)的各學(xué)院的教授、學(xué)者,同時(shí)還邀請(qǐng)校外專(zhuān)家撰稿,刊物一期一畫(huà)(字),突顯藝術(shù)特色,還定期舉辦講座,延伸互動(dòng),這樣的開(kāi)放式辦刊,彰顯文化張力,實(shí)際就是文化性的魅力之一。以文匯友,小小一個(gè)刊,可以集聚一部分讀者,品書(shū)交流,獲得閱讀的喜悅,延伸了圖書(shū)館的功能,這就是一種文化。

再如,筆者購(gòu)了一本日文原版書(shū)《世界最美圖書(shū)館》(Beautifu library in the world),反復(fù)翻閱后很有感悟,歸納出書(shū)中最美圖書(shū)館的幾個(gè)特點(diǎn):一是建筑之美;二是繪畫(huà)之美(穹頂繪畫(huà)、壁畫(huà));三是雕塑之美(室內(nèi)雕塑);四是陳列之美(展覽)。這些美麗的圖書(shū)館,有一些已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn),由此,我們又可以窺出文化圖書(shū)館的一斑。圖書(shū)館建筑結(jié)構(gòu)、形狀、空間等,其本身就是一個(gè)巨大的文化載體,這個(gè)載體中所藏貯的文化意義是客觀存在的,關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)與利用好。

另外,筆者曾于2012年在美國(guó)研修,注意到美國(guó)多數(shù)圖書(shū)館很重視陳列宣傳本館歷史和特色館藏,有的館設(shè)有公共關(guān)系部,專(zhuān)門(mén)接待來(lái)訪者和負(fù)責(zé)陳列布展。這也是文化的一部分。同樣,我們的國(guó)家圖書(shū)館,為展示中華典籍,近幾年來(lái)也專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一個(gè)典籍博物館,這是一個(gè)層次規(guī)格很高的文化圖書(shū)館。文化圖書(shū)館就是要在文化上面做文章,挖掘、揭示與傳播文化。

3 文化圖書(shū)館建設(shè)路徑思考

文化圖書(shū)館即是“文化+圖書(shū)館”,有人可能以為“圖書(shū)館”本來(lái)就一種文化現(xiàn)象,如此文化+,可能不恰當(dāng)。所以,需要說(shuō)明的是這里的“圖書(shū)館”可以視作為一種特殊的整體(業(yè)態(tài)) 。

最近筆者與他人合著出版的《博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館與文化遺產(chǎn)》 (江蘇大學(xué)出版社,2016年1月版) 一書(shū),實(shí)際就是文化圖書(shū)館建設(shè)的一種描述或構(gòu)想。博物館、美術(shù)館、檔案館及圖書(shū)館“四館”關(guān)聯(lián),“四館”融合,“四館”創(chuàng)新,形成新一輪資源的整合,來(lái)一次在“四館”板塊上的更大范圍的文化旅行,這是該書(shū)貫穿的一個(gè)主題思想。

該書(shū)的另一個(gè)特點(diǎn)在于“文化遺產(chǎn)”的連接點(diǎn)上。這里文化線路指向更明確,內(nèi)容也更豐富了。書(shū)中提到荷蘭一學(xué)者把參觀博物館的動(dòng)機(jī)分為三種:一是尋求美學(xué)的動(dòng)機(jī);二是尋求浪漫主義或逃避現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī);三是尋求知識(shí)的動(dòng)機(jī)。如此分析,我們可以發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)所產(chǎn)生的巨大影響力。其實(shí),這樣的分析,也適合于另幾個(gè)“館”。文化圖書(shū)館的建設(shè),首先就是板塊的擴(kuò)張,以“文化”作為凝聚力,發(fā)散或烘托,在這樣的背景之下理解和建設(shè)圖書(shū)館。江蘇文化“十三五”規(guī)劃,第三章“工程項(xiàng)目”中也清晰地描述道:“文化暢通工程”是一個(gè)“場(chǎng)”“館”的數(shù)字化整合,建設(shè)分布式資源庫(kù)群,加快公共文化設(shè)施、館藏資源數(shù)字化,開(kāi)發(fā)特色數(shù)字產(chǎn)品,提高文化資源的供給能力。以下是關(guān)于文化圖書(shū)館建設(shè)路徑的幾點(diǎn)思考。

3.1 圖書(shū)館建設(shè)要避免全新化的誤區(qū)

目前,我們常常贊嘆著的圖書(shū)館,往往是全新的新館,從建筑到家俱,從設(shè)計(jì)到軟裝,以新的面貌展示在眾人面前。面對(duì)這一現(xiàn)象,筆者以為應(yīng)當(dāng)有節(jié)制地“換新”為好。河海大學(xué)圖書(shū)館去年了建了一個(gè)小型的館史陳列室,即將歷史遺留下來(lái)的老家俱、舊圖書(shū)、部分閱讀工具或編目加工工具集中陳列,得到了良好的反響。這也屬于文化圖書(shū)館的內(nèi)容。圖書(shū)館是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)單位發(fā)展的縮影,其本身也有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,所以有意識(shí)地保留一些發(fā)展歷程遺存最為重要。有代表性和影響力的物件、空間、書(shū)籍、影像資料,分布在圖書(shū)館的恰當(dāng)位置(可以是碎片式的,并不需要都集中一個(gè)空間里,人為的布置一個(gè)展示廳),如此,讓讀者走進(jìn)圖書(shū)館會(huì)感受到圖書(shū)館的歷史變化,尋找到過(guò)去的記憶,這是一種文化的行為。

3.2 增加國(guó)家、民族、區(qū)域或行業(yè)等主題的多元藝術(shù)作品展示,注重氛圍建設(shè)

南京林業(yè)大學(xué)圖書(shū)館有許多人物雕塑作品,這些人物都是林業(yè)行業(yè)的杰出貢獻(xiàn)者,雕塑本是一種藝術(shù)品,以這種方式陳列在圖書(shū)館里,以人文的方式傳播著林業(yè)的文化,也是很有意義的??梢韵胂笠蛔鸬裣窈蛯?duì)應(yīng)的作者書(shū)箱,延伸出來(lái)活動(dòng)的線路,以及科技對(duì)于人類(lèi)文明的影響,構(gòu)建這樣場(chǎng)景的文化意義。上文中提到國(guó)外歷史上一些最美圖書(shū)館的一個(gè)特點(diǎn)在于建筑繪畫(huà)或雕塑,其中一些藝術(shù)品的內(nèi)容是以宗教為主題,這是由于當(dāng)時(shí)的圖書(shū)館的發(fā)展及繪畫(huà)的發(fā)展都離不開(kāi)宗教的支持,社會(huì)的信仰也是一個(gè)重要方面。每個(gè)時(shí)代,都應(yīng)當(dāng)留下這個(gè)時(shí)代最智慧、最有價(jià)值的文化印跡,而不是狹隘的個(gè)人主義的功利色彩的印跡。藝術(shù)作品的創(chuàng)意創(chuàng)新,可以成為世界的溝通符號(hào)。

3.3 關(guān)注數(shù)字人文建設(shè),為技術(shù)添加溫度

在技術(shù)主導(dǎo)的時(shí)代里,我們要特別注意不能為技術(shù)所左右,一方面要關(guān)注技術(shù)進(jìn)步(這也是人類(lèi)文明,一種文化),另一方面要利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)來(lái)服務(wù)于文化圖書(shū)館建設(shè),提升軟實(shí)力。筆者曾撰文《新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)閱讀娛樂(lè)化的思考》(見(jiàn)《新世紀(jì)圖書(shū)館》2014年4期),就是關(guān)于這方面的一些思考。當(dāng)下,VR或AR的創(chuàng)新與應(yīng)用已成為熱點(diǎn)。剛剛落下帷幕的“2016國(guó)際智慧教育展覽會(huì)”(北京),VR體驗(yàn)、VR論壇倍受關(guān)注。新型的創(chuàng)客空間,以數(shù)字技術(shù)、3D打印為核心,可以很快將設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),讓學(xué)習(xí)者興趣得到了很好的激勵(lì)。作為數(shù)字出版考慮更多的還是虛擬與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng),AR技術(shù)的應(yīng)用,數(shù)字與印刷的互動(dòng)。圖書(shū)館的閱讀空間、學(xué)習(xí)空間建設(shè)也可以將這些技術(shù)應(yīng)用到具體的實(shí)踐中,并注意如何把技術(shù)變得更有溫度,更有黏度。

3.4 創(chuàng)新、創(chuàng)意,充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性

一定意義上說(shuō),圖書(shū)館是文藝之地,文化藝術(shù)是一家,所以文化圖書(shū)館的建議應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)意、有溫馨、有美的芳香。讀者不是靜止的,而是動(dòng)態(tài)的,休息時(shí)余光的流動(dòng),進(jìn)出時(shí)在空間的流動(dòng),站或坐著不同平行線的流動(dòng),都需要美的設(shè)計(jì)與呼應(yīng)。近幾年來(lái),筆者在關(guān)注圖書(shū)館進(jìn)步的同時(shí),也在關(guān)注書(shū)店的發(fā)展。南京先鋒書(shū)店的創(chuàng)始人錢(qián)小華先生在20周年店慶的一次活動(dòng)時(shí)說(shuō),“我預(yù)計(jì)書(shū)店將會(huì)越來(lái)越多,而不是越來(lái)越少”,其信心應(yīng)該來(lái)自于實(shí)踐,也來(lái)自于創(chuàng)意。先鋒書(shū)店已經(jīng)從一家發(fā)展為十三家,與旅游(山水、自然、景點(diǎn))結(jié)合成為其特點(diǎn)。豆瓣書(shū)店的創(chuàng)辦者說(shuō)過(guò):“做書(shū)店的人,趣味相當(dāng)重要,要有一點(diǎn)浪漫精神”,這里的趣味或浪漫有時(shí)就表現(xiàn)在創(chuàng)意的沖動(dòng)或轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意的行為。給人以新穎、創(chuàng)意,活力四射的閱讀或活動(dòng)場(chǎng)所,也是文化圖書(shū)館最為吸人眼球的著力點(diǎn)之一。

3.5 重視讀者、作者、出版者、館員的人文關(guān)懷

筆者閱讀臺(tái)灣作家鐘芳玲女士《四季訪書(shū)》(湖南美術(shù)出版社,2016) 和日本作家吉井忍女士的《東京本屋》 (上海人民出版社,2016)兩本書(shū),并參與了先鋒書(shū)店為她們舉辦的新書(shū)分享會(huì),體會(huì)最深的還是要關(guān)注書(shū)背后面的故事,我們不能冷冰冰地看待書(shū),非常功利地對(duì)待書(shū),要讓書(shū)變得更有溫度,那就必須了解作者,了解出版者,了解賣(mài)書(shū)人,還要了解館員?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的圖書(shū)館采購(gòu)館員崗位從制度上要進(jìn)行流動(dòng),行政干預(yù)很重,這樣的背景之下,培養(yǎng)出“選書(shū)師”是很困難的,同樣,一個(gè)館的館藏品質(zhì)也會(huì)受到很大的影響。所以,我們理解了“只賣(mài)一本書(shū)的書(shū)店”會(huì)有那么大的影響力,關(guān)鍵還是“專(zhuān)注”和文化的用力上。

3.6 對(duì)于書(shū)的再認(rèn)識(shí)

書(shū)本來(lái)就是一種文化,從有文字記載以來(lái),書(shū)的形式就在不斷地變化,現(xiàn)代社會(huì)的圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì),更是把書(shū)作為一件藝術(shù)品,“把玩”圖書(shū)的人越來(lái)越多。有個(gè)文化人專(zhuān)門(mén)把自己幾十年來(lái)寫(xiě)的作品、照片,匯集成書(shū)作為自己四十歲的生日禮物。南京師范大學(xué)美術(shù)編輯朱贏椿設(shè)計(jì)師近兩年來(lái)在國(guó)際、國(guó)內(nèi)最美圖書(shū)頻頻獲獎(jiǎng),《蟲(chóng)子書(shū)》 就是他近期一本非常有影響的書(shū),這部書(shū)不是平常之書(shū),而是他日常觀察自己隨園工作坊院子里的昆蟲(chóng),描述蟲(chóng)子軌跡變化的書(shū),可以說(shuō)是蟲(chóng)子的行為藝術(shù)。趙清先生為羅拉拉著的《遺忘海——跨界藝術(shù)筆談》一書(shū),書(shū)中為了表現(xiàn)“遺忘”,多處出現(xiàn)了字體逐漸模糊,又不斷有頁(yè)碼裁掉,把書(shū)作為行為藝術(shù)的主體,與讀者互動(dòng),表達(dá)了一個(gè)“記憶”與“遺忘”人生中不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象,也很有創(chuàng)意?!读恪罚ㄋ商镄姓?,中央編譯出版社出版) 一 書(shū),匯集121類(lèi)各式記號(hào)、暗號(hào)、信號(hào)、密碼、代碼、文字、圖形、紋飾的世界符號(hào)大全,也很有價(jià)值。所以,書(shū)的功能,在現(xiàn)代語(yǔ)境之下,書(shū)不僅僅是傳播顯性知識(shí),有時(shí)還傳播隱性知識(shí),關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn);書(shū)不只是靜止的,不只是區(qū)域的,有時(shí)也會(huì)說(shuō)話(huà),這需要收集與解讀。文化圖書(shū)館就是更注意把書(shū)的本體作為文化衍生品對(duì)待,如此,發(fā)現(xiàn)書(shū)的更多價(jià)值,發(fā)現(xiàn)圖書(shū)之美。

4 結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館是人類(lèi)生活的一種存在樣式,換個(gè)角度說(shuō),沒(méi)有圖書(shū)館的存在,似乎人類(lèi)的生存境地就不夠完美。為了滿(mǎn)足人的閱讀與交流,聯(lián)系與溝通,圖書(shū)館利用其集聚的各種能量,提供適宜的閱讀、學(xué)習(xí)與社交的活動(dòng)場(chǎng)景,是一種文化行為。只是由于不同時(shí)期生產(chǎn)力的變化,致使各個(gè)時(shí)期圖書(shū)館的形態(tài)、空間分布、服務(wù)活動(dòng)變化,但是,圖書(shū)館作為一個(gè)渠道,作為一個(gè)節(jié)點(diǎn),作為一條紐帶的存在是不會(huì)變的。圖書(shū)館永遠(yuǎn)會(huì)給讀者(用戶(hù))、作者、出版者、館員一個(gè)舒適的家,這就是為什么要著力打造文化圖書(shū)館的理由。

參考文獻(xiàn):

[ 1 ] 柯平,閆慧.關(guān)于圖書(shū)館文化的理論研究[J].圖書(shū)館論壇, 2005(6):77-82,93.

[ 2 ] 姜羨萍,郎杰斌.高校圖書(shū)館與新校區(qū)校園文化建設(shè)[J].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào),2013(3):50-54,73.

[ 3 ] 葛秀芹,張曉燕.論圖書(shū)館文化氛圍的建設(shè)[J].圖書(shū)館工作與研究,2006(3):12-14.

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