陳易
摘 要:文言文教學(xué),在小學(xué)階段為初學(xué)階段、為了解階段,在初、高中階段則為重點(diǎn)學(xué)習(xí)、掌握階段,本篇論文簡(jiǎn)要的介紹了文言文的一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣,為今后文言文之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 文言文 學(xué)習(xí)方法
引言
文言文教學(xué)在小學(xué)高年級(jí)階段出現(xiàn),它的出現(xiàn)不但是為了讓學(xué)生了解這種文學(xué)形式,更是著重讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)容的方法。小學(xué)階的文言文教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生能借助注釋和工具書在讀文言文時(shí)能大致理解文言文內(nèi)容和能初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,為今后文言文之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為達(dá)到上述目的,教師要激勵(lì)學(xué)生全身心地、自覺(jué)主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。[1]
一、熟讀成誦,為理解課文奠定基礎(chǔ)
理解一篇課文,先得讀熟課文。
首先、初讀文言文,讓學(xué)生在讀中找出不認(rèn)識(shí)的字、詞,用“○”標(biāo)注出來(lái),學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的字、詞就把空?qǐng)A圈填實(shí)。如:《晏子使楚》一文“我國(guó)首都臨淄住滿了人”中“臨淄”指“齊國(guó)的首都”;
再次閱讀課文,我會(huì)讓學(xué)生用“△”畫出難寫的字、詞。如:“侮辱”的“辱”字較難寫,我會(huì)讓學(xué)生用換偏旁的方法:唇——辱,用熟悉的字去記陌生的字,學(xué)生才能夠更加牢固的熟記字、詞。當(dāng)學(xué)生識(shí)記了這個(gè)詞語(yǔ)后,再將這個(gè)空三角形涂實(shí);再次閱讀課文的同時(shí),我還會(huì)讓讓學(xué)生用“——”畫出難以理解的字、詞,通過(guò)老師的講解,把老師講到的知識(shí)點(diǎn)和之前不理解的地方用批注的形式批注在文章相應(yīng)的地方。如:《晏子使楚》一文中的“晏子使楚”中的“使”指“出使”這句話指“晏子出使楚國(guó)”;又如:“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩”中的“敝國(guó)”指“我國(guó)”等。[2]
其次、指導(dǎo)學(xué)生在讀中把握本文的情感。《晏子使楚》這篇課文主要是通過(guò)晏子出使楚國(guó),晏子與楚王之間的三個(gè)故事,展示了晏子的勇敢、機(jī)智、能言善辯等特點(diǎn)。學(xué)生在讀故事的時(shí)候,教師引導(dǎo)學(xué)生感悟作者對(duì)人物形象刻畫的技術(shù)的高超,同時(shí)還引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)晏子的個(gè)性特點(diǎn),學(xué)生在讀課文的過(guò)程中無(wú)不展現(xiàn)出對(duì)晏子能言善辯的佩服。
最后、在讀中學(xué)習(xí)課文。
文言文熟讀方式有許多種,如:按照書中排版從左至右讀;豎著從左至右;豎著從右至左(古體字的排版);加隔音符號(hào)(/)規(guī)范語(yǔ)句的停頓;去除隔音符號(hào)讀( 察學(xué)生對(duì)句子停頓是否恰當(dāng))等多形式朗讀。以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到熟讀成誦的目的。
反復(fù)朗讀課文可以讓學(xué)生熟悉課文,達(dá)到熟讀成誦的目的。但是反復(fù)的讀一篇課文會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味,學(xué)生的興趣往往是維持不了多久的,這還需要教師注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與其中。
二、培養(yǎng)良好的獨(dú)立初步學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣
對(duì)于習(xí)慣了白話文的同學(xué)們突然遇到古文——文言文,很多同學(xué)都無(wú)從下手,多數(shù)學(xué)生直接拿輔助工具翻譯。試問(wèn)考試時(shí)怎么辦?所以這個(gè)習(xí)慣不能培養(yǎng)。只能培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書翻譯文言文。那么如何培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書進(jìn)行翻譯呢?
在一篇課文中,能直接讓學(xué)生讀懂課文的幫手便是注釋。所以,注釋是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。那么,如何讓學(xué)生重視注釋呢?我將從如下幾個(gè)部分進(jìn)行闡述:
首先、教師應(yīng)該在學(xué)生初讀課文之前引導(dǎo)學(xué)生讀課文下面的注釋部分。培養(yǎng)學(xué)生每次閱讀文言文時(shí)都對(duì)注釋部分重視的習(xí)慣。
其次、把每個(gè)注釋帶入原文的句子中,去理解相應(yīng)的句子。如:《楊氏之子》中:“梁國(guó)楊氏子九歲,甚 ①聰惠②”注釋①:甚:很,非常。②惠同“慧”“智慧”之意。把注釋①、②帶入句子中,則翻譯為“梁國(guó)楊氏的兒子九歲,他很有智慧。”這樣把注釋帶入課文中的句子中去理解整個(gè)句子,學(xué)生就容易理解了。學(xué)生再以此類推再把句子連成章,學(xué)生就能大致的理解這篇文言文。
最后、由于古人和現(xiàn)代人的思維的不同,學(xué)生不能站在古人的時(shí)代去思考問(wèn)題,也不了解古、今文化的差異。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)無(wú)異于增加了難度,這就要求教師在文言文教學(xué)中對(duì)文言文中古、今不同之處的強(qiáng)調(diào)。如:
1.通假字,如:“勢(shì)不可當(dāng)”一詞中“當(dāng)”通“擋”作“阻擋”之意。
2.古今異義,如:家禽,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“家禽”指家中養(yǎng)的雞、鴨、鵝等動(dòng)物;而在古文中卻是“家中的鳥”之意。
三、培養(yǎng)質(zhì)疑、釋疑的能力
古時(shí)候的文化和現(xiàn)在的文化有著諸多的不同,學(xué)生無(wú)法站在古人的時(shí)代和立場(chǎng)去思考問(wèn)題,所以允許并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文中的一些不理解之處和知識(shí)點(diǎn)的質(zhì)疑。然后,教師在對(duì)知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)程中引導(dǎo)他們釋疑,并糾正學(xué)生觀點(diǎn)中一些偏頗的觀點(diǎn),達(dá)到即維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性,又掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,更達(dá)到師生共同理解課文的目的。
四、創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中擔(dān)心自己觀點(diǎn)的錯(cuò)誤,難免會(huì)有心理的偏頗?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中也提到“教師應(yīng)在教學(xué)中積極營(yíng)造一個(gè)輕松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍”。所以教師應(yīng)該在文言文教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍,這有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的精神負(fù)擔(dān),使學(xué)生在教師的熱愛(ài)、尊重和期待中激起強(qiáng)烈的求知欲望,從而促使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)、主動(dòng)地去探索文言文這個(gè)寬廣的世界。
在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等的參與者,并起著積極的引導(dǎo)作用。師生應(yīng)處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行文言文閱讀、對(duì)文言文中問(wèn)題的討論、以及對(duì)文言文學(xué)習(xí)過(guò)程的深入研究。學(xué)生也正是在對(duì)文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中的互相問(wèn)答、互相討論、互相進(jìn)步的共同活動(dòng)中,成為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。從而獲得新知。
教師在教學(xué)中還要注意傾聽(tīng)同學(xué)們的意見(jiàn),使學(xué)生在課上敢說(shuō)愛(ài)說(shuō),甚至提出不同想法。在這種氛圍中,學(xué)生才能積極地參與。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習(xí),學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來(lái),同時(shí)也獲得了精神上的愉悅。
學(xué)生在對(duì)文言文有了初步認(rèn)知和初步的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣后,才能更好的學(xué)習(xí)文言文,才能在文言文之路走得更遠(yuǎn),也更能在文學(xué)的領(lǐng)域走得更寬廣。
參考文獻(xiàn)
[1]《新課程標(biāo)準(zhǔn)》
[2]人教版五年級(jí)下冊(cè)《晏子使楚》
[3]人教版五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》endprint