陳淑芬

摘 要：我們國家有著五千年的悠久歷史，充滿智慧的勞動人民創(chuàng)造了博大精深的傳統(tǒng)文化，里面有非常多的精華值得我們吸收傳承。在課程改革不斷推進的今天，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入課堂教學中的理念也越來越深入人心，對于小學品德教學來說這一點尤其重要。小學生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，也是塑造思想和品德的最好階段，將傳統(tǒng)文化滲透在教學中，能夠給學生真、善、美的熏陶，促使學生養(yǎng)成正確的三觀，培養(yǎng)高尚的思想品德。

關(guān)鍵詞：小學 思想品德教學 傳統(tǒng)文化教育 結(jié)合 傳承

引言

小學思想品德教育是小學教學中十分重要的一個方面，它對于塑造學生正確的人生價值世界三觀有著不可忽視的作用，而且是培養(yǎng)小學學生思想品德素質(zhì)的專門課程，對于學生以后的思想養(yǎng)成，道德培養(yǎng)起到基石的作用。為了使小學思想品德教育能夠起到真正的效果，教師們探索了很多的方法，其中，將品德教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方法得到了許多人的認同。我們知道，傳統(tǒng)文化博大精深，有著十分豐富，十分深刻的內(nèi)容，那么，怎樣才能挖掘出適合小學思想品德教育的內(nèi)容，又如何將其融入到教學中，輔助完成教學目標呢？本文便對此進行了簡單的探討。[1]

一、引導共讀詩詞，感悟語言文化之美

詩詞是我國燦爛的傳統(tǒng)文化中最為絢麗的篇章，它見證著我國傳統(tǒng)文化文學史的發(fā)展，從最初的《詩經(jīng)》《楚辭》到被稱為“一代之文學”的唐詩宋詞，濃縮了傳統(tǒng)文化的精華。詩詞是詩人表達自己的情感，抒發(fā)自己理想抱負一種方式，也是自古以來品德教育的重要材料。思想品德課的教師要認識到詩詞對于小學生思想品德的熏陶和教育作用，積極地去詩詞中尋找合適的素材，帶領(lǐng)學生共讀古詩詞，感悟前人的思想品質(zhì)，體會傳統(tǒng)文化的語言之美。[2]

比如在讀于謙的《石灰吟》時，教師就可以為學生講解石灰千錘萬鑿出深山，經(jīng)過烈火的焚燒及身軀的破碎，但是依舊要保留自己清白的精神，讓學生體會到不僅石灰是這樣，做人更要如此，要清清白白的做人，明明白白的做事，培養(yǎng)自己高尚的品德。在學習《竹石》的時候，就要讓學生體會到竹子咬定青山，立足山石之上，不管是經(jīng)受風吹雨打還是酷暑嚴寒，都紋絲不動的堅持，鼓勵學生養(yǎng)成剛正不阿的風骨。還有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神，君子向天體運行學習的自強不息，向大地學習它寬厚的仁德，承載天地萬物，這些都是詩詞中的精華，可以和品德教學相輔相成，促進學生品德發(fā)展。

二、學習孝之文化，尊敬父母孝之有道

“孝”是我們傳統(tǒng)文化的核心思想，也是我們做人的最基本的要求。父母生養(yǎng)了我們，將我們含辛茹苦的養(yǎng)大成人，如果做不到孝順父母，又何談思想品德呢？所以教師要將“孝”的教育作為小學品德教育的重中之重，讓學生體會到父母的辛勞和恩情，尊敬父母愛戴父母，主動為父母分憂。很多小學生也經(jīng)過了一些品德教育，已經(jīng)知道孝敬父母，但有時并不知道如何去做才是孝，教師便要向?qū)W生教授孝的文化，讓學生做到孝之有道?！抖Y記》中提到，孝子，要讓父母的心情愉快，不違背父母的意愿?！兜茏右?guī)》中也有“親所好，力為具；親所惡，謹為去”的說法，不對父母惡言惡語，向父母擺臉色，這些都是孝。

我國《二十四孝》的故事十分有名，可以作為品德教學素材，教師可以帶領(lǐng)學生一起學習。比如親嘗湯藥的故事：漢文帝劉恒，在母親病重之時，親自侍奉在母親身邊，熬制的湯藥，都要親自嘗過后才讓母親服用，三年始終如一；還有噬指痛心的故事：曾子上山砍柴，家中來了客人，他的母親一人在家，不知道怎么辦，就急的咬自己手指，曾子就感覺到自己的心抽疼，知道是母親在叫自己，趕緊返回了家。這些都是傳統(tǒng)文化中十分優(yōu)秀的品德素材，可以有效地培養(yǎng)學生的思想品德。

三、導入愛國教育，培養(yǎng)學生愛國思想

愛國主義教育是品德教育的另一個重要方面。國家對于我們每個人的重要性不言而喻，沒有國，哪有家，一個強大的國家才是我們?nèi)缃裥腋Ｉ畹谋Ｕ希瑦蹏髁x是我們的傳統(tǒng)美德，也是我們國家發(fā)展的源動力。教師要帶領(lǐng)學生認識到愛國主義的重要性，導入愛國教育，培養(yǎng)學生的愛國思想。從古至今，數(shù)不勝數(shù)的英雄志士為我們做出了愛國的榜樣，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，為國家盡心盡力，最后救國無望，毅然投江，希望以自己的犧牲換取國家的覺醒；李白國恥不雪不成名，范仲淹先憂天下，文天祥以一顆紅心照亮汗青，林則徐虎門銷煙，燃起民族魂，譚嗣同慷慨赴死，李大釗，周恩來……一個又一個的英雄人物為國奉獻，以汗水、以鮮血描繪民族崛起的藍圖。在品德教學課程中，教師要為學生構(gòu)造感悟先賢愛國精神的橋梁，傳承傳統(tǒng)文化，大力培養(yǎng)學生的愛國精神。

四、效仿古之圣賢，提升自身思想品德

中華文化博大精深，在悠悠歷史長河中涌現(xiàn)了一批與一批的圣哲先賢，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們深思學習的。當今社會一大批外來文化在我國大肆盛行，中華的傳統(tǒng)文化正逐漸被削弱，然而作為炎黃子孫的中華兒女我們要追本溯源，學習與傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化品質(zhì)。古有“誰言寸草心，報得三春暉”的赤子低訴；有“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓為家國忘生死的豪情壯志；有“觀天地之玄妙，聚浩然正氣于一身”的正氣凜然。在越來越多的唯我主義的盛行下，越來越多的人丟失了這樣小到對父母親人，大到對家國天地的悲憫與守護，然而卻是古之圣賢的畢生追求。因此小學的品德教學中引入對古人優(yōu)秀品質(zhì)的學習，學習古人的大義凜然，為家國舍生忘死，民族團結(jié)意識等，提升自身思想品德。[3]

結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，里面折射著我們生活的方方面面，相對于其他國家，我們擁有著悠久的歷史是無與倫比的優(yōu)勢，教師要挖掘優(yōu)秀的素材，制定科學的教學目標，弘揚傳統(tǒng)文化，做好小學品德教學工作。教師也要以身作則，加強自身修養(yǎng)，為學生品德的提升做出榜樣。總之，將小學品德教學與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的好處是毋庸置疑的，要想將其做的更好，讓學生品德素質(zhì)發(fā)展更全面，還需要不斷地探索。

參考文獻

[1]黃水珍. 傳承優(yōu)秀文化，構(gòu)建文明樂土——將傳統(tǒng)文化融入小學思想品德課程的策略探析[J/OL]. 教育觀察（下半月），2017，6（03）：28+53.

[2]林敏. 讓中華傳統(tǒng)文化在小學思想品德課堂中綻放[J/OL]. 求知導刊，2016，（01）：81. （2016-02-20）[2017-08-14].

[3]陳桂虹. “指尖”上的傳統(tǒng)文化——小學品德課中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展踐行[J]. 福建教育學院學報，2014，15（12）：82-84.