席旭超+趙杰

摘 要：山西剪紙作為傳統(tǒng)民間工藝，伴隨著人類(lèi)文明社會(huì)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間剪紙來(lái)源于古樸勞動(dòng)者的手中，他們將自己的美好生活通過(guò)自己的雙手在紙上表現(xiàn)出來(lái)，鹿頭花、窯瑄花、長(zhǎng)壽圖等都是經(jīng)典的剪紙作品。如今山西剪紙藝術(shù)在傳承中逐漸出現(xiàn)單一化的趨勢(shì)，要生存就要?jiǎng)?chuàng)新，傳統(tǒng)剪紙的出路可以與現(xiàn)代藝術(shù)繪畫(huà)形式——插畫(huà)相結(jié)合。插畫(huà)現(xiàn)如今廣泛地應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中的方方面面，若相疊加于剪紙這一元素，想必也將得到消費(fèi)者對(duì)其的另一番喜愛(ài)與追捧。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；插畫(huà)設(shè)計(jì)；紙品藝術(shù)

一、山西剪紙藝術(shù)

生長(zhǎng)在黃土地的民間作者，對(duì)這片土地有著深厚的情感，他們世世代代依靠著黃土地的同時(shí)，也為其創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。日出而作，日落而息，盡管日復(fù)一日地重復(fù)著耕作、織布的勞動(dòng)，但是也在無(wú)形之中產(chǎn)生了他們對(duì)現(xiàn)有美好生活的喜愛(ài)，于是采用剪紙的手法表達(dá)出他們思想。作品中烙印著生活的積累、生活的美好以及生活的向往。剪紙作品不僅僅是裝飾門(mén)窗的一種飾品，更是一種藝術(shù)，是門(mén)窗間線條與塊面結(jié)合的藝術(shù)，是勞動(dòng)人民辛苦勞作的結(jié)晶。

（一）“長(zhǎng)壽圖”剪紙

在中國(guó)人民祖祖輩輩的思想中，人們把對(duì)“壽”的向往與敬仰注入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“壽”成為一種生命的象征，人們對(duì)其充滿(mǎn)喜愛(ài)之情。這幅長(zhǎng)壽圖（圖1），從形式上看，該作品整個(gè)是漢字繁體“壽”字，但又并不是完全地寫(xiě)了這個(gè)字，而是將筆畫(huà)加粗，并提取出“壽”字的重要筆畫(huà)，使其成為一個(gè)意象字。文字圖形化，使其具有很好的辨識(shí)度，大眾能夠一眼認(rèn)出字形，又簡(jiǎn)單明了，規(guī)整劃一。雖然包羅萬(wàn)象，但不會(huì)給人以復(fù)雜的視覺(jué)效果。從紋樣上來(lái)看，“壽”字的每一筆筆畫(huà)里都充溢著形態(tài)各異的人物，他們分別彈琴、看書(shū)、勞作、織布，生活過(guò)得多姿多彩。當(dāng)然還有吉祥鳥(niǎo)、祥云、老壽星，全部都是吉祥美好、長(zhǎng)壽如意的象征元素。其中，最上面的筆畫(huà)里寫(xiě)著“仁、和、樂(lè)、勤”四個(gè)大字，分別對(duì)應(yīng)一年中的春牡丹、夏蓮花、秋菊花、冬臘梅，寓意老年人應(yīng)當(dāng)活得像花一樣美好，也寓意著一種人生態(tài)度。從色彩上看，山西剪紙一般呈大紅色，張貼在門(mén)窗上渲染出紅紅火火的喜慶氣氛。該剪紙也不例外，大紅色的長(zhǎng)壽圖，象征著晚輩對(duì)長(zhǎng)輩長(zhǎng)壽的美好期許，紅色喜慶的色彩意義，則更能彰顯剪紙的魅力。明亮、耀眼的色彩，與鏤空白色相間，加強(qiáng)色彩之間的對(duì)比，使表現(xiàn)內(nèi)容更加突出，呈現(xiàn)出剪紙藝術(shù)質(zhì)樸的美。

（二）“窯瑄花”剪紙

在山西的黃土高坡上，因?yàn)樘厥獾牡乩硪蛩?，窯洞隨處可見(jiàn)。窯瑄花則是專(zhuān)門(mén)裝飾窯洞正面墻壁，或者在較深的窯洞中間，使人們進(jìn)入窯洞首先映入眼簾的是剪紙紋樣裝飾的美麗的花墻（圖2）。從形式上看，四方形的紋樣形狀，給人以正規(guī)、氣派的感受。剪紙的造型基本用線條來(lái)表現(xiàn)塊面，疏密結(jié)合得當(dāng)。整體造型對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一，美觀大方，表現(xiàn)出均衡之美。從紋樣上看，剪紙中心為變形的回字紋，外圍的蝴蝶紋樣做二方連續(xù)旋轉(zhuǎn)。剪紙中也不乏人物、雙魚(yú)、銅錢(qián)、石榴等元素，象征著希望平安、連年有余、多子多福、財(cái)源滾滾等美好愿望。

剪紙?jiān)揪褪亲钅軌虮憩F(xiàn)民族民間風(fēng)土人情的工藝，她所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值無(wú)窮之大。這些剪紙是時(shí)代的表現(xiàn)，是生活的贊歌，是生活的記錄，更是剪紙作者的心路歷程。

二、插畫(huà)設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)結(jié)合

（一）山西剪紙藝術(shù)現(xiàn)狀

盡管民間許多剪者創(chuàng)造出來(lái)經(jīng)典的剪紙紋樣，為我們留下了不可磨滅的文化遺產(chǎn)。但是在市面上剪紙的元素可能并不多見(jiàn)，而且新一代的年輕人會(huì)做剪紙藝術(shù)的少之又少，大眾可能更愿意去探索新一代的現(xiàn)代藝術(shù)，并沒(méi)有完全將傳統(tǒng)的手藝、傳統(tǒng)文化有意識(shí)地傳達(dá)下去。一門(mén)民間工藝由此得不到很好地保護(hù)與傳承，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝的繼承則是極大的遺憾。因此，在保護(hù)的過(guò)程中也要尋求出路，為剪紙藝術(shù)的未來(lái)道路做一個(gè)很好的規(guī)劃。

創(chuàng)新是很好的方法。嘗試用嶄新的形式呈現(xiàn)在大眾眼前，是“脫胎換骨”。創(chuàng)新不是全部拋棄，正所謂“取其精華，去其糟粕”，不需要在傳統(tǒng)技法上的改變，而是內(nèi)容上尋求創(chuàng)新。山西剪紙要立足好自己的根本，堅(jiān)持自己的藝術(shù)特色，發(fā)展本民族的地域性、文化性、民族性的內(nèi)涵，才能突破現(xiàn)狀，走向大眾的視野，甚至是走向世界的視野，做一個(gè)質(zhì)的飛躍。因此剪紙是可以做內(nèi)容形式上的改善的。

（二）現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

也不得不承認(rèn)，時(shí)代發(fā)展的飛速，插畫(huà)也經(jīng)歷了從紙上作畫(huà)到電腦技術(shù)，從單一作畫(huà)到混合材料共同應(yīng)用。也許之前的繪畫(huà)只是鉛筆，現(xiàn)如今蛋彩、銅板、木刻、拼貼、噴霧等，任何工具都可以作為插畫(huà)的新嘗試，任何表現(xiàn)手法也可以作為其新的嘗試，甚至是內(nèi)容，從中規(guī)中矩到腦洞大開(kāi)?？傊?，插畫(huà)在新穎的路上也走了好久。而即使是“新”，也模仿了“日韓風(fēng)”或“西風(fēng)”好久了。國(guó)內(nèi)的插畫(huà)作品比較缺乏“本土化”的特質(zhì)，難以展現(xiàn)中國(guó)元素，放在世界上，也不太容易分辨出“中國(guó)插畫(huà)”，使我們沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：中國(guó)插畫(huà)到底是什么樣的？何種形式、何種手法是典型的“中國(guó)插畫(huà)”的樣子？盡管學(xué)習(xí)最初是模仿，但是模仿的路上絕不是一味地走下去，而是不斷創(chuàng)新。我們的插畫(huà)設(shè)計(jì)也絕不要繼續(xù)走仿日韓、仿美式插畫(huà)的路線，我們要走出自己的路子。本土有許多民族的元素，加入到插畫(huà)中又未嘗不可？

（三）剪紙與插畫(huà)相碰撞

當(dāng)二者相互碰撞，會(huì)擦出與眾不同的火花。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)需要朝著新方向創(chuàng)新，插畫(huà)設(shè)計(jì)也需要回過(guò)頭來(lái)看到本民族的工藝。插畫(huà)與剪紙都為彼此的新發(fā)展提供方向，二者都為自己找到新的內(nèi)容，插畫(huà)中可以融入剪紙?jiān)?，剪紙中也可以融入插?huà)元素。以剪紙為例，將現(xiàn)代插畫(huà)加入其中，剪紙不再是簡(jiǎn)單剪紙，更是一種紙品藝術(shù)（圖3-圖5）。

幾幅作品是一種紙品藝術(shù)，又是剪紙藝術(shù)的進(jìn)一步創(chuàng)造。它們都有著共同的特點(diǎn)：精致的造型，陰刻的剪紙手法，黑白鏤空的造型又表現(xiàn)得疏密得當(dāng)。它融入了插畫(huà)的元素：點(diǎn)線面的裝飾，包括紋樣的選擇也是根據(jù)造型而表現(xiàn)出固有紋理或是插畫(huà)繪畫(huà)中一貫表現(xiàn)的紋理。不管是雕鏤的大場(chǎng)景還是單個(gè)物體的特寫(xiě)，都是二者互為表現(xiàn)的，并不會(huì)因?yàn)榧艏垙膩?lái)沒(méi)有嘗試過(guò)而不去做這樣大膽的嘗試，也并不會(huì)因?yàn)槠浼尤氩瀹?huà)的元素，改變了形狀或顏色而不叫剪紙。這樣的結(jié)合反而使大眾眼前一亮，更愿意花時(shí)間去欣賞——這美得不可方物的紙品藝術(shù)！

三、結(jié)語(yǔ)

剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間工藝不能流失，其與現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)結(jié)合也是雙方發(fā)展的最好趨勢(shì)。插畫(huà)設(shè)計(jì)現(xiàn)在被應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中的方方面面，剪紙藝術(shù)不想流失于民間就要跟上潮流的發(fā)展，深刻發(fā)掘自己的價(jià)值，使民族文化烙印在我們生活的點(diǎn)滴中。

參考文獻(xiàn)：

[1]段改芳，耿默.山西民間藝術(shù)[M].山西：三晉出版社，2012.

[2]楊碩.民間剪紙藝術(shù)在插畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].技術(shù)與市場(chǎng)，2015.

[3]苑竹.論中國(guó)剪紙藝術(shù)在插畫(huà)中的應(yīng)用 [D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2011.

作者單位：

昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院