王楠+徐英東

摘要：作為新時(shí)代文化主流形式之一的動(dòng)漫文化，尤其是日本的動(dòng)漫文化一直是備受人們的青睞。日本動(dòng)漫是一種大眾流行和文化時(shí)尚，是通過動(dòng)畫的形式，來演繹生活，在一定程度上滿足了人們的文化需求。本文通過簡單介紹日本動(dòng)漫，來嘗試性的探索日本動(dòng)漫文化的成人向的定位、情感世界豐富、人物性格矛盾和商業(yè)價(jià)值巨大等特征。在剖析日本動(dòng)漫文化特征的基礎(chǔ)上來思考產(chǎn)生其特征的根源，旨在能正視日本動(dòng)漫文化所體現(xiàn)出來的優(yōu)勢和劣勢，進(jìn)而為我國動(dòng)漫文化的發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)漫文化；特征；民族文化

一、日本動(dòng)漫

日本動(dòng)漫是日本的動(dòng)畫和漫畫二者的合稱，在全球動(dòng)漫市場上起著舉足輕重的地位和發(fā)揮著重要的意義。日本動(dòng)漫涵蓋的內(nèi)容全面，包含了動(dòng)畫片、漫畫、期刊雜志、小說以及衍生物。毋庸置疑，日本動(dòng)漫是了解日本的一扇窗口，如我們可以通過日本動(dòng)漫中的自然景物的描寫，來了解日本優(yōu)美的自然環(huán)境。

二、日本動(dòng)漫文化的特征

日本動(dòng)漫文化是有其明顯特征的，也可以說日本動(dòng)漫文化有其特殊的基調(diào)。與其他國家的動(dòng)漫文化相比較，日本動(dòng)漫文化具有美學(xué)的特征，甚至可以說是日本動(dòng)漫有偏執(zhí)美學(xué)的現(xiàn)象或者是特征。同時(shí)，日本動(dòng)漫文化也體現(xiàn)出成人向的定位、情感世界豐富、人物性格矛盾以及商業(yè)價(jià)值巨大的文化特征。

（一）成人向的定位

與中國的動(dòng)漫作品相比較，日本動(dòng)漫具有“全年齡”的特征，并且體現(xiàn)出嚴(yán)格的分級(jí)制度。如在日本動(dòng)漫作品中所體現(xiàn)出的人類共同面臨的問題這樣的題材，是面向“全年齡”的觀眾的。同時(shí)，日本動(dòng)漫文化成人向的定位決定了日本動(dòng)漫內(nèi)容具有觀賞性。與美國動(dòng)漫相比較，日本的動(dòng)漫雖然在特效效果上略遜一籌，但是其動(dòng)漫作品中的劇情以及其趣味性都使得日本動(dòng)漫作品備受人們的歡迎。

（二）情感世界豐富

人物形象的塑造是動(dòng)漫作品的核心。日本動(dòng)漫作品的題材是比較廣泛的，如《龍貓》、《天空之城》等，這樣的動(dòng)漫作品體現(xiàn)出了較深的文化內(nèi)涵和人物形象的豐滿性。日本動(dòng)畫側(cè)重對(duì)動(dòng)畫人物微妙情感的描寫，對(duì)動(dòng)畫中的細(xì)節(jié)格外的強(qiáng)調(diào)與重視。日本動(dòng)漫中人物的情感多數(shù)是通過人物的對(duì)白或者是人物的自白所體現(xiàn)出來的。日本動(dòng)漫作品多以不同的角度和畫面來顯示人物內(nèi)心深處的情感。

（三）人物性格矛盾

客觀上講，日本對(duì)一些問題，如戰(zhàn)爭，有些自己的理解與表達(dá)，這樣必然導(dǎo)致在動(dòng)漫作品中人物性格上會(huì)產(chǎn)生一定的矛盾色彩。教育人士認(rèn)為，戰(zhàn)爭觀，一個(gè)民族的戰(zhàn)爭觀，通常是能最直接的體現(xiàn)民族文化的特征。因此，在日本動(dòng)漫中所體現(xiàn)出的人物在性格上也是具有矛盾性的。日本動(dòng)漫作品中人物角色的矛盾性增加了人物之間的沖突性，進(jìn)而使得其動(dòng)漫作品具有一定的觀賞性。

（四）商業(yè)價(jià)值巨大

縱觀日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，日本動(dòng)漫已經(jīng)成為其支柱產(chǎn)業(yè)，為日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，日本動(dòng)漫占據(jù)日本GDP的比重已超過10%，儼然成為日本的第三大產(chǎn)業(yè)。日本動(dòng)漫的衍生品，如機(jī)器貓、龍貓等等，不但對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也有助于動(dòng)漫文化的后期發(fā)展。

三、思考日本動(dòng)漫文化的特征

從目前數(shù)據(jù)看，世界各國的動(dòng)漫作品有60%是來自于日本的。作為世界上最大的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)輸出國的日本，其動(dòng)漫文化所體現(xiàn)出的特征是值得我們思考的。

（一）日本特有的文化氛圍

產(chǎn)生于工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化一體化之中的日本動(dòng)漫文化歷經(jīng)四個(gè)發(fā)展階段，在不同的發(fā)展階段，均是與日本特有的文化氛圍環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)。如日本動(dòng)漫在1945年，即日本侵略戰(zhàn)爭失敗后，經(jīng)歷了探索期。毋庸置疑，1945年日本文化氛圍具有一定的時(shí)代特征。而在20世紀(jì)90年代，日本動(dòng)漫的發(fā)展進(jìn)入了細(xì)化期。日本動(dòng)漫在這樣的文化氛圍中，無論在動(dòng)畫的種類、形式、內(nèi)容，還是在題材上都發(fā)生了明顯的細(xì)化。

（二）注重自身的優(yōu)點(diǎn)但忽視自身的劣勢

每件事物在有其自身優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也兼有自身的劣勢。日本動(dòng)漫文化也一樣，日本動(dòng)漫文化有其明顯的優(yōu)勢特征，如人物情感描寫細(xì)膩、商業(yè)價(jià)值巨大等等，但是日本動(dòng)漫文化也同樣存在自身的劣勢或者是不合理的地方，如日本自身的傳統(tǒng)陋習(xí)，以及黑暗的心理情感。在日本動(dòng)漫中也存在著色情、暴力，甚至是對(duì)歷史扭曲的現(xiàn)象。這樣必然會(huì)影響到動(dòng)漫的受眾。

（三）取其精華，去其糟粕

世界經(jīng)濟(jì)一體化后，日本的動(dòng)漫文化必然會(huì)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。針對(duì)日本動(dòng)漫文化，我們要認(rèn)真審視，吸收可以，但是要持有選擇性吸收的態(tài)度。同時(shí)，對(duì)日本動(dòng)漫文化的吸收，應(yīng)建立在弘揚(yáng)中國本土優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)之上，中國文化的根基絕對(duì)不可動(dòng)搖。對(duì)日本動(dòng)漫文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，在吸收采納其精華的同時(shí)，我們也要注重民族文化的傳承。

四、結(jié)語

日本動(dòng)漫文化歷經(jīng)十幾年的飛速發(fā)展，已構(gòu)建成了一個(gè)完整體系。在一定程度上，日本動(dòng)漫是日本本土文化與非本土文化的完美結(jié)合。日本動(dòng)漫題材廣泛、起伏跌宕的情節(jié)，彰顯出了其獨(dú)特的文化特征。

參考文獻(xiàn)：

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